检索结果-南通市图书馆

身体、文化与自我:一项关于器官移植者自我认同的研究

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思想战线 2014年第4期40卷 62-68页

作者：余成普中山大学人类学系

身体是自我与他者分隔的物质边界,也是自我认同的基石。器官移植技术改变了自我与他者的空间位置,他者的一部分器官进入移植者的身体里。这不仅引起了患者生理的不适,同时也带来了精神的困扰和身份的紊乱。移植病人因对器官来源的想象... 详细信息

身体是自我与他者分隔的物质边界,也是自我认同的基石。器官移植技术改变了自我与他者的空间位置,他者的一部分器官进入移植者的身体里。这不仅引起了患者生理的不适,同时也带来了精神的困扰和身份的紊乱。移植病人因对器官来源的想象和对身体完整性的迷恋而出现自我认同的转变,乃至危机,重新思考自我的意义和生命的价值。在移植者的自我认同里,身体成为了传统和现代、科学和人文相互碰撞、竞争的场域。

关键词：器官移植身体自我认同

宗族、同姓集团舞台上的女祖先与女神——冯姓与冼夫人信仰关系之考察

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学术研究 2008年第9期 107-113页

作者：朱爱东中山大学人类学系

宗族、联宗组织及同姓集团均为以父系继嗣关系为基本组织原则的社会群体,男性祖先往往成为追溯共同世系、凝结组织的核心。在岭南冯氏宗族和同姓集团的舞台上,冼夫人作为女祖先和女神成为剧本的主角。本文拟使用文献资料和田野调查资料... 详细信息

宗族、联宗组织及同姓集团均为以父系继嗣关系为基本组织原则的社会群体,男性祖先往往成为追溯共同世系、凝结组织的核心。在岭南冯氏宗族和同姓集团的舞台上,冼夫人作为女祖先和女神成为剧本的主角。本文拟使用文献资料和田野调查资料,从岭南冯姓发展之历史文化资源、冯姓族谱谱系的构建、冯氏宗祠及祖茔三个方面,详细分析了冼夫人在影响冯姓组织形貌和发展演变过程中的核心作用,此外,还探讨了活动主体对女祖先、女神之态度以及如何努力控制男女祖先之平衡关系。

关键词：宗族同姓集团祖先崇拜民间信仰

中华民族文化学研究对象的新统合──西方人类学中国本土化探讨之一

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贵州民族研究 1996年第4期16卷 69-74页

作者：覃德清中山大学人类学系

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澳门的族群

中国社会科学 1997年第5期 141-154页

作者：周大鸣中山大学人类学系

本文在实地调查的基础上，描述了澳门这个多元文化城市的族群构成、族群边界、族群特征及族群发展趋势。文章认为，随着主权回归后经济和政治上的整合，澳门在文化上也将趋于整合。在这个过程中，澳门将出现一个产生于不同族群基础之上... 详细信息

本文在实地调查的基础上，描述了澳门这个多元文化城市的族群构成、族群边界、族群特征及族群发展趋势。文章认为，随着主权回归后经济和政治上的整合，澳门在文化上也将趋于整合。在这个过程中，澳门将出现一个产生于不同族群基础之上的新的族群——“澳门族群”

关键词：澳门土生葡人葡萄牙人同乡会族群边界澳门人口族群认同葡萄牙文化宗教信仰澳门文化珠江三角

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珠江三角洲文化教育与现代性研究

社会学研究 1991年第6期 57-67页

作者：周大鸣中山大学人类学系

本文是珠江三角洲研究的系列报告之一。主要通过问卷资料的分析,了解三角洲乡村文化教育和现代性的状况,进而对影响文化教育和现代性的一些因素进行相关分析,尤其是探讨了经济发展与文化教育之间的关联,并对该地区文化教育的发展提出了... 详细信息

本文是珠江三角洲研究的系列报告之一。主要通过问卷资料的分析,了解三角洲乡村文化教育和现代性的状况,进而对影响文化教育和现代性的一些因素进行相关分析,尤其是探讨了经济发展与文化教育之间的关联,并对该地区文化教育的发展提出了问题和建议。本文还应用了非三角洲的材料进行比较。

关键词：文化教育珠江三角洲现代性研究教育程度乡村文化问卷资料经济地位相关分析成就动机受教育年限

多维视野中的人类学西南研究--著名人类学者彭兆荣教授专访

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2008年第4期29卷 66-72页

作者：肖坤冰彭兆荣厦门大学人类学系厦门大学民族学与人类学系

跨学科研究已经成为近年来人类学发展的一个趋势。厦门大学人类学研究所的彭兆荣教授以自己在西南的学术经历为线索,讨论了人类学与族群、区域、文学、旅游、遗产等研究领域的关系,对目前学术界的学派划分、学科界限等问题提出了独到的... 详细信息

跨学科研究已经成为近年来人类学发展的一个趋势。厦门大学人类学研究所的彭兆荣教授以自己在西南的学术经历为线索,讨论了人类学与族群、区域、文学、旅游、遗产等研究领域的关系,对目前学术界的学派划分、学科界限等问题提出了独到的见解,倡导一种无边界的人类学研究。并以西南为例,对"学派"、"遗产"等概念在中国的使用进行了谱系梳理和辨析,对于我们了解西南地区的旅游人类学和遗产研究具有启发意义。

关键词：跨学科研究西南民族旅游人类学遗产运动

宗教民族志的视角、理论范式和方法——现代人类学研究诠释

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2007年第2期29卷 6-14页

作者：王建新中山大学人类学系

对现代人类学创始以来的理论和方法潮流进行了简要整理,探讨了中国宗教民族志研究的现状及可能性。认为人类学宗教研究的学科基础是宗教民族志的开发和创新。人类学有关宗教信仰的综合性定义和分类决定了该学科的整体性研究视角,同时也... 详细信息

对现代人类学创始以来的理论和方法潮流进行了简要整理,探讨了中国宗教民族志研究的现状及可能性。认为人类学宗教研究的学科基础是宗教民族志的开发和创新。人类学有关宗教信仰的综合性定义和分类决定了该学科的整体性研究视角,同时也决定了宗教民族志研究中个人与集体、观念与行为并重的立体型理论范式。

关键词：宗教人类学宗教民族志宗教的定义分类理论范式研究方法

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发展研究:人类学的历程

社会学研究 2007年第4期22卷 188-206页

作者：杨小柳中山大学人类学系

本文评述了自上世纪70、80年代,人类学发展研究兴起以来的研究成果,认为,人类学发展研究以本土知识为基点和主题,并致力于处理发展中涉及的权力关系,其中大体可以分出三大潮流:一是采用福柯式的话语分析手段解构发展;二是立足于本土知... 详细信息

本文评述了自上世纪70、80年代,人类学发展研究兴起以来的研究成果,认为,人类学发展研究以本土知识为基点和主题,并致力于处理发展中涉及的权力关系,其中大体可以分出三大潮流:一是采用福柯式的话语分析手段解构发展;二是立足于本土知识研究,倡导自下而上的参与发展模式;三是继续和延伸发展的话语分析,证明并展现发展实践中存在着的多种发展话语。第一类研究带来的强大批评力量令人类学在发展面前束手无策,而后两类研究的兴起则旨在缓解前一类研究带来的发展话语的解构。西方人类学发展研究的成果为中国相关研究的开展奠定了良好的基础,更为中国人类学者留下了诸多有待研究的空间。

关键词：发展人类学本土知识权力

区域网络、族群关系与交往规范——基于中国西南与东南亚田野经验的讨论

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2016年第4期38卷 95-101页

作者：段颖中山大学人类学系

以来自中国西南边陲与东南亚地区的田野经验为基础,分析区域中多族群往来中所形成的交往规范,进而分析不同群体在区域"流动的地方性"中所形成弹性、灵活的族群关系、生存心态与实践策略,以期重绘理解区域社会体系复杂关联的动态图景。

关键词：中国西南东南亚网络族群交往规范