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检索条件"机构=台湾"国史馆""
393 条 记 录,以下是41-50 订阅
排序:
一项南北联合倒蒋计划的夭折——阎锡山档案一瞥
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百年潮 1997年 第6期 67-70页
作者: 杨天石
阎锡山生前不仅注意保存自己的档案,而且还专门设立机构,截收民国时期的各方电报,因此,台北“国史馆”所存阎锡山档案内容极为丰富,可以说是研究民国史的一座尚待开发的矿藏。我访问台湾期间,曾浏览过阎锡山档案的部分内容,兹就30年代... 详细信息
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1990—1995年台湾、香港出版中国近代史论著索引
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近代史研究 1996年 第4期 243-308页
作者: 郭兴仁
1990—1995年台湾、香港出版中国近代史论著索引1990—1994年(续)论文篇一、总论一八00年:一个回顾与前瞻的转捩点黄仁宇历史(月刊)581992年11月迎接一九00年──中国怎样走近二十世纪刘广京二十一世... 详细信息
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1994—1996年台湾、香港、澳门出版中国近代史论著目录
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近代史研究 1997年 第6期 201-232页
1994—1996年台湾、香港、澳门出版中国近代史论著目录近代史研究所图书馆1994—1995年(续)论文曾国藩幕府成员之量化分析凌林煌思与言33卷4期1995年12月商人与政治——以上海为中心的探讨,1895—19... 详细信息
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文化的传承与变迁——台湾的敬惜字纸信仰
文化的传承与变迁——台湾的敬惜字纸信仰
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作者: 王学新 "台湾国史馆"台湾文献馆
<正>一前言中国传统社会以科举取士,形成士农工商的封建阶级等级观念。这种观念亦显现在宗教信仰上,除文昌信仰外,亦延伸成敬惜字纸信仰。其缘由、兴衰始末,值得吾人作进一步研究。有人认为中国位居高层的士大夫阶级与社会底层的庶民...
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文化的传承与变迁——台湾的敬惜字纸信仰
文化的传承与变迁——台湾的敬惜字纸信仰
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海峡两岸之闽南文化——海峡两岸闽南文化研讨会
作者: 王学新 "台湾国史馆"台湾文献馆
<正>一、前言中国传统社会以科举取士,形成士农工商的封建阶级等级观念。这种观念亦显现在宗教信仰上,除文昌信仰外,亦延伸成敬惜字纸信仰。其缘由、兴衰始末,值得吾人作进一步研究。有人认为中国位居高层的士大夫阶级与社会底层的庶...
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“转危为安”:武汉会战期间蒋介石心态之考察
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抗战史料研究 2012年 第1期 179-190页
作者: 苏圣雄 台湾大学历史学系
学界对武汉会战之研究,成果丰硕,惟受限于史料,对武汉会战期间蒋介石心态变化,所谈较略。本文整理台湾"国史馆"近年出版的相关史料,考察、分析蒋介石是时对战事之心态,尝试抓住几条轴线,说明其特色、影响,期望与过去的研究成果对话。
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台湾民国档案收藏的现状与特点
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档案管理 2008年 第2期 47-48页
作者: 方新德 浙江大学历史系
本文对"国史馆"等3个主要档案机构的收藏现状进行了介绍和分析,认为其对历史档案的管理以为史学研究服务为出发点,总体上以欧美国家的档案工作为楷模,并积极引进应用信息化技术,但也保留了一些旧中国时期的做法,可供我们参考借鉴。
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钟山风雨——我党接收南京国民党政权档案资料工作追记
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档案与建设 1994年 第5期 38-40页
作者: 凝子
战斗在黎明前拉开 1949年1月,人民解放战争取得了决定性的胜利,辽沈、天津、淮海三大战役摧毁了国民党军队在长江以北的全部实力,江南解放指日可待。 此时,盘踞在南京老巢的国民党统治集团面临无可挽回的败局,一面急忙打出愿意“和谈”... 详细信息
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评《清史稿校注》
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清史研究 2003年 第1期 1-13页
作者: 张玉兴 辽宁省社会科学院历史研究所 沈阳110031
1986-1991年,台湾省以国史馆名义出版了16巨册的《清史稿校注》一书,以数十位学者的努力,对七十多年来一直牵动海内外人心而争议颇多的史书《清史稿》进行了一次全面清理。其工程浩大,共出校数万条注文,涉及方方面面的问题。这是... 详细信息
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台湾“谜样”科举人物考辨
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科举学论丛 2018年 第1期 62-84页
作者: 林文龙 台北"国史馆"台湾文献馆
台湾科举制度,滥觞于明郑时代。清领后的康熙二十六年丁卯科乡试,台湾始全面开科取士,迄光绪乙未割让,乃告结束。此后至光绪三十年甲辰恩科,有志于科举考试的台湾士子,仍多通过寄籍方式,继续应试,且有考取进士、举人之例。台湾为福建之... 详细信息
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