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方之内外:上清宗师司马承祯与初盛唐文人修道群体
唐诗之路研究
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唐诗之路研究 2024年 第1期 187-209页
作者: 李建军 台州学院中文系
司马承祯是初盛唐之际主流道派上清派的杰出代表,其《坐忘论》是宋元道教内丹学的理论先导,《服气精义论》阐述了较为成熟的以神驭气、服气长生的修炼法门,《天地宫府图》则促成了洞天福地体的定型,同时他还开出上清派南岳天台这一... 详细信息
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托尔斯泰:堂吉诃德与西西弗斯的融合——论托翁小说的双重文化结构
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社会科学战线 1993年 第6期 238-245页
作者: 蒋承勇 台州师专中文系
在人文主义者塞万提斯的笔下,手持长矛,骑着瘦马的吉诃德先生,怀着对正义的坚定信念,不辞艰辛,为实现扫除邪恶的理想而苦苦奋斗。融理想与奋斗为一体,是这一形象的典型特征。在存在主义者加缪的笔下,大力神西西弗斯推巨石上山,而巨石总... 详细信息
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《人间喜剧》:物质世界后面还有一个心灵世界
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社会科学战线 1992年 第4期 288-292,76页
作者: 蒋承勇 台州师专中文系
人的心是很奇怪的东西,特别是当人们把心放在钱袋里的时候.……
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“人”的母题的递进式循环——论西方文学的人文精神
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社会科学战线 1998年 第5期 122-132页
作者: 蒋承勇 台州师专中文系
文学是人学,艺术的每一个毛孔都透射着人性的光辉。 对人的自我生命之价值和意义的探究,是西方文化的传统,也是西方文化演变的内在动因。这种文化传统决定了西方文学也自始至终回荡着人对自我灵魂的拷问之声,贯穿着深沉而强烈的生命意... 详细信息
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作时世之前驱 与童冠而俱迈——李旦初校长的教育理念、情怀与实践
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吕梁学院学报 2024年 第1期14卷 41-43页
作者: 刘守文 吕梁学院中文系 山西离石030001
李旦初校长从事高校教育的经历,主要是在吕梁师专时期,与山西大学、山西文化艺术专修学院和山西兴华职业学院时期。他的办学和教育的情怀、思想、实践也主要表现在这期间的二十多年中。李旦初校长始终保持着知识分子应有的家国精神、社... 详细信息
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评郑克鲁教授的《现代法国小说史》
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外国文学研究 1999年 第4期21卷 141-143页
作者: 蒋承勇 浙江台州师专中文系 317000
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指向艺术世界的路标——读陈旭光《艺术的意蕴》
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浙江社会科学 2001年 第5期 160-161页
作者: 陈灵强 台州师专中文系
艺术,是人类的永恒之梦,是人类永恒的精神家园.但是现今,艺术让人们敬而远之.诗性贫乏物欲泛滥的时代,能够激发起人们对艺术产生怀念与亲近的强烈渴望,但不是每个人都有艺术天分.先天的"渴望"则因先天的"缺乏",需要后天的"弥补"来实现.... 详细信息
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师专院校汉字文化课程思政元素的探索——以大同师范高等专科学校为例
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汉字文化 2024年 第20期 52-54页
作者: 李惠 大同师范高等专科学校中文系
汉字是世界上唯一传承至今的自源文字,经过五千多年的发展演变,其背后承载着灿烂的中国传统文化。深入挖掘汉字背后的文化内涵是汉字文化课程的重要指标。近几年来,课程思政建设在各级各类学校开展得如火如荼,把汉字文化课程中的思... 详细信息
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试谈修辞的“适度”
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修辞学习 2002年 第1期 12-12,46页
作者: 孟昭泉 浙江台州师专中文系
任何客观事物(包括情感)都有一个“度”。 在语言运用中,为了比较恰当、妥贴地表达思想和情感,也就要求“适度”。这个适度,陈望道在(修辞学发凡》中归结为“适应”。适应的对象是“题旨情境”,就是要适应题旨情境的要求。 ... 详细信息
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教育见习方式的改革与实践
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教师教育研究 1998年 第3期13卷 36-40页
作者: 李仲斐 郑友霄 台州师专教务处 台州师专中文系
教育见习方式的改革与实践李仲斐郑友霄教育见习是师范学校教学计划的一个重要组成部分,是教育理论联教育实际的一个重要环节,是师范生在具有一定的专业知识的基础上,对将要从事的工作所进行的一种现场了解和体验。我校(台州师专... 详细信息
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