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1001 条 记 录,以下是1-10 订阅
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清代国家祭礼等次制度研究
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故宫博物院 2024年 第4期 107-121,146页
作者: 张小李 故宫博物院图书
清代国家祭礼分大祀、中祀、群祀三个等级,其礼仪要素具有普遍性,但也有较大的等次差别。群祀与大祀、中祀存在巨大的礼仪鸿沟,大祀与中祀之间也有礼仪等次差异,同一坛庙不同祭祀和不同神位之间礼仪等次差别明显。清代国家祭礼的等次差... 详细信息
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乾隆朝“天禄琳琅”藏书小史
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美成在久 2024年 第1期 74-88页
作者: 曾纪刚 台北故宫博物院书画文献
“天禄琳琅”是什么?它是清宫皮藏的珍籍,是中国宋、元、明历代珍贵典籍的精华,在中国书籍史、版本史以及文化史上,占据着十分重要的地位。这批珍本,以清代皇家继承之宫廷旧藏与宫外进呈古籍为基础,在乾隆元年,即丙辰火龙年缔造新局,初... 详细信息
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宋[纟革]丝花间行龙册
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美成在久 2024年 第1期 24-27页
作者: 童文娥 台北故宫博物院书画文献
[纟革]丝以简单的平纹木机织造,通经断纬绰为其最大的特色,[纟革]丝的制作原理极其简单,但过程却十分繁复。首先,需将经线固定在木织机上,其次,将画稿粉本放在均匀平整的经面下,再用毛笔把纹样描绘在经面上,依照画稿所需调配各式色线,... 详细信息
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飞龙在砚
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美成在久 2024年 第1期 38-51页
作者: 陈慧霞 台北故宫博物院器物
砚是以毛笔墨书时,不可或缺的工具。随着文人文化的形成,砚不仅是用品,砚之上集书法、篆刻、绘画、雕塑、材质、诗文为一体,它将文人理想与工匠精神结合得相得益彰而风神逸趣。明清两代以龙为饰的用砚渐多,砚饰以龙有什么意涵?又是怎样... 详细信息
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石头记:孕育大理石中的精灵
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美成在久 2024年 第4期 36-45页
作者: 吴晓筠 台北故宫博物院
出土于河南安阳的大量商代晚期青铜器、玉器让世人惊异于一个绚烂、迷醉的遥远文明。然而另一类数量稀少、相对沉寂的大理石雕作品,它们的重要性虽被认可,却鲜少受到关注。本文介绍出土于河南安阳西北冈1001号商王大墓的几件大理石动物... 详细信息
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体度如生:台北故宫博物院收藏的婴戏图
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美成在久 2024年 第2期 14-27页
作者: 童文娥 台北故宫博物院
“婴戏图”是中国古代绘画中的重要题材之一。从汉唐到元明清时期,孩童们的可爱淘气、天真烂漫无不是画家笔端的灵感。台北故宫博物院收藏了数幅婴戏图精品,本文作者通过超细解读带领我们走近古人孩童的真实生活,并探究图中隐含的古人... 详细信息
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铸制身份:商王后妇好的大型青铜器
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美成在久 2024年 第4期 46-55页
作者: 张莅 台北故宫博物院
妇好,三千多年前的一位传奇女性,集王后、将军、祭司、母亲于一身,是中国通过考古认识的年代最早的“有名有姓”的人物。妇好的大型青铜器形塑出她高贵独特的身份,镌刻在历史的经纬线上为后人所敬仰。
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盛唐 双龙飞仙菱花镜
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美成在久 2024年 第1期 14-17页
作者: 吴晓筠 台北故宫博物院器物
唐代是铜镜工艺发展的高峰,铸造精炼,唐手感厚实。在合金配比上加入更多的锡料,达到莹白澄净的优越质感。纹饰上,一改秦汉魏晋时期追求吉利和企慕永生的神仙意境,而是博采域外元素,以突出的高浮雕表现极尽绽放的花朵、细密繁茂的果实、... 详细信息
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商晚期 龙冠凤纹玉饰
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美成在久 2024年 第1期 12-13页
作者: 蔡庆良 台北故宫博物院器物
全器受沁呈黄褐色,器表有白化现象。全此件龙冠凤纹玉饰的左右轮廓皆呈圆弧造型,是商代晚期常见的分料特征。创作者利用玉料形制特点,设计出昂首顾盼的神鸟。此外,鸟首上方顶附一只“s”形拱背卷尾的神龙,此种龙凤题材的构图形式是本时... 详细信息
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宋、辽、金 玉龙纹盘
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美成在久 2024年 第1期 22-23页
作者: 张丽端 台北故宫博物院器物
整器为草绿色玉质,器缘有褐黄斑块。圆盘正面饰行龙纹,尖吻,长角,角根琢一排圆珠,丰鬣,细颈,身躯似飘带般弯曲翻转,平面起伏有致,全身满覆细鳞,鳞上并阴刻细线纹,四肢肌理饱满,足有三趾,趾甲尖钩如镰刀般锋锐,间隙填以镂空卷草纹锦地... 详细信息
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