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检索条件"机构=台北市立第一女中"
60 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
认识孔子:从学习者意识出发
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福建基础教育研究 2014年 第11期 10-11页
作者: 段心仪 华语文教育促进协会 台北市立第一女中 台北市立高国文
"天命之谓性",每个学生都有他独特的天性,同份教材,不同的学生有不同的学习心得。台湾东华大学吴冠宏教授说:"至今,我还记得初读《论语》时的悸动。课后,我向石秋亮老师请教,师生畅谈数小时直至夜深。《论语》只言片语所彰显的力... 详细信息
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2500年前的EMBA课程
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福建基础教育研究 2014年 第10期 3-5页
作者: 段心仪 华语文教育促进协会 台北市立第一女中
圣人孔子2500年前的教育理念和教学历程与今日热门的工商管理硕士(EMBA)课程不谋而合。不论是国际观的建立、实务程序的指引,还是工作机会的提供、工作绩效的考核、人格教育的养成,孔子的教育教学在新时代的风云变化依旧熠熠生辉。
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以小鼠肾小管IMCD3细胞株探讨纤毛生成和上皮细胞极化的关系
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国科技教育 2021年 第1期 28-29页
作者: 谢淳安 吴雅岚(指导) 台北市立第一女子高级 不详
研究背景大多数的动物细胞具有纤毛。纤毛主要由外层的膜包覆心的微管所组成,心的微管称为轴丝,轴丝是由母亲心粒当作基体作为地基,向上构筑成双联体九排的微管,并环绕成圆柱形的构造,而基体上的远程附器和细胞膜结合,使纤毛向外... 详细信息
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打破高物理学习的迷思
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科学与文化 2010年 第7期 54-55页
作者: 简丽贤 台湾台北市立第一女子高级
学习任何科目多少会碰到瓶颈与困难,学习高物理亦然。初学物理的高生常有刻板印象,认为物理很难,这可能受到学长所谓经验的影响,也可能是初学习时就产生的感受,甚至受到期考题目难度高、分数低的打击。
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《世说》可以很“论语”——“论孟”融入四十篇古文教学方案(上)
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新校园(文化大观) 2018年 第12期 26-27页
作者: 段心仪 台湾华语文教育促进会 台北市立第一女子高级
《世说新语》是部以笔记形式,记载汉末至东晋二百年间名流言行轶事的志人小说。它大量记录了魏晋时代老庄思想盛行下的玄言清谈、名士风流、美感标准,让我们得以窥那个时代的许多特殊概念,丰富了传统文化的多元回貌。但《世说新语... 详细信息
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天不生仲尼,万古如长夜——孔子和他的学生们(下)
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新校园(文化大观) 2018年 第9期 27-28页
作者: 段心仪 台湾华语文教育促进会 台北市立第一女子高级
【活动六】聚焦子贡端木赐,卫人,字子贡,比孔子小三十岁。子贡利口巧辞,孔子常黜其辩。《史记》没有详细记载子贡的出身,但从《孔子世家》的内容和对子贡的描述来看,子贡出身于卫国上层阶级,并且家境十分富裕。在《史记·孔子世家》... 详细信息
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天不生仲尼,万古如长夜——孔子和他的学生们(上)
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新校园(文化大观) 2018年 第8期 29-30页
作者: 段心仪 台湾华语文教育促进会 台北市立第一女子高级
“天命之谓性”,每个学生都有他独特的天性,面对同份教材,不同的学生有不同的学习心得。高时期初接触《论语》的台湾东华大学吴冠宏教授说:“至今,我还记得初读《论语》时的悸动。课后,我向石秋亮老师请教,畅谈数小时直至夜深。”
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诗,礼,乐——儒家文化的底蕴
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新校园(文化大观) 2018年 第7期 27-29页
作者: 段心仪 台湾华语文教育促进会 台北市立第一女子高级 华文化基本教材》编审
我们向认为,语文教学不只是语文能力的训练,也同时肩负文化教养与人格培育的重责。就文化教养而言,新加坡前总理李光耀曾明确指出,儒家文化带动了新加坡的发展。
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全球化的我在哪里?——儒家人格主义在全球化时代的意义
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国儒学 2013年 第1期 334-363页
作者: 李淑珍 台北市立教育大学历史与地理学系
前言:全球化时代的失根感农历三月下旬,全台湾'疯妈祖',台北街头也不例外。躬逢天后圣诞,远近庙宇都动员了浩大的阵头出来游行。鞭炮大作,硝烟四射,大鼓咚咚,锣声锵锵。千里眼瞪着大眼,顺风耳染上绿发,三太子身婴儿肥,七爷吐舌头扮... 详细信息
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不同的“生活艺术”——海峡两岸“民国经典阅读”同课异构
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学语文教学 2015年 第3期 23-24页
作者: 易理玉 张全民 孙剑秋 褚树荣 台北第一女 浙江宁波鄞州高级 台湾华文化教育学会
活动背景从上世纪50年代开始,语文教学不断寻求变革,遂成今天局面。是符合规律的进化,还是人为强加的结果?同文同种,海峡对岸的语文教学与我们走过不同的六十年之路。从对方的眼审视自己,能否作为彼此的参照、提供多元的选择、... 详细信息
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