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论“非遗”的三个面向

学术界 2024年第4期 98-104页

作者：彭兆荣福建商学院福建福州350012 厦门大学社会与人类学院福建厦门361005

我国正在大力开展“非物质文化遗产”保护传承工作,同时也在积极推进乡村振兴战略。传统的中华文明属于农耕文明,表现在文化遗产方面,最为鲜活的正是“非遗”。“非遗”作为活态遗产,不仅是祖先留下来的“财产”,也是人民的历史记忆和... 详细信息

我国正在大力开展“非物质文化遗产”保护传承工作,同时也在积极推进乡村振兴战略。传统的中华文明属于农耕文明,表现在文化遗产方面,最为鲜活的正是“非遗”。“非遗”作为活态遗产,不仅是祖先留下来的“财产”,也是人民的历史记忆和文化认同;更是“地方性”民俗、民情的重要依据。在全球“移动性”显著增强的今天,“非遗”可以或可能成为大众旅游潮流中的文化品牌。

关键词：非物质文化遗产(“非遗”) 乡土社会乡村振兴品牌价值移动社会

社会学视野下的货币研究与当代议题——兼谈中国数字支付带来的社会学思考

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南开学报（哲学社会科学版） 2024年第4期 19-34页

作者：李荣誉刘子曦华东政法大学社会发展学院上海200042 厦门大学社会与人类学院福建厦门361005

货币是人类社会中最重要的发明之一,深刻影响着历史的走向与社会的组织形态。目前,以数字货币与移动支付为代表的“货币革命”正成为塑造社会发展的关键力量,所带来的时代之问亟待社会学回应。有鉴于此,系统梳理社会学有关货币的研究成... 详细信息

货币是人类社会中最重要的发明之一,深刻影响着历史的走向与社会的组织形态。目前,以数字货币与移动支付为代表的“货币革命”正成为塑造社会发展的关键力量,所带来的时代之问亟待社会学回应。有鉴于此,系统梳理社会学有关货币的研究成果,能够提炼出“特殊商品”“文化符码”“活力之物”三种研究路径,进而勾勒货币作为社会学研究对象的具体面向,挖掘其学理意涵。此外,从“货币整体形态”和“货币表意机制”两个维度出发,有助于对货币进行社会学意义上的学理开发,从而把握中国货币革命中正在出现的新型货币认知、实践特点与社会后果。

关键词：货币社会学货币革命货币整体形态货币表意机制

亲属研究何以继续存在——从大卫·施耐德的亲属理论与批判谈起

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社会学评论 2024年第1期12卷 166-188页

作者：彭馨妍中山大学社会学与人类学学院人类学系

现有文献关注到了美国人类学家大卫·施耐德在欧美人类学界的影响,但并未系统梳理以施耐德为代表的亲属研究在问题意识上的几次关键转变。本文以施氏的亲属研究、理论与批判为主线,揭示出其在问题意识上经历了从“社会”到“文化”再到... 详细信息

现有文献关注到了美国人类学家大卫·施耐德在欧美人类学界的影响,但并未系统梳理以施耐德为代表的亲属研究在问题意识上的几次关键转变。本文以施氏的亲属研究、理论与批判为主线,揭示出其在问题意识上经历了从“社会”到“文化”再到“地方生物学”的转变。本文也将结合当下人类学前沿理论,简评施耐德如何在几十年前就将亲属研究从认识论层面推动到了本体论层面。

关键词：人类学理论 (新)亲属研究生物与社会自然与文化大卫·施耐德

美国Hmong人老兵公民身份和权益争取的历程

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世界民族 2024年第1期 114-126页

作者：张晓彭涛广州美术学院视觉文化中心广州510006 厦门大学社会与人类学院厦门361005

美国Hmong人是生活在美国的一个特殊移民群体,主要来自老挝。在越南战争期间,部分老挝Hmong人被迫卷入了美国在老挝操纵的隐蔽行动“秘密战争”,以至沦落成为战争难民。这个后果是美国造成的,但是美国政府并没有承担起全部责任,而是任由... 详细信息

美国Hmong人是生活在美国的一个特殊移民群体,主要来自老挝。在越南战争期间,部分老挝Hmong人被迫卷入了美国在老挝操纵的隐蔽行动“秘密战争”,以至沦落成为战争难民。这个后果是美国造成的,但是美国政府并没有承担起全部责任,而是任由Hmong人难民背井离乡在美国以及其他西方国家艰难生存。饱受战争创伤的Hmong人难民再次接受命运的挑战,迎着巨大的文化冲突,努力适应和融入美国社会,并奋力争取他们赖以立足发展的公民身份和权益。本文论述了美国Hmong人老兵在初步站稳脚跟之后,如何凭借其曾经在老挝“秘密战争”中服务于美国的经历作为资本和策略,分“获取公民身份”和“获取美国军人待遇”两个阶段,向美国政府争取其公民身份和权益的艰难历程。最后,对整个过程中Hmong人老兵与美国政府的双方互动,以及Hmong人老兵的认同建构和美国政府的接纳模式做了讨论。

关键词：美国Hmong人老兵公民身份权益争取历程

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城市更新与文创产业协同发展

山西财经大学学报 2024年第S1期46卷 64-66页

作者：袁超黄冬黄晓星西安外国语大学马克思主义学院陕西西安710061 中山大学社会学与人类学学院广东广州510275 厦门大学社会与人类学学院福建厦门361005

城市更新和文创产业的协同发展已经成为当代城市发展的一个重要趋势。城市更新不仅是关于建筑和设施的更新换代,更是关于城市文化的传承和发展,而文创产业则是城市文化的重要体现。本文在分析城市更新和文创产业概念和内涵的基础上,探... 详细信息

城市更新和文创产业的协同发展已经成为当代城市发展的一个重要趋势。城市更新不仅是关于建筑和设施的更新换代,更是关于城市文化的传承和发展,而文创产业则是城市文化的重要体现。本文在分析城市更新和文创产业概念和内涵的基础上,探讨两者之间的相互关系和影响,并就城市更新与文创产业协同发展的实现路径提出意见和建议。

关键词：城市更新文创产业协调发展城市文化经济发展

婚恋观念的代际传递机制:家庭婚恋叙事中的意义生成与亲子协商

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中华女子学院学报 2024年第2期36卷 101-111页

作者：刘子曦何姣姣厦门大学社会与人类学学院 361005

转型时期中国社会的婚恋观念呈现复杂的世代变迁逻辑,家庭作为婚恋观变迁的微观场域如何发挥作用,亟待考察。本文将家庭婚恋叙事作为观察两代人婚恋观念的透镜,基于57位大学生对父母婚恋经历的深度访谈,勾画父母对婚姻生活的反思与感悟... 详细信息

转型时期中国社会的婚恋观念呈现复杂的世代变迁逻辑,家庭作为婚恋观变迁的微观场域如何发挥作用,亟待考察。本文将家庭婚恋叙事作为观察两代人婚恋观念的透镜,基于57位大学生对父母婚恋经历的深度访谈,勾画父母对婚姻生活的反思与感悟,对子女成家的期待与教导,以及子女就父辈经验进行的共情与协商。本文指出,父母运用“世代延续”“世代断裂”与“人生进程”三个叙事框架来阐述自己的婚姻之道,在很大程度上延续了“婚恋一体”的传统理念。子女在叙事过程产生的“情感共鸣”是他们理解父母婚恋观念的重要媒介。两代人对婚姻的理性操作与现实功能具有共识,但子代对亲子共生模式下的婚育规范难以接受。婚恋观念的代际传递呈现为两代人对代际契约的协商。

关键词：婚恋观念叙事框架代际传递亲子协商

从自动化技术到生成式人工智能——技术对劳动者影响的技能异质性研究

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社会学研究 2024年第4期39卷 69-91,M0004,M0005页

作者：张咏雪中山大学社会学与人类学学院

本研究关注体力自动化向脑力自动化发展过程中技术对劳动者影响的技能异质性。研究发现,认知技能是决定技术影响程度的重要因素。从技术替代和技术控制两方面来看,高技能劳动者和低技能劳动者受到的技术替代影响有限;高技能劳动者未受... 详细信息

本研究关注体力自动化向脑力自动化发展过程中技术对劳动者影响的技能异质性。研究发现,认知技能是决定技术影响程度的重要因素。从技术替代和技术控制两方面来看,高技能劳动者和低技能劳动者受到的技术替代影响有限;高技能劳动者未受技术控制的显著影响,低技能劳动者则受到更强的技术控制。对比自动化技术和AI大语言模型发现,前者主要影响第二产业,后者主要影响第三产业,且AI大语言模型主要影响女性、青年群体、专业技能劳动者和高阶层人群。在人工智能引领的新一轮技术革命背景下,对技术影响的分析和探索具有重要的理论和实践意义。

关键词：人工智能自动化认知技能处理效应异质性

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宋辽金墓葬中顶心悬镜现象再探

考古与文物 2024年第6期 112-118页

作者：丁曼玉中山大学社会学与人类学学院

宋辽金时期,墓室顶心多悬挂铜镜。本文以这一时期发现的28例悬镜为研究基础,将墓顶悬镜、与铜镜组合的墓顶意象、墓室内的结构和装饰视为统一的整体进行考察,认为悬镜的表现形式可分为三类;并且结合《营造法式》,探讨了“悬镜”语汇在... 详细信息

宋辽金时期,墓室顶心多悬挂铜镜。本文以这一时期发现的28例悬镜为研究基础,将墓顶悬镜、与铜镜组合的墓顶意象、墓室内的结构和装饰视为统一的整体进行考察,认为悬镜的表现形式可分为三类;并且结合《营造法式》,探讨了“悬镜”语汇在屋宇、佛塔地宫建筑空间中的共享;而其表现意涵,是“取光明破暗”和“驱邪压胜”之意。

关键词：宋辽金墓葬悬镜营造法式取光明破暗

从生存逻辑到发展逻辑——藏东地区达西村的分家研究

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中国农业大学学报（社会科学版） 2024年第1期41卷 137-150页

作者：杨小柳陆烨中山大学社会学与人类学学院

藏东地区的达西村自2010年以来出现了不平常的分家剧增现象,大致可以分为制度型分家、意愿型分家和政策型分家三类。其中,制度型分家是传统藏族社会家庭再生产的主要机制,意愿型分家与政策型分家则是在以户为单位的帮扶机制刺激下出现的... 详细信息

藏东地区的达西村自2010年以来出现了不平常的分家剧增现象,大致可以分为制度型分家、意愿型分家和政策型分家三类。其中,制度型分家是传统藏族社会家庭再生产的主要机制,意愿型分家与政策型分家则是在以户为单位的帮扶机制刺激下出现的,直接导致了分家数量剧增。分家的变化呈现了中国式现代化进程中藏族微观社会的变迁机制,藏族的传统家屋转变为户籍之家,发展逻辑正在取代生存逻辑,成为藏东农村家庭再生产的底层机制,具有藏族文化特色的发展型家本位社会成为当地现代化发展的重要特征。

关键词：藏族分家生存逻辑发展逻辑