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“共构殖民”论辨析：荷据时代台湾的大陆移民与荷兰殖民者之间的关系考察

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广东社会科学 2024年

作者：陈思厦门大学台湾研究中心

“共构殖民”论认为历史上大陆对台移民开发活动的产生和发展，是荷兰殖民者到来后主导推动的结果，宣称大陆移民与殖民者“相互依赖”，对台湾进行了“合作殖民”。这不仅美化了殖民统治，也否定了自古以来两岸之间交流融合不断发展，... 详细信息

“共构殖民”论认为历史上大陆对台移民开发活动的产生和发展，是荷兰殖民者到来后主导推动的结果，宣称大陆移民与殖民者“相互依赖”，对台湾进行了“合作殖民”。这不仅美化了殖民统治，也否定了自古以来两岸之间交流融合不断发展，大陆对台移民开发逐步深化的历史事实，并将后者和西方国家的殖民活动混为一谈，与“台独史观”实际上有着相似的叙事模式。但是，各种史料记载早已充分证明，引发当时对台移民活动的主要动力来自大陆方面，当时对台移民活动的主导是大陆官方与民间，而不是荷兰殖民者。荷兰殖民者与大陆移民的关系绝非“相互依赖”，当时台湾各项产业的开发，均是建立在前者残酷剥削后者血汗的基础之上。后者与台湾少数民族一样，都是荷兰殖民统治下的受害者，乃至联合起来，以各种形式进行着反抗，是荷兰殖民者猜忌防范的重点对象。所谓“共构殖民”论，是对荷据时代的大陆对台移民开发历史的严重歪曲。

关键词：大陆移民台湾荷兰殖民者 “共构殖民”论

从“仙果”到道派:武当山榔梅派的创立与传承初探

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宗教学研究 2024年第3期 34-44页

作者：聂新华中师范大学历史文化学院道家道教研究中心

宋元时期,在武当山真武经典的神圣书写和民间传说的描述中,榔梅由寂寂无名的山间野果升格为与真武修道密切相关的“仙果”,逐渐实现了神圣化的蜕变。明初,孙碧云在武当山创立榔梅派。由于史料缺乏,榔梅派传承的历史一直模糊不清。据新... 详细信息

宋元时期,在武当山真武经典的神圣书写和民间传说的描述中,榔梅由寂寂无名的山间野果升格为与真武修道密切相关的“仙果”,逐渐实现了神圣化的蜕变。明初,孙碧云在武当山创立榔梅派。由于史料缺乏,榔梅派传承的历史一直模糊不清。据新发现的清代武当山榔梅派道士墓群碑刻资料与相关传世文献,明代后期,榔梅派从武当山传至河北平乡天齐庙。清代中后期,榔梅派在武当山发展兴盛。民国时期,榔梅派仍有传承,余绪不绝。

关键词：武当山榔梅真武神圣化明代后期清代中后期宋元时期传承

离散批评、“第三空间”理论与吧国公堂华人婚丧档案的解读

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八桂侨刊 2024年第1期 13-21,94页

作者：沈燕清朱雨茵厦门大学东南亚研究中心、印尼研究中心厦门大学南洋研究院厦门市361005

华人离散群体是中华文化在海外传播的重要载体。国内外学术界对海外华人婚丧文化史的研究多从离散批评的角度探析华人对中国传统婚丧文化的继承与发展,忽略了其日益呈现出来的在地化趋势。吧国公堂华人婚丧档案是现存稀见多语种未刊华... 详细信息

华人离散群体是中华文化在海外传播的重要载体。国内外学术界对海外华人婚丧文化史的研究多从离散批评的角度探析华人对中国传统婚丧文化的继承与发展,忽略了其日益呈现出来的在地化趋势。吧国公堂华人婚丧档案是现存稀见多语种未刊华人民间文献,集中反映了荷治时期印尼华人的族群认同与信俗迁移,展现出华族母体文化、西方异域文化、印尼土著文化在华人婚丧文化中杂糅共生、包容互渗的奇特现象。在离散批评的基础上,利用“第三空间”理论对吧国公堂华人婚丧档案进行全面解读,无疑具有重要的史学价值。它是利用民间文献对华人婚丧文化史展开的深入研究,为华人社会的真实存在提供有力证据并对族群多元文化主义给予直接例证。

关键词：离散批评第三空间吧城公堂婚丧档案

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辽代有“短陌”吗——与宋金对比视域下的辽代货币运行机制再思考

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民族学论丛 2024年第1期 53-62页

作者：陈博威程民生河北大学宋史研究中心河北保定071000 河南大学历史文化学院河南开封475000

短陌是中国古代金属货币流通领域内的常见现象,尤以宋金最盛。可处在同时期的辽代却没有短陌的明确记载。从机制成因而言,辽代大致满足宋金局部钱荒与通货膨胀、多种货币差异、赋税货币化和百姓投机等基本条件,但官方层面却从未对短陌... 详细信息

短陌是中国古代金属货币流通领域内的常见现象,尤以宋金最盛。可处在同时期的辽代却没有短陌的明确记载。从机制成因而言,辽代大致满足宋金局部钱荒与通货膨胀、多种货币差异、赋税货币化和百姓投机等基本条件,但官方层面却从未对短陌有明确规定。尽管在布帛为通货的交易体系中,辽代民间可能存在小规模短陌现象,但却有先天不足、后天畸形、起步晚等特征。辽代短陌刚刚出现萌芽便随国家的灭亡而被扼杀。

关键词：辽代短陌货币运行铜钱

明清以降乐户族群在地化过程探微——基于新发现的段氏乐户墓地与碑刻的艺术人类学考察

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民间文化论坛 2024年第2期 120-130页

作者：姚春敏曲阜师范大学历史文化学院碑刻与民间文化研究中心

乐户制度肇始于北魏,在隋唐宋元明清持续千年之久,是中国传统社会中最为特殊的音乐文化现象。段氏乐户族群是山西阳城的音乐世家,明代万历年间跟随南京大理寺评事杨瀚至此,成为其家族专用乐队。清代雍正朝废除乐户贱籍政策之后,虽然民... 详细信息

乐户制度肇始于北魏,在隋唐宋元明清持续千年之久,是中国传统社会中最为特殊的音乐文化现象。段氏乐户族群是山西阳城的音乐世家,明代万历年间跟随南京大理寺评事杨瀚至此,成为其家族专用乐队。清代雍正朝废除乐户贱籍政策之后,虽然民间歧视依旧存在,但是段氏乐户开始主动参与地方社会的公共事务。光绪年间,段氏为祖先追修墓地进行祭祀。清末民初,当地出现了村民参加的八音会和该家族共同分担着地方音乐表演职责,在同一空间执事,互不干涉。民国以后,伴随着社会巨变,段氏乐户逐渐分流,一部分继续进行音乐表演,突破家族范围开始传授技术;另一部分经过战乱逐渐进入地方管理事业中。1949年之后,新的教育体制和产业结构调整,段氏乐户子弟大量当兵和进入高等学府,地方性仪式表演也被八音会和其他民间乐团所替代,加上通婚界限的打破,段氏后人彻底放弃了祖先的音乐技能,完全融入了地方社会。

关键词：段氏乐户明清时期八音会民间碑刻在地化

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大巴山蜀道中的水道功用考察

文史杂志 2024年第2期230卷 92-99页

作者：赵晓东周努和泸州市南方丝绸之路研究中心厦门大学历史与文化遗产学院

水道是蜀道交通的重要组成部分,对于蜀道中水道问题应给予足够的重视。通过实地调查与口述采访,证诸历史文献,我们发现在大巴山深处渠江与汉江水系各支流都具有程度不等的通航条件,历史时期担负过相应交通运行功能。从米仓道通江河人工... 详细信息

水道是蜀道交通的重要组成部分,对于蜀道中水道问题应给予足够的重视。通过实地调查与口述采访,证诸历史文献,我们发现在大巴山深处渠江与汉江水系各支流都具有程度不等的通航条件,历史时期担负过相应交通运行功能。从米仓道通江河人工船槽、“巫臷盐大路”盐运、涪州荔枝北运等实例实证,可复原水道在蜀道交通上的面貌与作用,从而进一步推动蜀道文化的深入研究与文旅融合发展。

关键词：西部陆海新通道蜀道水道盐荔枝

军户家族的历史书写、身份变迁与地方志的文本形塑——以明清洮州宋氏家族为中心的考察

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兰州大学学报(社会科学版) 2024年 167-176页

作者：李勇进兰州大学历史文化学院

军户是明代卫所制度的重要组成部分，也是一个特殊的社会阶层。作为军户家族，明初，宋氏先祖通过建立军功从旗军进入到世袭武官行列，至成化十九年（1483）擢升洮州卫指挥佥事而成为当地的顶级军户家族，并以嫡子继承制承袭世职直至明... 详细信息

军户是明代卫所制度的重要组成部分，也是一个特殊的社会阶层。作为军户家族，明初，宋氏先祖通过建立军功从旗军进入到世袭武官行列，至成化十九年（1483）擢升洮州卫指挥佥事而成为当地的顶级军户家族，并以嫡子继承制承袭世职直至明末。被宋氏后人纳入家谱的“武职世次”应是其家族武职袭替记录的手抄副本，即《武职选簿》缺载的《洮州卫选簿》的组成部分。明清易代，宋氏因武职停袭而转型走上读书修文之路，数百年间产生过生员、士绅、贡生与举人等人物，并与当地其他文化世家联系密切，转变成为区域文化精英家族，家族中重要人物更是被塑造为“城隍神”，到光绪年间地方官员编修志书时将其家谱的“武职世次”和“宋城隍”传说故事尽收其中。审视其书写逻辑，家谱的主体部分作为一种文本，经历了从官府档案到民间文献，再由民间家族事迹的书写回归到官方书写体系的转变，而这种民间私人文献与地方口头历史最终通过志书文本得以形塑，使宋氏的家族史在更大范围内客体化，成为区域内的社会共识与公共知识，影响了区域历史记忆与社会记忆的形成。

关键词：军户洮州《宋氏家簿》家族转型

明代藏文综合体史书编纂中的“述而不作”与追求“信史”

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西藏民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期45卷 48-54,155页

作者：杨洁绵阳师范学院四川民间文化研究中心四川绵阳621000

明代藏文历史文献的编纂经过近千年的积淀与钩沉,并受中原汉文史学影响,史书编纂在质量与数量上都得到极大提升,编纂内容丰富且形式多样,积累了丰厚的编纂史书、保存史书、运用史书的方法与经验,门类也越来越细。本文在查阅和运用汉藏... 详细信息

明代藏文历史文献的编纂经过近千年的积淀与钩沉,并受中原汉文史学影响,史书编纂在质量与数量上都得到极大提升,编纂内容丰富且形式多样,积累了丰厚的编纂史书、保存史书、运用史书的方法与经验,门类也越来越细。本文在查阅和运用汉藏文文献中的第一手资料的基础上,论述了藏文综合体史书在明代的形成与发展以及“述而不作”与追求“信史”的编纂理念,分析了明代综合体史书“述而不作”的汉藏历史渊源,阐明了明代藏文综合体史书中汉藏等民族交往交流交融的史实,对于研究西藏历史、藏文历史文献编纂理论以及铸牢中华民族共同体意识具有重要的学术价值。

关键词：藏文史书综合体史书历史编纂述而不作

1950年代的中国新诗出路与文学格局问题--以《红旗歌谣》为中心的考察

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中国当代文学研究 2024年第1期 11-23页

作者：徐勇厦门大学中国语言文学系

20世纪50年代,《红旗歌谣》的出现是一个重要的文学事件,需要把它置于当时的历史语境加以考察。其中涉及几个方面的问题:一是中国新诗的出路问题,以及新民歌和新诗的问题;二是新民歌与旧民歌的区别;三是文学生产方式的变革与社会主义文... 详细信息

20世纪50年代,《红旗歌谣》的出现是一个重要的文学事件,需要把它置于当时的历史语境加以考察。其中涉及几个方面的问题:一是中国新诗的出路问题,以及新民歌和新诗的问题;二是新民歌与旧民歌的区别;三是文学生产方式的变革与社会主义文学的思考;四是文人写作与民间写作的关系。这些问题的交织,在《红旗歌谣》的编选及其与同类其他选本的差异中有较为集中的呈现。就历史的角度看,不难发现,《红旗歌谣》的编选实践及其新诗出路问题的讨论,使得迥异于此前的文学格局逐渐清晰并得以确立。通过对这一诗选历时性和共时性两个层面的考察,有助于深化对当代文学格局变迁的进一步认识。

关键词：新诗《红旗歌谣》新民歌旧民歌文学格局