检索结果-南通市图书馆

明代南直隶养马徭役研究:制度运作与地方因应

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国经济史研究 2023年第3期 106-124页

作者：陈博翼厦门大学历史与文化遗产学院厦门361005

本文考察南直隶这个特殊行政区域的养马徭役问题,探讨了环境上不适合养马的腹心地区马役的编派、变化、地方应对、负担轻重,即研究马役佥派下的养、买、折问题。虽然南直隶普遍论地派养马匹,但种马派征仍以丁为系,整个赋役体系“丁粮兼... 详细信息

本文考察南直隶这个特殊行政区域的养马徭役问题,探讨了环境上不适合养马的腹心地区马役的编派、变化、地方应对、负担轻重,即研究马役佥派下的养、买、折问题。虽然南直隶普遍论地派养马匹,但种马派征仍以丁为系,整个赋役体系“丁粮兼论”的框架并未完全打破。而从寄养马匹于北方,到往凤阳以北买马,再到直接买补马匹递解、帮马户买马,明代赋役体系的变化过程清晰可见,但养马徭役一直存在而且并未完全折纳,折银进程也不是线性的替代过程。折征、买补、朋养、预借本折马银两,一系列变动反映出赋役被逐渐纳入更易操作的财政核算框架之内。养马徭役作为赋役的重要组成部分,从中央和地方两个层面揭示了明代国家的财政困境和前近代政治组织在制度运作层面向现代国家演变的趋势。

关键词：明代南直隶养马徭役财政

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

武夷山东麓地区新石器时代文化的变迁

南方文物 2023年第2期 176-183,141页

作者：付琳厦门大学历史与文化遗产学院考古学系

武夷山东麓地区的新石器时代晚期文化面貌复杂,可区分为不同的文化类型。崧泽文化中期至良渚文化中期,区内东北部富屯溪、建溪流域分布有牛鼻山文化,西南部沙溪流域分布有南山类型洞穴新石器文化。牛鼻山文化的来源,与崧泽时期薛家岗文... 详细信息

武夷山东麓地区的新石器时代晚期文化面貌复杂,可区分为不同的文化类型。崧泽文化中期至良渚文化中期,区内东北部富屯溪、建溪流域分布有牛鼻山文化,西南部沙溪流域分布有南山类型洞穴新石器文化。牛鼻山文化的来源,与崧泽时期薛家岗文化藉由赣鄱地区向本地传播有关。至良渚文化晚期至钱山漾类型阶段,在南山类型印纹陶器于本区大范围流行的背景下,有一组自钱塘江上游而来的良渚文化因素植入武夷山和仙霞岭山区,龙头山类型、好川文化等形成并快速发展。在龙头山遗址首次发现了福建真正意义上的史前贵族墓葬。至广富林类型阶段,本地发育出马岭类型遗存,继续与长江中下游文化保持联系,输出几何形印纹陶器之影响。武夷山东麓地区新石器文化的变迁过程,呈现出分批次受到来自西北和东北方向长江中、下游“鼎文化圈”的重要影响,促使东南山地至沿海地区“釜文化圈”出现阶段性的文化变异。但在相对封闭的自然地理和资源条件下,秦汉帝国之前本地土著文化基因的延续非常顽强,突出表现为外来文化因素的“在地化”过程较为显著。

关键词：牛鼻山文化南山遗址龙头山遗址好川文化文化变迁

清代水利治理与地域社会的发展--以川西平原为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西南大学学报（社会科学版） 2024年第3期50卷 283-296页

作者：张燕厦门大学历史与文化遗产学院福建厦门361000

清初都江堰渠系恢复以后,水利治理逐渐成为维系地方社会秩序的要务。官方政府在川西平原水利修筑事务中起到了主导性的作用,都江堰的治理模式奠定了川西平原“一体化”水利治理体系的基本格局,并形成了多方协作式岁修与官督民办式管理... 详细信息

清初都江堰渠系恢复以后,水利治理逐渐成为维系地方社会秩序的要务。官方政府在川西平原水利修筑事务中起到了主导性的作用,都江堰的治理模式奠定了川西平原“一体化”水利治理体系的基本格局,并形成了多方协作式岁修与官督民办式管理的水利治理特征。这种水利治理模式对川西平原地域社会的发展产生了深远影响,渠系的开发与河道的治理极大地推动了区域经济的发展;地方水利治理上,堰渠事务的分工与合作也不断协调着州县之间的关系;基层民堰管理上,堰长“中介人”的身份强化着官民之间的互动;于民而言,水利治理成为整合移民社会秩序的重要契机。

关键词：都江堰川西平原水利治理 “一体化” 区域发展

安吉八亩墩越墓用鼎制度初考——兼论春秋晚期楚越礼制文化交流

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

江汉考古 2022年第5期 88-96页

作者：张闻捷陈沁菲厦门大学历史与文化遗产学院福建厦门361005

安吉八亩墩越墓器物坑内随葬有鼎、鬲、盉等仿铜陶礼器一套,是探讨春秋晚期越国礼制的重要资料。通过考察礼器形制,可以发现其用鼎主要由楚式箍口鼎、子母口鼎和越式鼎所组成,这种拼凑鼎制的现象不仅见于六合程桥、吴县何山等东南地区... 详细信息

安吉八亩墩越墓器物坑内随葬有鼎、鬲、盉等仿铜陶礼器一套,是探讨春秋晚期越国礼制的重要资料。通过考察礼器形制,可以发现其用鼎主要由楚式箍口鼎、子母口鼎和越式鼎所组成,这种拼凑鼎制的现象不仅见于六合程桥、吴县何山等东南地区贵族墓葬内,也是中原地区和南方楚文化区在春秋中晚期阶段都盛行的礼制现象,代表了东周阶段新的礼器制度样式。基于这样的分析,不仅可以进一步确定安吉八亩墩越墓的年代,也可以帮助探索这一阶段越国礼器制度的渊源和楚越礼制文化交流问题。

关键词：安吉八亩墩越墓用鼎制度春秋晚期礼制交流

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

东越墓葬分期及相关历史考古问题

考古 2023年第8期 83-94页

作者：付琳厦门大学历史与文化遗产学院考古学系福建省厦门市361005

历史文献对战国晚期至西汉早期实际统治福建与浙南的地方政权——闽越、东瓯两国记载不多,其中最重要的是《史记·东越列传》[1]。在《汉书·西南夷两粤朝鲜传》中将东越与南越并举,有关东越的记载基本照录《史记》。从文字史料分析,无... 详细信息

历史文献对战国晚期至西汉早期实际统治福建与浙南的地方政权——闽越、东瓯两国记载不多,其中最重要的是《史记·东越列传》[1]。在《汉书·西南夷两粤朝鲜传》中将东越与南越并举,有关东越的记载基本照录《史记》。从文字史料分析,无诸与摇对东越地区的统治应早于秦统一之时。

关键词：浙江南部及福建东越遗存墓葬分期战国晚期至西汉早期

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

第五届历史考古青年论坛述要

中国史研究动态 2024年第2期 87-88页

作者：张闻捷张帅厦门大学历史与文化遗产学院

2023年12月1—3日,由厦门大学历史与文化遗产学院主办的第五届历史考古青年论坛在福建厦门召开。来自中国社会科学院考古研究所、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中央美术学院、南开大学、吉林大学、山东大学、西北大学、郑州... 详细信息

2023年12月1—3日,由厦门大学历史与文化遗产学院主办的第五届历史考古青年论坛在福建厦门召开。来自中国社会科学院考古研究所、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中央美术学院、南开大学、吉林大学、山东大学、西北大学、郑州大学、四川大学、武汉大学、中山大学、厦门大学等高校与科研机构的青年学者、博士生代表参加了论坛,特邀高崇文教授致辞,齐东方、杭侃、徐良高、李梅田、彭善国、刘瑞六位著名考古学专家担任点评嘉宾。“礼仪”是历史中国的主旋律之一,在下表现为礼俗,在上表现为礼制,揖让周旋需要礼器,制礼作乐需要礼义。

关键词：科研机构中国人民大学青年论坛中央美术学院福建厦门制礼作乐厦门大学郑州大学

史学方法的实践教学--以谷霁光《史学方法实习题汇》为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

历史教学（下半月） 2022年第8期 3-15页

作者：钞晓鸿厦门大学历史与文化遗产学院福建厦门361005

20世纪上半叶,各高校历史系普遍开设史学方法之类的课程,各种史学方法论著、讲义尤其是未刊讲义近年受到学界关注。不过此类讲义与出版物大多围绕老师如何教,忽略学生如何学,针对学生的训练与实习比较罕见。全面抗战时期,谷霁光在厦门... 详细信息

20世纪上半叶,各高校历史系普遍开设史学方法之类的课程,各种史学方法论著、讲义尤其是未刊讲义近年受到学界关注。不过此类讲义与出版物大多围绕老师如何教,忽略学生如何学,针对学生的训练与实习比较罕见。全面抗战时期,谷霁光在厦门大学开设史学方法课程,编写的《史学方法实习题汇》针对学生实习、强调实践操作,不仅反映了实践教学这一重要领域与环节,而且是在接近战区的险恶环境下进行的,实属难能可贵。该书的编写与形成,与当时开设此类课程的基本背景、谷霁光的教学实践以及个人经历存在密切关系,同时借鉴了相关历史研究法讲义或出版物。该课程及实习题具有两个显著特征:一是加强实践、重视应用;二是处变不惊、务实规范,从而切实提高了学生的知识水平与实践动手能力,很大程度上避免了抗战时期史学研究的某些局限性,在历史教学与人才培养中绽放异彩、结出硕果。教学活动反过来也推动了谷霁光的学术研究。

关键词：史学方法实践教学谷霁光《史学方法实习题汇》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

商周铜器铭文制法研究与相关问题的讨论

江汉考古 2024年第5期 84-95页

作者：张闻捷周宇锋厦门大学历史与文化遗产学院福建厦门361005 吉林大学考古学院吉林长春130012

本文以商周铜器铭文的制法为主要研究内容,首先系统地梳理了各类铭文的一般制作方法,其中内壁阴文的制法是讨论的重点。目前学界关于青铜器内壁阴文制法的讨论可以分为模作法和范作法两大类,因此本文分别对这两种方法的具体分类和基本... 详细信息

本文以商周铜器铭文的制法为主要研究内容,首先系统地梳理了各类铭文的一般制作方法,其中内壁阴文的制法是讨论的重点。目前学界关于青铜器内壁阴文制法的讨论可以分为模作法和范作法两大类,因此本文分别对这两种方法的具体分类和基本内容进行了梳理,从理论和考古材料的层面对提到的猜想进行了可行性分析,进而认为一些简单的铭文可能是用硬模单次翻范法制成,而更为复杂的铭文现象则暗示了堆塑法的普遍使用。

关键词：商周青铜器铭文块范法堆塑法

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国东南地区先秦时期的鬶口壶

江汉考古 2022年第6期 57-65页

作者：付琳黄一哲厦门大学历史与文化遗产学院福建厦门361005 北京大学考古文博学院北京100080

鬶口壶是分布于我国东南地区福建、广东、浙江、上海、江西等地的一种独具特色的印纹陶器,年代相当于中原地区的夏商时期。本文在系统梳理鬶口壶相关考古资料的基础上,运用类型学方法,将其划分为三型。并进一步在年代上分为三期,第一期... 详细信息

鬶口壶是分布于我国东南地区福建、广东、浙江、上海、江西等地的一种独具特色的印纹陶器,年代相当于中原地区的夏商时期。本文在系统梳理鬶口壶相关考古资料的基础上,运用类型学方法,将其划分为三型。并进一步在年代上分为三期,第一期大致相当于夏代,第二期大致相当于商代早期,第三期大致相当于商代晚期,下限可能已进入周代早期;空间上则划分为闽江上游、闽江下游、长江三角洲、粤北、粤东和珠江三角洲六个区域。根据分析,鬶口壶可能起源于闽浙赣邻境地区,进而向东南沿海传播,其可能不具备陶鬶温煮液体的功能,仅为盛放、倾倒液体的用具。

关键词：鬶口壶印纹陶东南地区