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基于文明比较研究的中国民族学

浙江社会科学 2024年第2期 5-13,155页

作者：张亚辉厦门大学社会与人类学院厦门361005

中国民族学的学科建设要以发现基于自身的普遍知识价值为目标,在西方民族学之外提出自己对世界的理解,进而将中国从近代西方民族学与民族主义研究的知识谱系中解脱出来,从比较文明研究入手,重新思考中国“民族”概念的意涵。中国文明是... 详细信息

中国民族学的学科建设要以发现基于自身的普遍知识价值为目标,在西方民族学之外提出自己对世界的理解,进而将中国从近代西方民族学与民族主义研究的知识谱系中解脱出来,从比较文明研究入手,重新思考中国“民族”概念的意涵。中国文明是以时空循环制度为基础的,不同于以律法为基础的印欧文明和以信仰为基础的闪米特-阿拉伯文明,中国的民族也因此不同于西方基于日耳曼人的现代性为基础的nation。中国民族学的知识使命即在于以一种普遍知识方案提防走向过度的相对主义、在时空制度的现代转型过程中探寻少数民族的现代化方案、在后革命时代以国家的道德事业为基础来重构中国的整体性。

关键词：文明比较研究中国民族学时空制度民族学事实少数民族

何去何从:事业编辅警的身份、情感及伦理实践

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期42卷 20-28页

作者：马郁靖黄剑波中共成都市委党校华东师范大学人类学研究所

既往研究主要是以编制为划分依据,在正式与非正式范畴中讨论民警和辅警的关系,鲜少关注事业编辅警这类“有编制,没警衔”的警务工作者。事业编辅警这一制度身份既产生于中央严控编制与地方警力不足的张力之中,也形成于公安部门在补充人... 详细信息

既往研究主要是以编制为划分依据,在正式与非正式范畴中讨论民警和辅警的关系,鲜少关注事业编辅警这类“有编制,没警衔”的警务工作者。事业编辅警这一制度身份既产生于中央严控编制与地方警力不足的张力之中,也形成于公安部门在补充人员数量的基础上对警务人员质量提出要求的背景之下。对事业编辅警来说,“有编制,没警衔”的身份特征对其情感和行为产生了深刻的影响。他们意图通过践行“好警察”的道德愿景以挣脱辅警的标签,而“有编制,没警衔”的结构性困境又会使他们遭遇直接的利益损失和情感挫折;当然,不同个体对此有不一样的应对措施。由此可见,制度身份塑造着个体的日常生活,同时个体在日常实践中也会权衡“做好的事”与“做有利的事”二者间的关系。

关键词：警务辅助人员编制管理日常伦理

社区特征、个人社会经济地位与老年人健康及其不平等

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贵州财经大学学报 2024年第3期 72-80页

作者：胡荣段晓雪厦门大学社会与人类学院福建厦门361005

以往对老年人健康水平及其不平等现象的研究多从个体社会地位、关系网络的角度展开,较少关注外在于个体的宏观社会结构、社会资源因素可能引发的健康风险与潜在的健康不平等问题。本文利用clds2014年的数据拟合多层次模型,考察个人社会... 详细信息

以往对老年人健康水平及其不平等现象的研究多从个体社会地位、关系网络的角度展开,较少关注外在于个体的宏观社会结构、社会资源因素可能引发的健康风险与潜在的健康不平等问题。本文利用clds2014年的数据拟合多层次模型,考察个人社会经济地位、社区社会结构和社会资本对老年人健康水平与不平等现象的影响机制。研究发现:不同社会经济特征的老年人在健康水平上存在明显的差异;社区特征对老年人健康水平存在着独立于个人因素的整体性影响,并对老年人健康不平等现象产生弱化与强化两种调节机制。(1)社区阶层异质性的分化程度会影响健康水平。其中,社区社会经济地位会弱化健康不平等,而社区内部阶层异质性则会强化健康不平等。(2)社区社会资本的培育能够显著提升老年人的健康水平并弱化健康不平等。因此,健康中国战略的实施要着眼于中国的健康分层现象,采取社区层面的健康干预,尽可能地增加弱势群体的健康资本。

关键词：社区阶层异质性社区社会资本社会经济地位健康不平等

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广西灰窑田史前遗址人类髌骨的形态变异

人类学学报 2024年第2期 259-272页

作者：叶梓琪何安益梁优李法军中山大学人类进化与科技考古实验室加拿大西安大略大学人类学系广西文物保护与考古研究所中山大学社会学与人类学学院人类学系

距今约7000～6000年的广西灰窑田遗址是顶蛳山文化的重要遗址之一，其所出人类遗骸为探讨岭南地区史前时期渔猎-采集型人群的肢体活动方式、活动强度以及两性劳动分工等问题提供了重要的研究样本。髌骨作为膝关节的重要组成，其形态变... 详细信息

距今约7000～6000年的广西灰窑田遗址是顶蛳山文化的重要遗址之一，其所出人类遗骸为探讨岭南地区史前时期渔猎-采集型人群的肢体活动方式、活动强度以及两性劳动分工等问题提供了重要的研究样本。髌骨作为膝关节的重要组成，其形态变异特征在一定程度上可以反应个体膝关节的活动程度与特点。本文采用三维几何形态测量方法对该遗址出土的43例人类髌骨进行分析，从侧别对称性、性别二态性以及年龄差异性等三个方面考察了髌骨的大小和形态差异。研究结果表明，该遗址古人类髌骨发育存在明显的左侧优势，髌尖呈右偏趋势。男性髌骨尺寸较大，但两性髌骨形态未见显著差异。该遗址个体髌骨形态随年龄增长呈现出与股四头肌力量增强、屈伸运动强度与频率增加相关的变化特征。

关键词：灰窑田遗址史前人类髌骨形态学

思想史传统中的民族志研究--《江村经济》与文化自觉

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社会科学战线 2024年第2期344卷 222-231页

作者：卢成仁厦门大学社会与人类学院福建厦门361005

《江村经济》的民族志研究与中国本土的思想史传统有着内在的结合。《江村经济》延续了中国农业思想史传统所确立的农业与手工业合作的家庭经济结构及通过手工业提升人们收入的基本认识,在接引“合作(社)”的社会组织之思想资源中,形成... 详细信息

《江村经济》的民族志研究与中国本土的思想史传统有着内在的结合。《江村经济》延续了中国农业思想史传统所确立的农业与手工业合作的家庭经济结构及通过手工业提升人们收入的基本认识,在接引“合作(社)”的社会组织之思想资源中,形成对本土思想史传统的超迈。将《江村经济》放入同时代的学术争论中来看,其独特性不只在将经济生活融合于社会,更在始终坚持以农业和手工业合作的家庭经济结构为分析本位。《江村经济》历久弥新的经典意义,在于民族志研究与中国思想史传统的相互结合。

关键词：思想史民族志《农政全书》《江村经济》家庭结构

马来西亚本土人类学的兴起:从殖民主义、国家主义到区域主义

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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期51卷 35-46页

作者：龚浩群杨凡莹厦门大学社会与人类学院福建厦门361005

马来西亚本土人类学的兴起是后殖民时期南方国家的本土知识界寻求文化自觉的代表性案例。英殖民时期的马来半岛研究服务于殖民官员建构统治合法性的需求,为马来族群、文化与历史确立了殖民分类体系。马来西亚独立后,人类学学科在族群冲... 详细信息

马来西亚本土人类学的兴起是后殖民时期南方国家的本土知识界寻求文化自觉的代表性案例。英殖民时期的马来半岛研究服务于殖民官员建构统治合法性的需求,为马来族群、文化与历史确立了殖民分类体系。马来西亚独立后,人类学学科在族群冲突引发的紧急状况中顺应国家需求而得以建立,随后在新经济政策的执行过程中参与到国家发展项目与公共教育中,确立了本土人类学作为“现代化之子”的学术品格。20世纪90年代以来,马来西亚人类学家积极寻求自身在世界知识生产格局中的主体性地位,阐释与发掘“马来世界”作为区域概念的独特价值,试图超越殖民知识塑造的、以民族国家单位为基础的“知识区块”。马来西亚本土人类学不断寻求自我定位和自我超越的历程,为我们理解全球南方国家的自主知识体系构建提供了有益的参考。

关键词：马来西亚本土人类学知识生产殖民主义区域研究

先秦虚静视角与中国社会工作自主话语体系建构

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华东理工大学学报（社会科学版） 2024年第1期39卷 13-22,54页

作者：童敏王娜厦门大学社会与人类学院福建厦门361000

经过十多年的快速职业化发展,中国社会工作已经成为我国基层治理体系和治理能力现代化建设的一支重要专业力量,在具体现实生活场景中开展专业实践是其核心特征,这与西方专业社会工作所倡导的追求普遍化解释的“人—环境”分析框架以及... 详细信息

经过十多年的快速职业化发展,中国社会工作已经成为我国基层治理体系和治理能力现代化建设的一支重要专业力量,在具体现实生活场景中开展专业实践是其核心特征,这与西方专业社会工作所倡导的追求普遍化解释的“人—环境”分析框架以及类型化的问题解决路径存在明显的冲突。通过回顾先秦虚静视角发现,注重在具体现实生活场景中发挥人的主体性的“人—场景”双向影响框架一直以来都是中华优秀传统文化讨论的焦点,并且强调舍弃是人们在过度“有为”的现实生活场景中找到成长改变之路的唯一求真方式。为此,中国社会工作专业实践需要吸纳我国优秀传统文化的先秦虚静视角,建立以“人—场景”双向影响为框架、以舍弃行动策略为核心、以自然行动理性为目标的中国社会工作自主话语体系,走不同于西方专业社会工作的发展道路。只有这样,中国社会工作这种现代化后发国家的社会工作才能真正拥有自己的“实践自信”“理论自信”“文化自信”。

关键词：虚静社会工作自主话语体系

从“云端爱情”到“严肃相亲”:互联网婚恋平台的数字空间管理与交往模式营造

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妇女研究论丛 2024年第1期 61-74页

作者：刘子曦马璐厦门大学社会与人类学院福建厦门361005

针对数字技术如何影响亲密关系形态的问题,当前研究过于关注技术中介下亲密关系的浅度化特征而忽略了“平台”作为技术架构生成者与交往实践管理者的能动角色。基于对一个婚恋平台的民族志观察,本文探讨了平台营造深度交往模式的行动逻... 详细信息

针对数字技术如何影响亲密关系形态的问题,当前研究过于关注技术中介下亲密关系的浅度化特征而忽略了“平台”作为技术架构生成者与交往实践管理者的能动角色。基于对一个婚恋平台的民族志观察,本文探讨了平台营造深度交往模式的行动逻辑与技术实践,以推进有关中介化亲密形成条件的讨论。本文发现,平台通过对用户进行道德评估,形成数字空间使用权限的道德等级,有效抑制了网络亲密的流动性与遮蔽性,从而营造出“严肃相亲”的深度交往。个人数据呈现的性别气质和社会角色是平台区分“道德交往用户”与“两性娱乐用户”的基本依据,成员身份的“道德性”、交往数据的“可见性”、中介技术的“可供性”是平台形塑交往模式的三种机制。针对机制的作用局限,用户展开了包括法律动员、话语对抗、技术拓展在内的多种博弈,以突破平台的权限设置。

关键词：数字技术婚恋平台数字空间交往模式技术实践

“铸牢中华民族共同体意识”知识生产及其逻辑——基于中国知网数据库的文献分析(2014—2023年)

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西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期 37-48页

作者：阳妙艳周庭轩厦门大学社会与人类学院福建厦门361000

从2014年习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上首次提出“牢固树立中华民族共同体意识”到党的十九大正式提出“铸牢中华民族共同体意识”概念,并写入党章,铸牢中华民族共同体意识研究逐渐成为学界讨论的焦点。本文对中国知网数据... 详细信息

从2014年习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上首次提出“牢固树立中华民族共同体意识”到党的十九大正式提出“铸牢中华民族共同体意识”概念,并写入党章,铸牢中华民族共同体意识研究逐渐成为学界讨论的焦点。本文对中国知网数据库收录的相关文献进行分析,现有研究在分析路径上,以学理分析为主,理论与经验的关联性还有待加强;在概念理解上,以概念梳理为主,多经验层次、多理论视角的本土概念仍有待发展;在理论视角上,从日常互动实践考察不同主体意义理解的研究并不多见;在实践路径上,基于不同对象之间的比较分析提出有效实践路径的研究欠缺。铸牢中华民族共同体意识研究仍需要在分析路径、概念理解、理论视角和实践路径方面作出新的突破,以推动构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系。

关键词：中华民族共同体意识铸牢中华民族共同体意识知识生产研究现状