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“社会的喜剧性”——布莱希特喜剧观初探

戏剧（中央戏剧学院学报） 2024年第1期213卷 67-77页

作者：薄一荻南开大学外国语学院

布莱希特向来偏爱喜剧甚于悲剧,直到创作晚期提出了自己的喜剧观,在指导喜剧《潘第拉先生和他的男仆马狄》排演时提出从“永恒的喜剧性”转向“社会喜剧性”。布莱希特的喜剧观包含三重因素的交织:戏剧的娱乐性、作为哲学基础的马克思... 详细信息

布莱希特向来偏爱喜剧甚于悲剧,直到创作晚期提出了自己的喜剧观,在指导喜剧《潘第拉先生和他的男仆马狄》排演时提出从“永恒的喜剧性”转向“社会喜剧性”。布莱希特的喜剧观包含三重因素的交织:戏剧的娱乐性、作为哲学基础的马克思主义唯物史观以及布莱希特的现实主义文学观。它们在喜剧《图兰朵或洗白者大会》中得到集中呈现,在创作该剧期间布莱希特总结自己“几乎是一位喜剧作家”,因为在喜剧当中存在把握世界和改造世界的可能性。

关键词：布莱希特娱乐喜剧性《图兰朵》

再现?还是再生?王守义和诺弗尔的古诗英译理念考辩

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外语教学 2024年第5期 84-90页

作者：张智中程彦钧南开大学外国语学院

王守义和诺弗尔的古诗英译曾在美国出版,并获得当地文化界的认可与支持,之后在国内多次再版重印。然而,在中国古诗英译史中,两者的翻译贡献并未得到应有的重视,其翻译理念和翻译实践,也未以相互参照的方式加以深入考辩。王守义将其翻译... 详细信息

王守义和诺弗尔的古诗英译曾在美国出版,并获得当地文化界的认可与支持,之后在国内多次再版重印。然而,在中国古诗英译史中,两者的翻译贡献并未得到应有的重视,其翻译理念和翻译实践,也未以相互参照的方式加以深入考辩。王守义将其翻译理念表述为“再现”。而基于译作呈现的实际状貌,考辩发现:用“再生”一词,而非“再现”,更能贴切表达他们的翻译理念,揭示其翻译活动的真实情况。译作相对于原作的再生,表现在诗意和诗形两个方面。作者型翻译是中国古诗实现再生的重要路径,它使原作在新的文化语境获得新面貌,葆有文学生命力,推动着中国诗歌通过异域新生,进入世界文学的畛域。

关键词：王守义和诺弗尔古诗英译理念再生作者型翻译

《马克·吐温夏威夷来信》中的文学地图与社会表征

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南开学报(哲学社会科学版) 2024年第5期 138-146页

作者：侯杰南开大学外国语学院

由文字构成的借喻性文学地图本质上是一种社会表征，具有锚定和具体化等社会表征的运行机制，在被构建的“真实性”的保护下隐秘地为权力话语服务，参与空间秩序生产。通过分析马克·吐温在《马克·吐温夏威夷来信》等早期游记作品中绘... 详细信息

由文字构成的借喻性文学地图本质上是一种社会表征，具有锚定和具体化等社会表征的运行机制，在被构建的“真实性”的保护下隐秘地为权力话语服务，参与空间秩序生产。通过分析马克·吐温在《马克·吐温夏威夷来信》等早期游记作品中绘制的文学地图，可以剥去这层“真实性”外衣，揭示作为社会表征的文学地图如何对他者、民族身份和国家空间发挥建构作用，并揭示吐温的夏威夷文学地图如何为美国之后占领和吞并夏威夷群岛奠定了话语基础。

关键词：文学地图社会表征锚定具体化建构

通信技术、网络媒介与19世纪英国的“网络文学”

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国外文学 2024年第1期 22-32页

作者：刘英南开大学外国语学院

信息革命不是独属于21世纪的新事物,19世纪同样见证了一系列通信技术的更迭与创新。邮票、邮编、电报和电话等通信网络在维多利亚时期相继迸发和迅速扩展,塑造了“网络社会”的雏形轮廓和“感觉结构”。“流动性转向”理论突出通信技术... 详细信息

信息革命不是独属于21世纪的新事物,19世纪同样见证了一系列通信技术的更迭与创新。邮票、邮编、电报和电话等通信网络在维多利亚时期相继迸发和迅速扩展,塑造了“网络社会”的雏形轮廓和“感觉结构”。“流动性转向”理论突出通信技术的“网络媒介”功能,强调通信技术和文学表征之间的相互作用,为我们考察维多利亚时期文学提供了新的思路。一方面,通信技术和通信网络的发展为19世纪英国文学提供了网络意象、网状结构和网络逻辑;另一方面,作家通过文学表征探讨通信网络的多重意义,参与构建19世纪的网络话语,勾画了19世纪通信技术转型时代的认知图绘。

关键词：信息技术网络社会流动性转向维多利亚文学物转向

中国现代悲剧观的生成与国族话语重构——一个概念翻译史视角

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南开学报（哲学社会科学版） 2024年第3期 149-158页

作者：谷田南开大学外国语学院天津300071

“悲剧”一词在现代中国社会文化语境中的译介远远超出了单一的文学层面,其被新知识群体广泛应用于多维度的思想观念碰撞与争斗的场域。这一概念的发展流变亦成为一个涵盖不同知识领域的多重话语实践,不仅使中国文学参与到世界文学现代... 详细信息

“悲剧”一词在现代中国社会文化语境中的译介远远超出了单一的文学层面,其被新知识群体广泛应用于多维度的思想观念碰撞与争斗的场域。这一概念的发展流变亦成为一个涵盖不同知识领域的多重话语实践,不仅使中国文学参与到世界文学现代化进程中,也立体式呈现了现代中国在社会转型期所面临的多重困境与寻求出路的尝试。将“悲剧”概念从被动西化转向自觉本土化这一通变历程置于概念翻译史的研究视野之下,可在概念翻译的历史性中理解中国文学与文化的现代性,进而发掘“悲剧”这一外来概念如何经历诸种“误读”与“变异”才最终完全融入中国本土语境,成为现代中国文化重塑与民族认同重建的重要精神力量。

关键词： “悲剧” 概念翻译史现代性国族话语 “误读”与“变异”

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尺度转换与重构:文学研究的新焦点

广东社会科学 2024年第2期 151-158,287页

作者：刘英南开大学外国语学院天津300071

“尺度”在一般意义上指,测量或分级的标准,或事物的相对大小,或范围。作为人文地理学的核心概念,“尺度”具有垂直层级和横向水平的双重性,前者指城市、区域、国家和全球的尺度阶梯,后者指边缘——半边缘——中心的水平体系。全球化、... 详细信息

“尺度”在一般意义上指,测量或分级的标准,或事物的相对大小,或范围。作为人文地理学的核心概念,“尺度”具有垂直层级和横向水平的双重性,前者指城市、区域、国家和全球的尺度阶梯,后者指边缘——半边缘——中心的水平体系。全球化、全球气候变化和数字化等新现象的出现,挑战了人类对尺度的传统认知,促使人文地理、环境研究等诸多学科对“尺度”重新思考,提出尺度重构、尺度转换和尺度效应等一系列创新术语。欧美文学研究敏锐地捕捉到这一新的学术动向,将其作为理论资源和分析框架,探寻人类世的尺度研究范式,展开对世界文学的认知图绘和星球尺度的文学研究,揭示文学对多尺度、多中心和多种能动性的表征策略。尺度转换和重构的新近思考对中国文学研究具有启发和借鉴意义。

关键词：尺度生态批评人类世文学地理世界文学

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尼·科利亚达独角戏《纪念演出》中的受话者

外国文学动态研究 2024年第2期 101-113页

作者：刘婧玲南开大学外国语学院

当代俄罗斯著名剧作家尼·科利亚达在1989年创作的独角戏《纪念演出》中充分利用看似缺失、实则形态多样的受话者塑造边缘小人物的情感与心理特点。剧作家借助显性受话者刺激主人公向外释放情感,又以隐性受话者促使作为边缘小人物的主... 详细信息

当代俄罗斯著名剧作家尼·科利亚达在1989年创作的独角戏《纪念演出》中充分利用看似缺失、实则形态多样的受话者塑造边缘小人物的情感与心理特点。剧作家借助显性受话者刺激主人公向外释放情感,又以隐性受话者促使作为边缘小人物的主人公向内直面心灵困境,深度呈现其孤独与绝望的情感状态,唤起转型时期俄罗斯人的情感共鸣,与作为深层受话者的观众直接对话,引发大众对国家命运的思考。

关键词：独角戏受话者尼·科利亚达《纪念演出》边缘小人物

佛经翻译中“道”的文化内涵鸠摩罗什《妙法莲华经》“多词一译”对推动佛教中国化的积极意义|

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中国宗教 2024年第7期 60-61页

作者：赫丹云胡翠娥南开大学外国语学院

自佛经翻译以来,译名备受关注,可谓翻译之事,遣辞不易,定名尤难。“道”作为中国文化核心范畴之一,体现出中国传统哲学独创性,但却在鸠摩罗什译作《妙法莲华经》(简称《法华经》)中以单独或参构词的形式频繁出现,间接促进了谈佛论道风... 详细信息

自佛经翻译以来,译名备受关注,可谓翻译之事,遣辞不易,定名尤难。“道”作为中国文化核心范畴之一,体现出中国传统哲学独创性,但却在鸠摩罗什译作《妙法莲华经》(简称《法华经》)中以单独或参构词的形式频繁出现,间接促进了谈佛论道风尚。“道”在梵文中是道路,对照《法华经》梵文本,鸠摩罗什译本中诸多译名中的“道”对应“菩提”“法”“智慧”“行”等不同语词多有出现。

关键词：《妙法莲华经》《法华经》佛经翻译鸠摩罗什佛教中国化中国传统哲学词的形式文化内涵

论奥尔科特作品中风景的民族性、现代性及其性别观

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外语导刊 2024年第3期47卷 31-38,158,159页

作者：马红旗韩红宇南开大学外国语学院天津300071

风景在19世纪美国女作家路易莎·梅·奥尔科特的作品中扮演了重要角色,体现出了民族性、现代性、性别观的丰富内涵。奥尔科特通过将超验主义思想与以康科德为代表的本土风景描写相结合,表达了对美国文化和民族性问题的关注,顺应了美国... 详细信息

风景在19世纪美国女作家路易莎·梅·奥尔科特的作品中扮演了重要角色,体现出了民族性、现代性、性别观的丰富内涵。奥尔科特通过将超验主义思想与以康科德为代表的本土风景描写相结合,表达了对美国文化和民族性问题的关注,顺应了美国发展民族文学的时代潮流。风景描写也体现了奥尔科特的激进思想,即借乡村风景表达对现代化进程相关问题的反思,将风景与这一时期女性所处困境以及女权运动的理想诉求相联系。呈现在奥尔科特笔下的康科德不啻为一个理想的民族文化圣地、一片“远离尘嚣”的乐土、一个女性的精神家园,也是大众了解这一时期美国民族文学与女权运动的重要窗口。

关键词：路易莎·梅·奥尔科特小妇人风景民族性现代性性别观