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为伤害“定价”:医疗损害纠纷中的通约实践

社会 2023年第5期43卷 112-138页

作者：张龙南开大学周恩来政府管理学院社会学系

对医疗损害赔偿的既有研究通常将重心放在赔偿制度或赔偿后果上,但是对确定赔偿金的微观社会过程,尤其是医疗损害纠纷中不同性质的损失和数量化的处理后果之间存在的张力,学界缺乏足够关注。基于笔者在中国北方某市三甲医院纠纷处理科... 详细信息

对医疗损害赔偿的既有研究通常将重心放在赔偿制度或赔偿后果上,但是对确定赔偿金的微观社会过程,尤其是医疗损害纠纷中不同性质的损失和数量化的处理后果之间存在的张力,学界缺乏足够关注。基于笔者在中国北方某市三甲医院纠纷处理科室的田野调查,本文试图呈现不同渠道下医疗损害赔偿的完整“定价”过程。本文认为,医疗损害纠纷中的关键争议离不开通约,即将不同的属性转化为同一数量尺度的社会过程。研究发现,医疗损害纠纷中的通约实践通常在价值(价值的整合)、认知(信息的简化)和技术(测量的精准)三个维度展开,并且因不同渠道的制度化程度和不同属性的可通约程度而呈现不一样的展开形式。

关键词：医疗纠纷医疗损害赔偿赔偿金通约

家庭与职业的双重时间:境外中国女性学者生命历程研究

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广东社会科学 2023年第1期 198-211,288页

作者：王炳钰南开大学周恩来政府管理学院社会学系天津300350

在“时间与移民”的理论框架下,基于对境外中国女性学者的质性研究,本文从“家庭时间(性)”与“职业时间(性)”双重时间维度探讨其在跨境流动中所经历的与性别相关的时间约束和支持,并考察这些时间力量和时间性如何交织并作用于个体的... 详细信息

在“时间与移民”的理论框架下,基于对境外中国女性学者的质性研究,本文从“家庭时间(性)”与“职业时间(性)”双重时间维度探讨其在跨境流动中所经历的与性别相关的时间约束和支持,并考察这些时间力量和时间性如何交织并作用于个体的生命历程体验。研究表明,女性学者所处的跨境学术流动体系以及相关社会文化价值观和期待带来了一系列性别化障碍,进而生成和塑造境外中国女性学者在家庭与职业领域的特定时间困境和冲突,影响其生命历程进阶。同时,文章指出境外中国女性学者在跨境语境下也受到一系列性别化支持,并在此基础上能动地调试和改造自身的时间处境与时间体验,以更好地实现职业与家庭的协调和相对均衡发展。由此,本文进一步推动移民研究的“时间转向”,将时间(性)视角引入学术移民和学术流动研究,考察女性流动学者独特的性别化时间体验,挖掘跨境学术流动体系内部潜在的性别化因素及其不平等权力关系,在理论和实证上促进移民研究领域的发展。

关键词：时间(性) 移民学术流动女性境外中国学者

论民国时期社会学家群体的学缘关系资本与地位获得

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河北学刊 2023年第5期43卷 139-149页

作者：王处辉高天宇南开大学周恩来政府管理学院社会学系天津300350

民国时期,学缘关系资本对文化精英的地位获得具有重要意义,而以往研究缺乏对该群体学缘关系资本专门且深入的探讨。科举制的废除以及新的人才遴选机制尚未健全是该时期学缘关系资本作用之大的重要制度原因。以民国时期社会学家群体为例... 详细信息

民国时期,学缘关系资本对文化精英的地位获得具有重要意义,而以往研究缺乏对该群体学缘关系资本专门且深入的探讨。科举制的废除以及新的人才遴选机制尚未健全是该时期学缘关系资本作用之大的重要制度原因。以民国时期社会学家群体为例的研究表明,他们所构建的学缘关系形成于相对封闭的学校场域,以中上阶层为主;传统血缘和地缘关系嵌入现代学缘关系之中;培养与形成了相似惯习。学缘关系资本是他们获得大学教职、获得研究项目和经费、获得官场职位以及政治倾向形成的至关重要的社会组织资本。民国时期政治、军事等领域的精英也多倚仗学缘关系资本获得地位晋升,学缘关系影响广泛,甚至到了畸形发展的地步。

关键词：社会学家群体学缘关系资本学术地位政治地位

战争与文明:欧洲“大转型”之争的历史社会学反思

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社会发展研究 2022年第2期9卷 107-122,244页

作者：王庆明孙美玲南开大学周恩来政府管理学院社会学系

波兰尼认为19世纪欧洲的大转型时代是“百年和平”的,其发展的内在动力源于“市场—社会”的双向运动。哈尔珀琳批评波兰尼忽略了阶级视角,并提出了相反的观点:19世纪战乱不断,其发展源自“对内剥削—对外扩张”的二元主义。本文从历史... 详细信息

波兰尼认为19世纪欧洲的大转型时代是“百年和平”的,其发展的内在动力源于“市场—社会”的双向运动。哈尔珀琳批评波兰尼忽略了阶级视角,并提出了相反的观点:19世纪战乱不断,其发展源自“对内剥削—对外扩张”的二元主义。本文从历史社会学视角探查发现:对战争概念界定的不同导致了哈尔珀琳和波兰尼不同的战争叙事;二人对资本主义的不同分析视角导致了他们对工业文明内在动力的认识差异。波兰尼并未忽略阶级,他反对绝对的经济决定论,秉持文化阶级论。虽没提出大转型的具体条件和机制,但他对市场体系内在矛盾的分析有穿透历史的现实意义。

关键词：战争与文明大转型波兰尼哈尔珀琳历史社会学

“俘获论题”与相对主义的政治——西方马克思主义STS与科学知识社会学的交锋

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自然辩证法研究 2022年第9期38卷 62-69页

作者：丁奎元赵万里南开大学周恩来政府管理学院社会学系天津300350

深受马克思主义-贝尔纳学派-激进科学这一学术传统影响的行动主义科学社会学者,通过提出“俘获论题”,质疑了SSK强纲领所塑造的中立的研究者角色。而柯林斯在回应中接受了“俘获论题”的分析但是拒绝了它的结论——“中立”作为一种方... 详细信息

深受马克思主义-贝尔纳学派-激进科学这一学术传统影响的行动主义科学社会学者,通过提出“俘获论题”,质疑了SSK强纲领所塑造的中立的研究者角色。而柯林斯在回应中接受了“俘获论题”的分析但是拒绝了它的结论——“中立”作为一种方法论的处方应该得到坚持。在进一步的争论中,相对主义者和行动主义者明确和发展了各自的政治信奉与方法选择,并批评了对方体系中存在的问题。承认中立性作为信奉而不是方法论准则就为行动主义的取向留有了空间,但是行动主义者先验式的信奉以及其“干预”式的研究方法也受到了相对主义者的攻击。这场关于争论的争论推动了科学批判的学术化和SSK的反思。

关键词：俘获论题行动主义相对主义 SSK 西方马克思主义STS

共同体的构成及其关联性--以中国农民文化的现代化为例

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华东理工大学学报（社会科学版） 2022年第4期37卷 15-28页

作者：迟帅南开大学周恩来政府管理学院社会学系天津300350

中国的现代化经历了物质、制度和文化的转变,这些转变构成了中华民族共同体发展的历史背景。结合涂尔干人性的二重性概念,本文区分了共同体的物质、制度和文化三个维度,由此认为物质自立、制度自信和文化自觉是共同体实现充分、平衡发... 详细信息

中国的现代化经历了物质、制度和文化的转变,这些转变构成了中华民族共同体发展的历史背景。结合涂尔干人性的二重性概念,本文区分了共同体的物质、制度和文化三个维度,由此认为物质自立、制度自信和文化自觉是共同体实现充分、平衡发展的基本要求。共同体只有在物质完备和制度完善的基础上发展,结合农民文化的现代化,才能为不同群体追求美好生活提供价值支持。以中华人民共和国成立尤其是改革开放以来农民的现代化为例,本文认为中国治理体系现代化的关键在于协调共同体以上三个维度的关系,这一框架也为分析其他社会群体提供了思路。

关键词：共同体物质制度文化

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中华民族慈善教育:内涵、原则与方法

民族教育研究 2022年第3期33卷 14-22页

作者：赵杰翔朱健刚南开大学周恩来政府管理学院社会学系天津300350

随着《中华人民共和国慈善法》的出台以及党和国家提出重视发挥第三次分配作用、大力推进公益慈善事业发展,加强慈善教育理应成为新时代民族工作和教育工作的重要内容之一。慈善是一项促进各民族均衡发展和交往交流交融的重要事业,对铸... 详细信息

随着《中华人民共和国慈善法》的出台以及党和国家提出重视发挥第三次分配作用、大力推进公益慈善事业发展,加强慈善教育理应成为新时代民族工作和教育工作的重要内容之一。慈善是一项促进各民族均衡发展和交往交流交融的重要事业,对铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。中华民族慈善教育是指在铸牢中华民族共同体意识视角下,开展的有关中华民族和各民族慈善历史、慈善文化、慈善实践和慈善知识的教育。中华民族慈善教育的原则包括阶段性原则、知行合一原则、本土性原则、相互性原则和真实性原则。中华民族慈善教育的方法主要有课堂教学、媒体宣传、主题活动、机构走访、服务学习和项目化学习。中华民族慈善教育有利于为民族地区带来更多的慈善资源,促进各民族的共同富裕和均衡发展;有利于促进不同民族之间相互理解、相互尊重,增进团结互助的民族关系;有利于唤起各民族团结奋斗的记忆,促进各民族的中华民族认同和中华文化认同。

关键词：铸牢中华民族共同体意识慈善慈善教育中华民族慈善教育第三次分配

中国传统社会民间教化规诫特征及其体现的社会价值取向——以《文昌帝君功过格》为分析个案的研究

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福建论坛（人文社会科学版） 2021年第2期 173-185页

作者：王处辉谷莎南开大学周恩来政府管理学院社会学系南开大学周恩来政府管理学院

中国传统社会进入到宋元明清时期,思想界的融合以及平民社会、平民文化的发展,使得民间化社会思想对基层民众发挥着规诫作用。以《文昌帝君功过格》为研究个案,分析总结中国传统社会民间规诫的特征及其体现的社会价值取向,发现其具有以... 详细信息

中国传统社会进入到宋元明清时期,思想界的融合以及平民社会、平民文化的发展,使得民间化社会思想对基层民众发挥着规诫作用。以《文昌帝君功过格》为研究个案,分析总结中国传统社会民间规诫的特征及其体现的社会价值取向,发现其具有以个体行动者为规诫对象、以“报应”观念为理论支撑、以社会期待为善恶功过标准、以和谐社会秩序为终极诉求等四大特征,体现出三教合流以儒为宗、贴近生活之世俗理性以及个体服膺群体等三种社会价值取向。对中国传统社会民间规诫的研究对于我们思考现代社会之现代性问题有所助益,但其对“报应”观念的利用应予于批判。

关键词：民间化社会思想民间教化规诫功过格社会价值取向

乡村的教育“士绅化”——以一个华南村庄为例

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中国农业大学学报（社会科学版） 2022年第4期39卷 136-155页

作者：赵杰翔朱健刚南开大学周恩来政府管理学院社会学系南开大学中国社区建设研究中心

近十年来,越来越多城市中产阶层出于各种原因进入乡村,带来了乡村的“士绅化”现象。本文以华南地区的T村为例,考察发生在乡村的以教育为主导的“士绅化”现象。研究发现:对“好的教育”的重新认知,使得城市中产家庭进入乡村追寻另类教... 详细信息

近十年来,越来越多城市中产阶层出于各种原因进入乡村,带来了乡村的“士绅化”现象。本文以华南地区的T村为例,考察发生在乡村的以教育为主导的“士绅化”现象。研究发现:对“好的教育”的重新认知,使得城市中产家庭进入乡村追寻另类教育模式,他们将自己称作“新村民”,并通过物质空间和文化空间的双重生产在乡村形成了一个对内有归属感、对外有边界感的教育士绅化社区。与一般认为的乡村士绅化会促进乡村振兴的观点不同,本文认为教育士绅化社区与当地原有社区之间存在明显的区隔和张力,即使部分行动者试图促进“新村民”和当地原住居民的融合,但这种融合也只是短暂的。士绅化社区与当地农民社区的融合仍需要有组织的制度化建设,才能使外来的以中产阶层为主的群体成为虽不是传统社会的“乡绅”,却能发挥传统“乡绅”功能的积极“新村民”。

关键词：教育士绅化中产阶层乡村教育选择新村民