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从考古新资料看吉州窑早期产品特征

华夏考古 2023年第1期 130-137,160页

作者：袁胜文史秋童南开大学历史学院考古学与博物馆学系天津市300071

早期产品是吉州窑分期研究的一个重要内容。2012年度永和镇东昌路吉州窑址的考古发掘为探讨吉州窑分期提供了新资料。本文利用东昌路出土新资料,在前人研究基础上,分析了吉州窑早期产品的器类、器形、胎釉、装饰和装烧等特征,认为吉州... 详细信息

早期产品是吉州窑分期研究的一个重要内容。2012年度永和镇东昌路吉州窑址的考古发掘为探讨吉州窑分期提供了新资料。本文利用东昌路出土新资料,在前人研究基础上,分析了吉州窑早期产品的器类、器形、胎釉、装饰和装烧等特征,认为吉州窑兴烧的技术源自越窑和洪州窑的可能性较大。

关键词：东昌路窑址新资料吉州窑早期产品

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东西文化交融视野下的辽代耳饰研究

南方文物 2020年第2期 217-224页

作者：常乐南开大学历史学院考古学与博物馆学系

辽代是中国古代耳饰发展史中最为繁盛的时期之一,不论从数量还是造型、工艺上,辽人耳饰不仅远胜李唐,而且为金、西夏、元等朝所不及。从墓葬出土的实物资料可知,辽代耳饰以金、银、铜等质地为主,体现出北方草原装饰文化与西方宗教艺术... 详细信息

辽代是中国古代耳饰发展史中最为繁盛的时期之一,不论从数量还是造型、工艺上,辽人耳饰不仅远胜李唐,而且为金、西夏、元等朝所不及。从墓葬出土的实物资料可知,辽代耳饰以金、银、铜等质地为主,体现出北方草原装饰文化与西方宗教艺术、工艺传统的互动融合。源自印度佛教艺术的摩竭造型经中亚传入北方草原,并在佛教的广泛影响以及中原王朝文化的浸染下盛行于松漠,成为辽人耳饰中最具特色的形制类型。辽人耳饰中联珠立棱的装饰工艺体现出波斯萨珊王朝的工艺特征;模冲捶揲技术的运用与辽代直接或间接吸收中亚、西亚先进的铸造技术密不可分。辽代耳饰在东西文化交融背景下被赋予族属标识和宗教象征等政治含义,是辽统治者主动选择的结果,亦体现出辽代社会较高的文明程度。

关键词：辽代耳饰东西文化交流草原丝绸之路

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试析长江中下游孙吴墓葬的等级问题

南方文物 2023年第4期 156-164页

作者：王音谢绮南开大学历史学院考古学与博物馆学系江西省文物考古研究院

本文通过对长江中下游墓主身份信息较明确的孙吴墓葬进行比对,将其分为孙吴宗室成员与吴帝、贵族与官吏以及平民墓葬3个等级,并对墓葬中受墓主地位等级影响较大的元素做了提取和总结。同时,文章也指出,孙吴政权的丧葬等级规定辐射范围有... 详细信息

本文通过对长江中下游墓主身份信息较明确的孙吴墓葬进行比对,将其分为孙吴宗室成员与吴帝、贵族与官吏以及平民墓葬3个等级,并对墓葬中受墓主地位等级影响较大的元素做了提取和总结。同时,文章也指出,孙吴政权的丧葬等级规定辐射范围有限,在墓葬规模与墓主的身份地位之间并未形成严格的对应关系;并且丧葬等级规定的实施很可能还受到其政权性质与社会集团构成的影响,一些个体化、特例化的现象也需要被给予关照。

关键词：孙吴长江中下游墓葬等级

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汉墓棺上置物葬俗的初步研究

南方文物 2020年第2期 162-170页

作者：赵丹南开大学历史学院考古学与博物馆学系

棺上置物是汉墓丧葬习俗表现形式之一,棺上置物的方式包括棺上包裹、棺上悬挂、棺顶覆盖、棺上抛撒以及棺上搁置物品。根据棺上放置物品形式及物品的不同,其功能与作用有所区分,涉及对棺椁的装饰与保护、显示荣誉、引导灵魂升仙、辟邪... 详细信息

棺上置物是汉墓丧葬习俗表现形式之一,棺上置物的方式包括棺上包裹、棺上悬挂、棺顶覆盖、棺上抛撒以及棺上搁置物品。根据棺上放置物品形式及物品的不同,其功能与作用有所区分,涉及对棺椁的装饰与保护、显示荣誉、引导灵魂升仙、辟邪、祭祀以及一些特殊的葬俗及丧葬需求等内容。同时,汉墓棺上置物葬俗一方面体现对前代葬俗的继承,另一方面又据时代变化,内容有所丰富,其系统完整的丧礼及葬俗文化对后世影响深远。

关键词：汉墓棺上置物功能与作用葬俗

孙吴墓葬中的砖台及其渊源流布——以都城墓葬为中心

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南方文物 2020年第2期 193-199页

作者：王音南开大学历史学院考古学与博物馆学系

砖台是孙吴时期最常见的墓内设施之一。本文通过总结分析孙吴都城南京、高等级墓葬区马鞍山以及陪都鄂州墓室内砖台的设置数量、位置及布置方式,进而梳理砖台的发展流布脉络,指出:砖台虽非孙吴首创,但却在孙吴时期流行开来,并且在孙吴... 详细信息

砖台是孙吴时期最常见的墓内设施之一。本文通过总结分析孙吴都城南京、高等级墓葬区马鞍山以及陪都鄂州墓室内砖台的设置数量、位置及布置方式,进而梳理砖台的发展流布脉络,指出:砖台虽非孙吴首创,但却在孙吴时期流行开来,并且在孙吴中期有一项重大变化,即双砖台对称布局形式的出现,只是并未维持太长时间;至孙吴晚期时,最终基本固定下来的是在墓室前部设单砖台以为祭奠中心的布局方式。

关键词：砖台孙吴墓葬渊源

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汉代墓地陶窑及相关问题

文物 2019年第11期 48-58页

作者：刘尊志南开大学历史学院考古学与博物馆学系

汉代,制陶业获得较大发展。一些陶窑位于墓地中或其附近,主要服务于墓地及相关丧葬需求,本文称之为墓地陶窑。关于汉代陶窑,已有学者进行了相关研究^([1]),但没有针对墓地陶窑的专门性研究。本文拟在已有研究的基础上,对汉代墓地陶窑及... 详细信息

汉代,制陶业获得较大发展。一些陶窑位于墓地中或其附近,主要服务于墓地及相关丧葬需求,本文称之为墓地陶窑。关于汉代陶窑,已有学者进行了相关研究^([1]),但没有针对墓地陶窑的专门性研究。本文拟在已有研究的基础上,对汉代墓地陶窑及其相关问题进行探讨。一考古发现概况截至目前,已有相当数量的汉代墓地发现有陶窑,时代跨度长,墓葬等级也较多样。两汉帝陵的一些陵区有相关发现。

关键词：陶窑墓葬等级制陶业专门性研究帝陵考古发现墓地丧葬

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汉代墓地祠堂研究

考古学报 2021年第1期 57-82页

作者：刘尊志南开大学历史学院考古学与博物馆学系天津300350

目次一祠堂类型二朝向与位置三空间与祭祀四配套设施五祠堂修建六余论两汉时期,墓地祭祀普遍。《论衡·四讳》记有:"古礼庙祭,今俗墓祀。……墓者,鬼神所在,祭祀之处。"《汉书·朱邑传》亦载:"起冢立祠,岁时祠祭。"帝王陵墓建有陵(祠)庙... 详细信息

目次一祠堂类型二朝向与位置三空间与祭祀四配套设施五祠堂修建六余论两汉时期,墓地祭祀普遍。《论衡·四讳》记有:"古礼庙祭,今俗墓祀。……墓者,鬼神所在,祭祀之处。"《汉书·朱邑传》亦载:"起冢立祠,岁时祠祭。"帝王陵墓建有陵(祠)庙,另有寝殿、便殿等设施,其他等级墓葬则修建祠堂以供祭祀,渐成风气,"广种松柏,庐舍祠堂"(《潜夫论·浮侈》)、"中者祠堂屏阁"(《盐铁论·散不论》)、"勿随俗动吾冢,种柏,作祠堂"(《汉书·龚胜传》)。祠堂还有享堂、食堂、斋祠等名称,随着推广普及,其作用也得到延伸,蔡邕在《郡掾吏张玄祠堂碑》中即言:"先考积善之余庆,阴德之阳报,乃于是立祠堂,假碑勒铭,式明令德,以示乎后。"[1]关于汉墓地祠堂,已有较多研究成果,本文拟在已有研究的基础上,对汉墓地祠堂及相关问题进行分析。

关键词：两汉时期祠堂勒铭帝王陵墓掾吏盐铁论潜夫论

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内蒙古锡林郭勒伊和淖尔M1文化因素试析

文物 2018年第3期 84-90页

作者：包桂红南开大学历史学院考古学与博物馆学系

伊和淖尔墓群位于内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗伊和淖尔苏木,是目前在国内发现的纬度最高的北魏墓群,受到国内外学界的高度关注[1]。伊和淖尔墓群共发现六座墓葬,除M4为辽代墓葬外,其余五座均为北魏时期墓葬,其中,M1的材料已经发表。

关键词：内蒙古锡林郭勒盟文化因素北魏时期正镶白旗墓群墓葬国内辽代

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吴晋时期长江中下游的随葬品及相关社会问题

中国社会历史评论 2022年第1期 130-142,300页

作者：王音南开大学历史学院考古学与博物馆学系

长江中下游出土的吴晋时期随葬品数量大、种类多、分布广、内涵丰富。本文主要对吴晋时期长江中下游较常见的五类随葬品——陶瓷器、铜铁器、漆器、金银器、石(玉)器进行考察,认为瓷器的流行和普及是这一阶段长江中下游随葬器物群的最... 详细信息

长江中下游出土的吴晋时期随葬品数量大、种类多、分布广、内涵丰富。本文主要对吴晋时期长江中下游较常见的五类随葬品——陶瓷器、铜铁器、漆器、金银器、石(玉)器进行考察,认为瓷器的流行和普及是这一阶段长江中下游随葬器物群的最突出特征之一;铜器是仅次于陶瓷器的第二大随葬品种类,在长江中下游的吴晋墓葬中呈现出了较统一的面貌;漆器作为重要随葬品的地位在这一阶段逐步衰退,主要见于孙吴时期,且在地域分布上具有集中性;金银器在中游的发现要多于下游,同时中游还出有一定量的滑石器,共同构成中游随葬器物群的地方特色。

关键词：孙吴西晋长江下游长江中游随葬品