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检索条件"机构=南开大学世界近现代史研究中心日本研究院"
3244 条 记 录,以下是71-80 订阅
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试论世界文化多样性的本质及其发展趋势
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当代世界与社会主义 2004年 第4期 92-97页
作者: 王晓德 南开大学世界近现代史研究中心
世界文化是不同区域形成的各种文化形态的总和 ,多样性是其发展的最明显特征。当代来势凶猛的全球化使西方文化 ,尤其是美国文化以难以遏止之势蜂拥而入非西方国家 ,对这些国家的本土文化的存在与发展构成了严重的威胁。然而 ,全球化不... 详细信息
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模糊不清的“共和主义”:费城工匠的诉求与美国早期资本主义的发展
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世界历史 2020年 第2期 61-79,I0004,I0005页
作者: 董瑜 南开大学世界近现代史研究中心
美国建国初期,随着政治文化的变动与地方市场的发展,费城工匠的生活面临诸多困境。对此,他们借助“共和主义”的话语追求“公共利益、自由、平等与独立”,以表达抗议与不满。与此同时,工匠的共和话语蕴含着复杂多元的价值取向。这反映... 详细信息
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日本海上保安厅的军事化发展倾向
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日本学刊 2023年 第3期 52-74,161,162页
作者: 程蕴 南开大学世界近现代史研究中心日本研究
日本海上保安厅正在朝着军事化的方向发展,这一倾向在三份安全保障政策文件和《统制要领概要》相继公布后变得更加明显。虽然日本政府极力否定这一点,并一再强调海上保安厅的警察属性,但“警”“军”之间的界限持续模糊、两部门间的无... 详细信息
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对阿根廷考迪罗的文化解析——以曼努阿尔·德·罗萨斯为例
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世界历史 2015年 第2期 25-34,158页
作者: 潘芳 南开大学世界近现代史研究中心
在阿根廷社会发展史中,考迪罗是一个敏感而富有争议的话题。胡安·曼努埃尔·德·罗萨斯一直被视为阿根廷乃至整个拉美地区考迪罗的代表之一。罗萨斯及其时代虽已结束,但是罗萨斯给阿根廷社会留下的影响仍依稀可见。究其原因,文化的作... 详细信息
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“蚊子说”与1905年美国黄热病疫情的防治
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世界历史 2021年 第6期 133-148,156页
作者: 王光伟 南开大学世界近现代史研究中心
"蚊子说"主张埃及伊蚊是黄热病的传播媒介,由古巴医生卡洛斯·芬利在1881年提出。这一医学理论后经美国军医沃尔特·里德等人确认和完善,逐渐成为美国医学界的共识,开始被运用于黄热病预防和治理。1905年美国爆发黄热病疫情后,作为疫情... 详细信息
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近代“豚尾”形象的日中转换
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南开学报(哲学社会科学版) 2015年 第1期 62-70页
作者: 李卓 南开大学世界近现代史研究中心
西方人发明的骂人词汇"Pigtail"原本并非专指清朝男人脑后的辫子,还包括日本人头顶的丁髷。日本在明治维新后推动以断发为先导的文明开化,在摆脱沦为殖民地的命运后,便开始蔑视国势衰落的中国。他们忘记了自己也曾被嘲讽为"豚尾"的屈辱... 详细信息
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1924年前后中苏关系的变化与日本陆军的因应
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南开学报(哲学社会科学版) 2019年 第3期 28-37页
作者: 郭循春 南开大学世界近现代史研究中心
1924年前后,中日苏三国关系处于一种既相互矛盾又有调和空间的状态中。面对1924年中苏关系的变化,日本外务省将着眼点放在纯粹具有外交性质的对苏承认问题上,而日本陆军则将着眼点放在了"北满之日本势力"问题上,双方的差异导致了二者对... 详细信息
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文明进步的尺度:美国社会森林观念的变迁及其影响
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世界历史 2017年 第6期 50-62页
作者: 付成双 南开大学世界近现代史研究中心
受欧洲文化传统影响,美国人曾将森林视为"野蛮"的象征和"文明"的对立物。这一观念为美国人的毁林行为提供了伦理上的正义性。但随着毁林所带来的生态和社会后果日益凸显,美国社会对森林的态度也从原来的敌视转向欣赏,这种认知转变为后... 详细信息
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美国建国初期商业公司引发的争论及其意义
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四川大学学报(哲学社会科学版) 2015年 第6期 66-76页
作者: 董瑜 南开大学世界近现代史研究中心
美国革命后,各州政府在银行、保险、交通和制造业等领域建立商业公司,旨在推动社会的"共同福祉"。然而,从18世纪90年代开始,商业公司就遭到强烈的反对与批评。众多反对者批评商业公司拥有特权,加剧了社会的不平等,侵犯了大多数人的利益... 详细信息
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日本社会秩序稳定的历史文化因素——兼谈日本的国民性
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日本学刊 2013年 第4期 105-122,158-159页
作者: 李卓 南开大学日本研究 日本近现代史研究中心
日本在社会秩序稳定方面属于做得好的国家之一。探讨日本社会何以秩序稳定,历史渊源及国民性是重要的分析视角。久远的共同体传统中形成的集团主义精神,根深蒂固的身份等级秩序中产生的"各安其分"意识,贵族的文化教养的熏陶,都是不可忽... 详细信息
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