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虚幻的精神高度——胡适改创《西游记》第八十一难之文化生态新论

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中国文学研究 2024年第1期 97-103页

作者：张惠广西大学文学院广西南宁530004

胡适认为吴承恩版《西游记》第八十一难太过寒伧有补凑之感,因此自己改创为唐僧割肉饲魔道成肉身。胡适改本借镜了古典小说改作、仿作的一般传统,又直接改写自佛教经典,借用佛教经典母题创作,并借鉴吸收佛经和《西游记》的白话,希望促... 详细信息

胡适认为吴承恩版《西游记》第八十一难太过寒伧有补凑之感,因此自己改创为唐僧割肉饲魔道成肉身。胡适改本借镜了古典小说改作、仿作的一般传统,又直接改写自佛教经典,借用佛教经典母题创作,并借鉴吸收佛经和《西游记》的白话,希望促进白话和白话小说的发展。胡适改创虽不逮吴著,但反映出转型时期的文学观念,既体现了近代转型文化生态的驳杂繁复特点,对虚构文学的探索也具有一定的精神高度。胡适想超越吴承恩版第八十一难虽然虚幻,但他在文化迅猛发展的历史条件下既承继传统又面向未来构建新知识体系的求新求变之尝试值得肯定。

关键词：胡适《西游记》第八十一难文化生态

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从“激情”到交流:论巴塔耶的文学观

文艺研究 2024年第6期 42-55页

作者：苏林广西大学文学院

作为一个同时被布朗肖和南希援引并讨论的思想家,巴塔耶在“文学共同体”问题链中占有重要位置。早在20世纪30年代,巴塔耶便在其异质学思考中以激情抵抗功用理性与理性主体封闭的自我生产。激情以其明确的受难维度,显示出强烈的离弃封... 详细信息

作为一个同时被布朗肖和南希援引并讨论的思想家,巴塔耶在“文学共同体”问题链中占有重要位置。早在20世纪30年代,巴塔耶便在其异质学思考中以激情抵抗功用理性与理性主体封闭的自我生产。激情以其明确的受难维度,显示出强烈的离弃封闭自我的欲望,对交流之意义的强调则从此导出。而文学在成为激情的载体时亦是交流的通道,它先是被肯定为交流之中的双向解封,又进一步成为交流和“至尊”相互肯定的场域。在对文学的审思中,巴塔耶将主体性批判导向了对于交流的存在论意义的认可,一种不守持于自我而是向着他异者敞开的存在姿态亦随之得到肯定。

关键词：巴塔耶文学共同体理性主体存在论意义文学观激情

世界文学与人类命运共同体——后全球化时代中的“新南方写作”研究

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南方文坛 2024年第3期 161-166页

作者：李志艳唐晨曦广西大学文学院

世界文学标识着两个基本意义，一是文学的在世界性，即强调文学的空间存在具体化；二是以文学生产全程为纽带形成的全球化覆盖，强调以文明互鉴为基础的文学世界性流通与交流，表现出对人类命运、人类价值等的关切与诉求。就此两点而言...

世界文学标识着两个基本意义，一是文学的在世界性，即强调文学的空间存在具体化；二是以文学生产全程为纽带形成的全球化覆盖，强调以文明互鉴为基础的文学世界性流通与交流，表现出对人类命运、人类价值等的关切与诉求。就此两点而言，世界文学即文学存在的基本属性，也是文学创作发展的主要方向。然而，“后全球化”在“过去30多年里”的时间里，以“全球经济的运行规则已然改变”（1）为基础，以对全球化的反思和纠正为逻辑脉象悄然来临。以2008年世界金融危机为标志事件，“后全球化”不仅意味着“新自由主义全球化时代的终结”，也昭示着“社会变革逐渐扩展到整个世界”（2）。

关键词：

“准-先验性”和“与-在”:德里达与南希论素描

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文艺理论研究 2024年第1期44卷 36-45,57页

作者：苏林广西大学文学院

素描不但在艺术中占据独特且重要的位置,更因其中蕴含的思之潜能为众多思想家所关注。现代法国哲学常以对于艺术的讨论来承载哲思,素描则因其与书写的联系受到解构主义的关注。德里达与南希都曾写过讨论素描的作品,在他们的思考中,素描... 详细信息

素描不但在艺术中占据独特且重要的位置,更因其中蕴含的思之潜能为众多思想家所关注。现代法国哲学常以对于艺术的讨论来承载哲思,素描则因其与书写的联系受到解构主义的关注。德里达与南希都曾写过讨论素描的作品,在他们的思考中,素描皆与他者密切相关。但他们二人对他者的思考却有着不同侧重:德里达肯定他者之为全然他者,赋予其准先验色彩,进而更强调他者在意义建构之中的必须与我们因此而背负的债务,而南希在肯定差异与间隔的基础上更倾向于思考一种“与-在”模式。深入解读德里达与南希关于素描的讨论,将有助于我们理解这两位解构阵营内思想家的承续与差异,同时也能澄清二者解构思想的内在核心。

关键词：素描他者解构德里达南希与-在

论布朗肖的轻逸与责任的纠缠:从“原初场景”与《我死亡的瞬间》出发

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文学评论 2024年第3期 61-68页

作者：苏林广西大学文学院

从《灾异的书写》中的“原初场景”与《我死亡的瞬间》出发,可以观察到布朗肖思想中的轻逸与责任的纠缠:他既寻求着“轻逸”之自由,又呼唤着对责任予以承担。这直接使得其论域中的文学既是自由的,又同时以别样的方式履行“介入”职责。... 详细信息

从《灾异的书写》中的“原初场景”与《我死亡的瞬间》出发,可以观察到布朗肖思想中的轻逸与责任的纠缠:他既寻求着“轻逸”之自由,又呼唤着对责任予以承担。这直接使得其论域中的文学既是自由的,又同时以别样的方式履行“介入”职责。但同样是因为两者的张力,要求质询现实的责任仍然抽离于现实而成为了元一政治。这既关于布朗肖自己的思想转变,也关于布朗肖面对的历史状况。

关键词：布朗肖死亡书写轻逸责任

北望神州与南洋色彩——论“新南方”视域下马华文学的离散书写

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南方文坛 2024年第1期 159-170页

作者：赵牧广西大学文学院

或许是受到“新南方”观念的影响,黄万华在最近一篇文章中,以“南方之南方”为关键词,重新讨论了马华小说的历史与现状①。所谓“南方之南方”,这当然是从中国这一中心视角做出的判断,所包含的两个相互关联的地域,一个是中国的华南和东... 详细信息

或许是受到“新南方”观念的影响,黄万华在最近一篇文章中,以“南方之南方”为关键词,重新讨论了马华小说的历史与现状①。所谓“南方之南方”,这当然是从中国这一中心视角做出的判断,所包含的两个相互关联的地域,一个是中国的华南和东南,这一广袤的区域不仅是“新南方”②概念所重点指涉的对象,而且也构成了东南亚诸多国家和地区华人移民的起点;另一个就是比中国南方更“南”的南方,它在黄万华的具体语境中,被限定在马来西亚,但其实还应该指向一个更为宽泛的范围,比如整个东南亚,不过有时也在约定俗成的意义上,将越南、缅甸、柬埔寨等排斥在外,而指涉菲律宾群岛、加里曼丹岛、印度尼西亚群岛、马来半岛等广大区域,大致上对应了传统中国语境中所谓的“南洋”。

关键词：马华文学加里曼丹岛华人移民离散书写中国语境马来半岛万华关键词

西南联合大湾区新红学共建学术研讨会暨《红楼梦学刊》作者见面会述评

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红楼梦学刊 2024年第3期 336-345,F0002页

作者：张惠姚晓霞广西大学文学院 530004 广西大学文学院红楼梦研究中心 530004

2023年11月10—12日,西南联合大湾区新红学共建学术研讨会暨《红楼梦学刊》作者见面会在广西大学召开。会议由中国艺术研究院《红楼梦学刊》编辑部、中国红楼梦学会主办;广西大学文学院、广西大学文学与文化研究中心、广西大学文学院红... 详细信息

2023年11月10—12日,西南联合大湾区新红学共建学术研讨会暨《红楼梦学刊》作者见面会在广西大学召开。会议由中国艺术研究院《红楼梦学刊》编辑部、中国红楼梦学会主办;广西大学文学院、广西大学文学与文化研究中心、广西大学文学院红楼梦研究中心承办。来自中国艺术研究院、北京师范大学、武汉大学、广西大学等30多所高校及研究机构的近70位专家学者参会。

关键词：中国红楼梦学会新红学中国艺术研究院红楼梦研究广西大学文化研究中心北京师范大学武汉大学

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晚明戏曲选本《缀白裘合选》考述

文化遗产 2024年第3期 74-82页

作者：李慧秦永芝广西大学文学院、广西大学文学与文化研究中心广西南宁530004 广西大学文学院、广西机电职业技术学院广西南宁530004

郁冈樵隐、积金山人所编《缀白裘合选》是目前所见最早以“缀白裘”命名的戏曲单出选本。根据书籍版式和所选散出来看,现存版本是明刻清补的本子,初刻时间为明代万历中晚期。《缀白裘合选》选剧40种87出,存佚曲9种,其成书是以继志斋精... 详细信息

郁冈樵隐、积金山人所编《缀白裘合选》是目前所见最早以“缀白裘”命名的戏曲单出选本。根据书籍版式和所选散出来看,现存版本是明刻清补的本子,初刻时间为明代万历中晚期。《缀白裘合选》选剧40种87出,存佚曲9种,其成书是以继志斋精刻文人曲家重校、品评全本戏曲为母本,缀合精华剧出而成,具有重要的戏曲文献价值。

关键词：《缀白裘合选》戏曲选本继志斋佚曲

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汉代四家诗《衡门》主旨解读、影响及其反思

广西大学学报(哲学社会科学版) 2024年 97-105页

作者：龙文玲广西大学文学院广西大学文学与文化研究中心

汉代四家诗对《诗经·陈风·衡门》主旨的解读各有不同。毛诗认为诱导陈僖公立志，韩诗认为表达安贫乐道之情，鲁诗认为表达隐居无求之志，齐诗认为表达士人失意。其中以毛诗、鲁诗对后世的影响最大。四家诗解读《衡门》的立场、角度不... 详细信息

汉代四家诗对《诗经·陈风·衡门》主旨的解读各有不同。毛诗认为诱导陈僖公立志，韩诗认为表达安贫乐道之情，鲁诗认为表达隐居无求之志，齐诗认为表达士人失意。其中以毛诗、鲁诗对后世的影响最大。四家诗解读《衡门》的立场、角度不同，对诗歌主旨的认识也不同。毛诗把诗比附具体的时代政治，三家诗以诗证明政治哲学观念，本质上都不顾诗本义。经论世知人，辨析《衡门》运用的艺术表现手法，得出结论：此诗主要表达诗人对时代政治的失望，决心安居陋室，展望了与志同道合的妻子相依相伴的美好生活。唯有把包括《衡门》在内的《诗经》当歌谣看，才能走进诗人的世界，真正地理解诗歌主旨，更好地继承这部文化经典。

关键词：四家诗《衡门》主旨反思