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浅析宋代风俗画与文艺复兴时期的人物创作

艺术品鉴 2022年第11期 46-53页

作者：杨典昫南京艺术学院美术学院

宋代风俗画与西方文艺复兴时期人物塑造呈现出三个方面的同质性,在相似的时代背景下,风俗画的赞助人多是新兴中产阶层,这一群体成为社会不容忽视的中坚力量。风俗画则是中产阶层赞助人影响下,其群体意识形态的物质显现。在画家群体将目... 详细信息

宋代风俗画与西方文艺复兴时期人物塑造呈现出三个方面的同质性,在相似的时代背景下,风俗画的赞助人多是新兴中产阶层,这一群体成为社会不容忽视的中坚力量。风俗画则是中产阶层赞助人影响下,其群体意识形态的物质显现。在画家群体将目光投入到中产及平民阶层时,绘画题材上也呈现出一种民俗与日常的倾向。这一时代、赞助人、画家合力的绘画题材成为这个时代极富活力的缩影。

关键词：宋代风俗画文艺复兴人物画

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感物与缘情:韩愈“情本论”书学思想研究

大学书法 2022年第6期 144-149页

作者：王延智南京艺术学院美术学院

韩愈以张旭为个案引申出“情本论”书学思想,在中国书学思想发展史上具有重要的理论价值。韩愈“情本论”书学思想自有内在的逻辑系统,“机应于心,不挫于气”探讨了书家的主体性条件,“可喜可愕,一寓于书”之论突破了以“中和”审美观... 详细信息

韩愈以张旭为个案引申出“情本论”书学思想,在中国书学思想发展史上具有重要的理论价值。韩愈“情本论”书学思想自有内在的逻辑系统,“机应于心,不挫于气”探讨了书家的主体性条件,“可喜可愕,一寓于书”之论突破了以“中和”审美观为代表的抒发普遍性情感的“抒情论”,转向个性化情感自由表达的“抒情论”,揭示了“意象之奇”的审美传达与个性化情感之间的勾联。

关键词：送高闲上人序感物缘情意象之奇

树风声于当时标新意于来者——谢无量书法蠡测

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中国书法 2019年第12期 4-19页

作者：杨勇南京艺术学院美术学院

谢无量学问淹博,勤于著述,是传统意义上的文人,同时又站在时代的潮头,上下求索。谢无量的书法、诗歌、学问是相辅相成且密不可分的。他既博雅温润,又襟怀旷达,其对于碑学的学习又使其书风雄健。书法对于谢无量而言,仅是"余事",其书法结... 详细信息

谢无量学问淹博,勤于著述,是传统意义上的文人,同时又站在时代的潮头,上下求索。谢无量的书法、诗歌、学问是相辅相成且密不可分的。他既博雅温润,又襟怀旷达,其对于碑学的学习又使其书风雄健。书法对于谢无量而言,仅是"余事",其书法结体是任其自然,不受拘束,运笔如风行水上,天趣盎然,功力和修养相融相洽,谢无量无疑是二十世纪中国书坛上的重镇。

关键词：谢无量书法创作诗词研究

从吴俊勇“肤世绘”系列看创作关系的生成与转化

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艺术品鉴 2022年第11期 122-127页

作者：杨典昫南京艺术学院美术学院

即兴绘画创作在面对的媒介载体发生变化时,表达与传播会产生极大反差。当代绘画创作往往使用综合材料,来不断探索新的视觉表达。本文研究个案吴俊勇使用人体皮肤作为绘画媒介,根据被文身者的口述即兴创作,在绘画创作关系的生成上,挑战... 详细信息

即兴绘画创作在面对的媒介载体发生变化时,表达与传播会产生极大反差。当代绘画创作往往使用综合材料,来不断探索新的视觉表达。本文研究个案吴俊勇使用人体皮肤作为绘画媒介,根据被文身者的口述即兴创作,在绘画创作关系的生成上,挑战着绘画的边界。其作品以图像和被文身者的皮肤作为呈现方式,前者只是记录材料,而后者除非主动清洗掉这一文身绘画或直至被文身者死亡后自然消亡,这一过程涉及的创作者、承受者、工具、媒介、视觉生成构成了一种新型绘画创作关系。本文即以此作为个案探讨当代绘画创作关系的生成与转译。

关键词：当代艺术创作关系文身绘画吴俊勇

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壁上烟云:宋代题名书法刻石初探

中国书法 2019年第4期 158-166页

作者：王延智南京艺术学院美术学院

题名在宋代碑刻中属于颇具特色的类型,也是研究宋代文人士大夫书法发展史一般问题、书法风气及其社会传播与接受状况等方面的重要材料。宋代题名以北宋最为突出,品类、质量、数量均属空前,通过对北宋题名的考察,可以揭示宋代文人士大夫... 详细信息

题名在宋代碑刻中属于颇具特色的类型,也是研究宋代文人士大夫书法发展史一般问题、书法风气及其社会传播与接受状况等方面的重要材料。宋代题名以北宋最为突出,品类、质量、数量均属空前,通过对北宋题名的考察,可以揭示宋代文人士大夫是如何走出唐人樊篱,并塑造宋人书法气象的。并且宋代题名书法的丰富让我们了解了宋代书法不唯独有行草,因为宋代题名刻石以楷书为主体,北宋中后期至南宋初中期的楷书题名显示了宋楷也自有特点,尤为突出者在于写出了楷书飘扬飞动的新境,这是与唐楷不同的地方。因此,对于宋代书法史的研究而言,宋楷也是不可忽视的一环。

关键词：题名书法《寰宇访碑录》书法风气宋楷书刻

崇古有别:《集王圣教序》与赵孟、王铎临本书风略论

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中国书法 2019年第10期 140-147页

作者：刘瑞鹏南京艺术学院美术学院

怀仁《集王圣教序》在初唐崇尚右军书风之政治导向下应运而出,并成为历代学王书者争先摹习之范本。本文主要选取赵孟頫、王铎临本为研究对象,通过二者学书取法及审美层次来进行剖析赵氏"崇古而难变古"和王氏"崇古而不嗜古"之不同书风,... 详细信息

怀仁《集王圣教序》在初唐崇尚右军书风之政治导向下应运而出,并成为历代学王书者争先摹习之范本。本文主要选取赵孟頫、王铎临本为研究对象,通过二者学书取法及审美层次来进行剖析赵氏"崇古而难变古"和王氏"崇古而不嗜古"之不同书风,以反观赵孟頫与王铎对古代法帖的继承与创新。同时,通过对《集王圣教序》与赵孟頫、王铎临本书风探析可知,要以批判的理念去甄别历代名家之临摹作品,要敢于拨开不同书家之书风迷雾,看清其临习得失。

关键词：崇古《集王圣教序》赵孟頫王铎书风

至今谁问祖师禅——清髡残《达摩面壁图》题跋考释

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荣宝斋 2022年第3期 124-141页

作者：景杰南京艺术学院美术学院

石溪的禅学思想常通过绘画题款与跋语流露出来。本文以日本泉屋博古馆藏石溪《达摩面壁图》为中心,着重对卷后石溪、友苍大嵩、响谷行彻、林天擎、程正揆、龚贤等人的十余段跋文进行考释。通过石溪数跋可知此画为石隐禅师所作,主旨是对... 详细信息

石溪的禅学思想常通过绘画题款与跋语流露出来。本文以日本泉屋博古馆藏石溪《达摩面壁图》为中心,着重对卷后石溪、友苍大嵩、响谷行彻、林天擎、程正揆、龚贤等人的十余段跋文进行考释。通过石溪数跋可知此画为石隐禅师所作,主旨是对明末清初禅宗遍地“腥刊秽录”与“强喝痛棒”两大风气进行批判,表达对禅门风气的忧虑及达摩“明心见性”顿悟法门的推崇。卷后诸家围绕石溪主旨进行题跋评唱,对祖师禅宗旨、三教合一等思想均有阐发。响谷行彻与林天擎两跋的考释对订正有关谬误及拓展石溪交往圈亦有所帮助。

关键词：石溪达摩面壁图题跋考释禅学思想

图像与文本的互融——米友仁《云山得意图》跋文考释

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中国书法 2019年第22期 133-138页

作者：刘佳妮南京艺术学院美术学院

本文围绕米友仁《云山得意图》跋文展开分析'考释。通过跋文对画作的鉴赏品评,可窥知跋文者鉴赏水准的差异。书家跋文并不都按照流传顺序,且跋文缺失了元人之跋,而是从宋代直接转到了明、清,其中还涉及跋文作伪的问题。关于这幅画真实... 详细信息

本文围绕米友仁《云山得意图》跋文展开分析'考释。通过跋文对画作的鉴赏品评,可窥知跋文者鉴赏水准的差异。书家跋文并不都按照流传顺序,且跋文缺失了元人之跋,而是从宋代直接转到了明、清,其中还涉及跋文作伪的问题。关于这幅画真实的流转过程至今还尚未厘清。本文将按照时间顺序和跋文先后顺序,结合识读印章,对每则跋文的内容、时间、地点、作者、境况进行初步考察,从而梳理出其流转递藏的脉络、过程。

关键词：米友仁《云山得意图》跋文鉴藏书画共映

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李流芳研究综述

书画世界 2022年第3期241卷 4-13页

作者：孙唯特南京艺术学院美术学院

李流芳是晚明文人画家中比较突出的代表之一。本文对现有的有关李流芳的资料进行研究综述,以探寻其不同角度的研究概况;通过对晚明李流芳研究现状进行系统论述,这对我们开阔视野、把握李流芳研究的总体态势有一定的借鉴意义。

关键词：李流芳绘画生平与交游文学