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在文化使命与传教目标之间:辅仁大学兴起的多重思想资源

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史林 2022年第4期 127-137,220页

作者：李乐上海社会科学院历史研究所

作为中国近代唯一的宗座大学,辅仁大学发展背后聚合了中国教徒、罗马教廷与西方修会等多重力量,交织着不同的思想文化资源。中国天主教徒继承明清之际耶稣会士的思想和学术遗产,罗马教廷及其代表推动“本地化”传教原则的重新确立,本笃... 详细信息

作为中国近代唯一的宗座大学,辅仁大学发展背后聚合了中国教徒、罗马教廷与西方修会等多重力量,交织着不同的思想文化资源。中国天主教徒继承明清之际耶稣会士的思想和学术遗产,罗马教廷及其代表推动“本地化”传教原则的重新确立,本笃会以中世纪保存与重建欧洲文化经验为其指引,它们都渗透于1925年辅仁大学创办实践及其文化理念之中。1933年,重视科学与宗教相结合的圣言会的加入,使大学文化理想与实践得到承续和拓展。诸种思想源流的涌现折射出20世纪上半叶整合文化和传教使命渐成部分教会人士的共识,因而能在近代中西文化交流的历史进程中交融互渗,并在一定程度上推动了天主教的本地化及与中国文化的沟通。

关键词：文化使命传教目标辅仁大学思想资源

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近代上海公共租界的噪音治理

近代史研究 2022年第1期 129-142,M0004页

作者：陆烨上海社会科学院历史研究所

作为中西交汇的国际大都市,近代上海的城市治理始终交织着华洋关系,噪音治理即为典型,并以人口密集、工商业繁盛的公共租界最为显著。上海公共租界噪音治理起步伊始,就参照了欧洲的城市治理模式,但也面临本土化的困境。租界内华洋居民... 详细信息

作为中西交汇的国际大都市,近代上海的城市治理始终交织着华洋关系,噪音治理即为典型,并以人口密集、工商业繁盛的公共租界最为显著。上海公共租界噪音治理起步伊始,就参照了欧洲的城市治理模式,但也面临本土化的困境。租界内华洋居民因文化传统不同,对噪音的认知也不同。随着时间的推移,外侨对华人的行为逐渐有了一定程度的理解,而华人对城市噪音的认知也逐渐由不解演变为理解,并深化为对都市文明的探讨,主动参与治理。华洋双方认知的趋同,促进了噪音治理共识的形成。同时,华洋问题的背后也有利益博弈,1938年上海殡葬业噪音问题的处置,较充分地展现了租界当局、商人群体、城市居民三方各自的诉求。最终,经权衡利弊、谨慎处理,在兼顾各方权益的基础上取得了共识,有效地推动了城市治理的进展。

关键词：噪音污染近代上海公共租界城市治理华洋关系

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古籍整理研究

学术月刊 2023年第9期55卷 199-203页

作者：黎数上海社会科学院历史研究所

2022年4月11日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于推进新时代古籍工作的意见》,这是自1981年9月17日中共中央发出《关于整理我国古籍的指示》之后,最重要的一份关于古籍整理工作的最高纲领性文件,彰显出国家对古籍整理在传承中华...

2022年4月11日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于推进新时代古籍工作的意见》,这是自1981年9月17日中共中央发出《关于整理我国古籍的指示》之后,最重要的一份关于古籍整理工作的最高纲领性文件,彰显出国家对古籍整理在传承中华文化、赓续中华文脉、建立文化自信、增强文化软实力方面应该发挥不可替代作用的定位。其中,《意见》第3部分第8条提出,要“根据不同类型古籍的具体情况,有针对性地做好整理研究和编辑出版,防止低水平重复。

关键词：

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美国汉学家薛爱华的道教研究

国际汉学 2024年第2期 65-73,157页

作者：田语陕西省社会科学院文化与历史研究所

薛爱华是美国20世纪下半叶道教研究的开拓者与重要人物。缘于个人兴趣、裨补学术阙漏的动机,以及欧洲学者的影响,薛爱华于20世纪70年代步入道教研究之门。几十年间,薛爱华对美国道教研究贡献甚巨。这不仅表现在他对文献译注、名物考证... 详细信息

薛爱华是美国20世纪下半叶道教研究的开拓者与重要人物。缘于个人兴趣、裨补学术阙漏的动机,以及欧洲学者的影响,薛爱华于20世纪70年代步入道教研究之门。几十年间,薛爱华对美国道教研究贡献甚巨。这不仅表现在他对文献译注、名物考证、名山研究(《唐代的茅山》)、道教文学研究等领域的成果上,还体现在他以人类学“文化区域”研究为特点的道教研究范式、对道教文学研究这一新领域所做的奠基,以及道教教学和弟子的培养上。总体上看,薛爱华通过科研与教学活动开辟了美国道教研究的新天地。

关键词：薛爱华道教研究文化区域道教文学美国汉学

文化的传译者:辅仁大学外籍教员与现代中西交流

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史林 2023年第4期 154-165,219页

作者：李乐上海社会科学院历史研究所 200235

在20世纪上半叶的文化教育领域,以传教、学术等为纽带的人员跨国流动相当频繁,众多传教士、专业学者纷纷来华,参与构建中国现代文化教育事业。从辅仁大学外籍教员的来往与活动轨迹观之,他们入校之时的文化适应、在校期间的学术引介和离... 详细信息

在20世纪上半叶的文化教育领域,以传教、学术等为纽带的人员跨国流动相当频繁,众多传教士、专业学者纷纷来华,参与构建中国现代文化教育事业。从辅仁大学外籍教员的来往与活动轨迹观之,他们入校之时的文化适应、在校期间的学术引介和离校之后的知识传播等活动前后相继又内在关联,背后隐含着全球文化和本土文化的张力与双向互动关系。在教会大学的多元文化空间中,外籍人士通过教学和研究引入域外知识文化之时,也受到中国学术文化的影响乃至塑造;此影响渗透于他们离华后的学术研究和公共言说等活动中,随着人员的多向流动促进了中国知识和信息的海外传播。作为文化的传译者,他们既身处中西交流的历史进程中,也成为文化间相互沟通和理解的重要推动力量。

关键词：辅仁大学外籍教员中西交流文化的传译者

20世纪20年代中国的海权探讨——以林子贞《海上权力论》为中心

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史林 2023年第4期 127-139,218页

作者：陆烨上海社会科学院历史研究所 200235

20世纪20年代是民国海权探讨的重要时期,林子贞的《海上权力论》是近代中国第一部海权论专著,也是这一时期论海权的典型代表。本文从作者的生平经历与著作主旨入手,深入考察其思想倾向和学术价值,以反映彼时知识分子对海权问题的认识。... 详细信息

20世纪20年代是民国海权探讨的重要时期,林子贞的《海上权力论》是近代中国第一部海权论专著,也是这一时期论海权的典型代表。本文从作者的生平经历与著作主旨入手,深入考察其思想倾向和学术价值,以反映彼时知识分子对海权问题的认识。闽台家乡的海洋文化、留日获得的法学思维、归国后激发的爱国情怀与接收到的政治思潮,构成了林子贞海权探讨的影响因素。《海上权力论》一方面从学理上厘清与辨析了海权的概念和内涵,多视角梳理了民族危机的根源,提出了西方海权“持续侵略”等观点;另一方面,它从国防观、现代化、民族性等角度,对制约中国海权发展的因素进行了深层次的剖析,驳斥了基于误解海权而产生的错误观点,揭示了海权对于保卫主权和构建新型国家的重要意义。《海上权力论》以促醒中国人的海权意识、宣传正确海权观念为要旨,在近代海权思想史上是一部承前启后的著作,但也因时代背景与作者本身的诸多局限性,存在着明显的缺陷与不足。

关键词：海权林子贞国防现代化民族性

“民”以群分——五四后江苏省教育会的文教革新实践

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史林 2023年第2期 149-163,219页

作者：徐佳贵上海社会科学院历史研究所 200235

五四运动之后,江苏省教育会继续投身文教新潮,这种参与通常涉及“民”这一范畴。在教育界的“秀民”内部,江苏省教育会继续参与推动现代“学术”在中国的成立,但与事的留洋高学历者,在行动上逐渐具有了更大的相对自主性。另一方面,尽管... 详细信息

五四运动之后,江苏省教育会继续投身文教新潮,这种参与通常涉及“民”这一范畴。在教育界的“秀民”内部,江苏省教育会继续参与推动现代“学术”在中国的成立,但与事的留洋高学历者,在行动上逐渐具有了更大的相对自主性。另一方面,尽管标举“平民主义”、重视文化教育的普及更甚于提高,江苏省教育会包括参与学制改革在内的一些举措,却又有损于教育普及与社会平等。江苏省教育会的文教革新实践,本有增进众民之统合、以造成一个强大“社会”的意向,实际却在某些向度上促进了“民”内部的相互区隔。其在五四后的行动明确表现出对众民平等的追求,可组织自身却终于成为国民革命浪潮的冲击目标。

关键词：江苏省教育会文教革新平民主义后五四新学制

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加快推进天津长城文化保护传承利用研究

城市发展研究 2023年第4期30卷 74-79页

作者：任云兰天津社会科学院历史研究所暨天津历史文化研究中心

长城凝聚了中华民族自强不息、百折不挠、众志成城、坚不可摧的民族精神和爱国情怀，成为中华民族的象征、中华文明的精神标识和世界文化遗产。天津长城历史文化遗产资源丰厚，亟需深入挖掘与梳理。加快天津长城文化保护传承利用对策与... 详细信息

长城凝聚了中华民族自强不息、百折不挠、众志成城、坚不可摧的民族精神和爱国情怀，成为中华民族的象征、中华文明的精神标识和世界文化遗产。天津长城历史文化遗产资源丰厚，亟需深入挖掘与梳理。加快天津长城文化保护传承利用对策与措施包括：统筹谋划，强化顶层设计；健全工作机制，强化组织保障；尽快启动若干重点工程，强化工作成效；广筹建设资金，强化资金保障；加强法治建设，强化法治保障；加强宣传推介，强化舆论导向。

关键词：天津长城历史文化遗产保护传承利用

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汉末东安设郡考辨

中国典籍与文化 2022年第3期 12-14页

作者：张寅潇陕西省社会科学院文化与历史研究所

东汉时东安本为徐州属县,《三国志·武帝纪》“入青州破齐、北海、东安”的记载却将东安与郡国一级的齐、北海并列,裴注引书中又有“东安太守”之语,似乎都表明东安县曾于汉末升格为郡。但相关地理志均未提及,《文选》李善注所引同样书... 详细信息

东汉时东安本为徐州属县,《三国志·武帝纪》“入青州破齐、北海、东安”的记载却将东安与郡国一级的齐、北海并列,裴注引书中又有“东安太守”之语,似乎都表明东安县曾于汉末升格为郡。但相关地理志均未提及,《文选》李善注所引同样书籍中又有“乐安太守”的异文,再结合东安、乐安所处的地理位置分析,《武帝纪》中“东安”实为“乐安”之讹,汉末东安设郡的可能性也非常小。

关键词：汉末东安乐安三国志