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国故与国魂——整理国故运动中关于孙子兵法辨伪的一场论争

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南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2011年第4期48卷 121-132,160页

作者：邵青南京政治学院上海分院基础系上海200433

整理国故运动在传统文化的传承及向现代的转型等方面成绩显著,但不足之处也显而易见。在整理国故运动实际过程中,研究的范围过于局限于考据与辨伪,拘泥考据一度成为诸多国故学者的明显倾向,以致不仅出现目标与方法的脱节、理想与现实的... 详细信息

整理国故运动在传统文化的传承及向现代的转型等方面成绩显著,但不足之处也显而易见。在整理国故运动实际过程中,研究的范围过于局限于考据与辨伪,拘泥考据一度成为诸多国故学者的明显倾向,以致不仅出现目标与方法的脱节、理想与现实的背离,并且对当时学术风气产生某些消极影响;还有学者认为整理国故运动坚持以"评判的态度""重新估定一切价值"的研究取向,对凝聚精神力量、团结抗战造成不利影响。在整理国故运动中,疑古思潮与胡适的"存疑主义"、"拿证据来"大为流行。对孙子兵法的考证与辨伪在此背景下展开。学者们通过更加全面与详尽的考证,指出今之存世《孙子兵法》十三篇成书于战国中后期,对于有无孙子其人亦存疑问。关于孙子兵法的考证与辨伪引起了另一部分学者针锋相对的反驳。围绕孙子兵法辨伪展开的这场争论从一个侧面暴露了整理国故运动的不足,亦涉及了对传统兵学文化地位作用的再认识与评价。

关键词：孙子兵法整理国故运动 “国魂”派 “国故”派

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生态政治:老子生生和谐的政治价值情怀

政治学研究 2006年第1期 81-92页

作者：李承宋新夫南京政治学院上海分院上海市200433 南京政治学院上海分院基础系上海市200433

老子以"道法自然"为逻辑起点,以"天道尚慈"、"天人合一"为伦理依据,构建了"无为自化"、"以百姓心为心"、"万物并齐、并育不害"的和谐生态政治社会。老子生态政治文化对"自然万物"的终极关怀及其所蕴含的"法自然"的立法精神、"天道与人... 详细信息

老子以"道法自然"为逻辑起点,以"天道尚慈"、"天人合一"为伦理依据,构建了"无为自化"、"以百姓心为心"、"万物并齐、并育不害"的和谐生态政治社会。老子生态政治文化对"自然万物"的终极关怀及其所蕴含的"法自然"的立法精神、"天道与人道相融"的稳态经济观、"自然无为、至治之世"的无为政治观、"天人合一、生生和谐"的生态意识及其所派生的护生价值观、生态智慧观、均富平等观等政治理念,对解救因生态危机引发的社会困局以及构建社会主义和谐社会仍不失借鉴价值。

关键词：生态政治道法自然天道尚慈天人合一政治情怀

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论“两弹一星”科技精英群体师承效应

学位与研究生教育 2010年第1期 19-24页

作者：马建光南京政治学院上海分院政工系

"两弹一星"科技精英群体师承效应是建立在名师、名校、名专业、名学历(学位)四要素基础之上的。它的发生主要取决于五个基本因素:一是科学预见、把握前沿的眼光得以继承和发扬;二是精心选才、因人施教的能力得以继承和发扬;三是情操高... 详细信息

"两弹一星"科技精英群体师承效应是建立在名师、名校、名专业、名学历(学位)四要素基础之上的。它的发生主要取决于五个基本因素:一是科学预见、把握前沿的眼光得以继承和发扬;二是精心选才、因人施教的能力得以继承和发扬;三是情操高洁、人格至善的品性得以继承和发扬;四是学术民主、教学相长的学风得以继承和发扬;五是甘为人梯、乐于奉献的精神得以继承和发扬。

关键词： “两弹一星” 科技精英师承效应

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推进党的创新理论课教学改革和创新(笔谈)

军队政工理论研究 2006年第3期7卷 89-92页

作者：毛林根曹雷孙力蒋伟翔高民政李秋发南京政治学院上海分院基础系

在经济全球化、政治多极化和信息网络化时代,政治理论课教学面临前所未有的严峻挑战和发展机遇。抓住机遇、迎接挑战,只有进行改革和创新。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,更是马克思主义与时俱进的理论品质的... 详细信息

在经济全球化、政治多极化和信息网络化时代,政治理论课教学面临前所未有的严峻挑战和发展机遇。抓住机遇、迎接挑战,只有进行改革和创新。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,更是马克思主义与时俱进的理论品质的必然要求。按照军队院校对新型军事人才培养的特殊要求,军校党的创新理论课程教学更要积极适应新形势新要求,以党的创新理论为指导,从教育理念、教学内容、教学方法、考试制度等方面进行改革和创新,不断提高教学质量。为此,选登上海分院基础系承担该课教学的教员写的一组文章,供参考。

关键词：创新理论教育理念创新教学内容科学发展观学员与时俱进教学质量教学改革政治理论课教学中国特色社会主义

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略论政治文明的知识基础

社会科学辑刊 2009年第3期 14-17页

作者：王善平南京政治学院南京政治学院上海分院

正义良善的社会何以可能?这既是政治的母题,也是知识的母题。政治的知识化与知识的政治化相互激荡,规定了政治文明史的规律与走向。无论置身于人与大自然的权力关系,还是处于人与人的权力关系,每个人都是特定权力关系的当事人,其知识不... 详细信息

正义良善的社会何以可能?这既是政治的母题,也是知识的母题。政治的知识化与知识的政治化相互激荡,规定了政治文明史的规律与走向。无论置身于人与大自然的权力关系,还是处于人与人的权力关系,每个人都是特定权力关系的当事人,其知识不过是对权力关系与权力身份的认知。所以,一切知识都是权力当事人的知识。只有将知识置于政治光谱之下,才能切近知识"为大自然和社会立法"的权力本质,从而为当代政治文明提供厚实的知识论基础。

关键词：权力当事人知识权力知识战争知识基础知识政治学

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社会和谐是中国特色社会主义的本质属性