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法的经验

学术研究 2024年第3期 27-34,177页

作者： [德]格哈特·胡塞尔刘畅(译) 不详南京大学哲学系江苏南京210023 弗莱堡大学

在社会分工和专业化的背景下,似乎唯有法律从业人员才拥有直接的法律经验,而非专业人士对法的经验只是一种以专业人士为中介的间接经验。但从现象学的角度来看,人们的社会行动中必然包含一个法的面相。因而对法的经验就不是一种间接经验... 详细信息

在社会分工和专业化的背景下,似乎唯有法律从业人员才拥有直接的法律经验,而非专业人士对法的经验只是一种以专业人士为中介的间接经验。但从现象学的角度来看,人们的社会行动中必然包含一个法的面相。因而对法的经验就不是一种间接经验,而首要是直接的伴随性经验。对于所有社会成员而言,法律都直接可及。特别地,具有法律素养的专业人士还能够将法的面相作为自足的对象来看待。这两种对法的经验模态并不互相排斥。在法律咨询的过程中,这两种模态是相互指涉和依赖的。而在法庭审判中,法官还能够将这两种模态加以融合,法律事态便由此获得了第三种经验模态,也是最终的所予方式,即明证地被给予。

关键词：法律经验现象学法哲学

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“数学教育学”的当代重建及其中国路径

数学教育学报 2024年第3期33卷 1-4,39页

作者：郑毓信南京大学哲学系江苏南京210093

应当积极从事“数学教育学”的当代重建,不仅因为这一方面的较早工作具有明显的局限性,相关认识应有一个不断发展和深化的过程,也是数学教育教学实际工作的一个迫切需要,即数学教育工作者应如何有效地提升自身的理论水准,切实防止与纠... 详细信息

应当积极从事“数学教育学”的当代重建,不仅因为这一方面的较早工作具有明显的局限性,相关认识应有一个不断发展和深化的过程,也是数学教育教学实际工作的一个迫切需要,即数学教育工作者应如何有效地提升自身的理论水准,切实防止与纠正各种可能的片面性立场与绝对化认识.实现这一目标的基本路径是:“突出基本问题,坚持辩证立场.”

关键词：数学教育学当代重建中国路径

数据、劳动与平台资本——历史唯物主义视阈下的数字资本主义研究

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国外理论动态 2024年第1期 109-116页

作者：陈朦蓝江南京大学马克思主义社会理论研究中心南京大学哲学系

作为一种特殊的商品,数据既符合一般商品的基本定义,也显露出集生产、消费、流通于一身的特殊商品的特征。数据的商品化实际上表达的是数字技术背景下的数据化逻辑与商品化逻辑的内在耦合。尽管数字劳动属于生产劳动,但是对数字劳动这... 详细信息

作为一种特殊的商品,数据既符合一般商品的基本定义,也显露出集生产、消费、流通于一身的特殊商品的特征。数据的商品化实际上表达的是数字技术背景下的数据化逻辑与商品化逻辑的内在耦合。尽管数字劳动属于生产劳动,但是对数字劳动这一范畴外延的界定应当严格限定在数字资本主义生产方式之中。只有从劳动与资本的抽象关系出发,劳动的当代定义才行之有效。从数据的提取与占有,到劳动的重构与转型,数字资本主义致力于构建垄断性的平台生态系统,以此实现对超额利润的索求。基于历史唯物主义的数字资本主义研究表明,在数字化崇拜的迷思背后,资本主义结构依旧发挥着主要的驱动作用,而这种驱动作用的发挥仍旧要以商品、劳动和价值作为基础。

关键词：数据数字劳动平台资本历史唯物主义数字资本主义

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列斐伏尔:一种改变日常生活本身的政治规划

山东社会科学 2024年第2期 5-15页

作者：张一兵南京大学马克思主义社会理论研究中心南京大学哲学系

马克思主义不是僵死的教条,不是永恒不变的绝对真理。列斐伏尔认为,作为活的方法和行动指南的马克思主义要认识和改变世界,而世界是变动不居的,所以马克思主义只有在为应对社会发展新问题、新情况提出理论主张中才能实现自己的历史使命... 详细信息

马克思主义不是僵死的教条,不是永恒不变的绝对真理。列斐伏尔认为,作为活的方法和行动指南的马克思主义要认识和改变世界,而世界是变动不居的,所以马克思主义只有在为应对社会发展新问题、新情况提出理论主张中才能实现自己的历史使命。必须制定一项彻底改变日常生活的全新的政治规划,这不是资产阶级那种不动摇资本主义制度本身的量化的发展模式,而是将“改变生活”的口号具体地实现在日常生活的质变之中。

关键词：列斐伏尔《走向一种左翼文化政治学:马克思逝世100周年纪要》日常生活批判使用价值

无形的社会织物:都市社会统治组织——列斐伏尔《都市革命》解读

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福建论坛（人文社会科学版） 2024年第1期 5-17页

作者：张一兵南京大学马克思主义社会理论研究中心南京大学哲学系

列斐伏尔认为,资产阶级的都市化进程建构了一个新的社会空间。但都市社会并不是从天上掉下来的,而是有着一个历史生成过程。都市化进程不是某种物性现实(城市建筑、机器和财富),而是一个不断吞食世界的关系性空间怪物。这种都市问题式,... 详细信息

列斐伏尔认为,资产阶级的都市化进程建构了一个新的社会空间。但都市社会并不是从天上掉下来的,而是有着一个历史生成过程。都市化进程不是某种物性现实(城市建筑、机器和财富),而是一个不断吞食世界的关系性空间怪物。这种都市问题式,从本质上看,就是资本将一种特定控制世界的实践推向地平线的生产方式。都市化并没有从根本上改变资本主义制度,但它的确使社会生产关系发生了变化,并且日益占据着资本主义发展中的支配性地位。

关键词：列斐伏尔《都市革命》都市问题式回溯-前进分析法

何谓西方马克思主义——基于中国立场的再审视

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马克思主义与现实 2024年第3期 174-182页

作者：张亮南京大学马克思主义社会理论研究中心南京大学哲学系

作为20世纪马克思主义发展史上最重要的理论流派之一,西方马克思主义深刻影响了东西方马克思主义的发展格局和走向。处于全新历史方位的中国,为再度思考、观察、理解西方马克思主义提供了绝佳的理论和现实视野。基于当代中国立场对西方... 详细信息

作为20世纪马克思主义发展史上最重要的理论流派之一,西方马克思主义深刻影响了东西方马克思主义的发展格局和走向。处于全新历史方位的中国,为再度思考、观察、理解西方马克思主义提供了绝佳的理论和现实视野。基于当代中国立场对西方马克思主义的再审视需要回答如下问题:第一,西方马克思主义究竟是怎样的马克思主义?第二,西方马克思主义为何率先在德国应运而生?第三,西方马克思主义为何能在西欧持续发展?第四,西方马克思主义最终为何在逻辑上走向了终结?在厘清这些重要问题的基础上,“今天应当怎样对待西方马克思主义”这一问题的答案也就呼之欲出了:一方面,需要重新审视西方马克思主义的思想史地位;另一方面,需要以新的中国方式深入推进西方马克思主义研究。

关键词：西方马克思主义马克思主义左派知识分子逻辑终结中国立场

消费意识形态:当代资产阶级日常生活的改变——列斐伏尔《当代世界的日常生活》研究

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浙江社会科学 2024年第1期 142-154,160页

作者：张一兵南京大学南京210023 南京大学马克思主义社会理论研究中心南京210023 南京大学哲学系南京210023

列斐伏尔意识到,今天的资本主义社会中出现了一些新情况,资本主义并没有像马克思、列宁所预测的那样走向灭亡,而是出现了“垂而不死”的情况。其中最重要的改变,是原先马克思预设在社会主义和共产主义中,通过自觉认识生产规律所进行的... 详细信息

列斐伏尔意识到,今天的资本主义社会中出现了一些新情况,资本主义并没有像马克思、列宁所预测的那样走向灭亡,而是出现了“垂而不死”的情况。其中最重要的改变,是原先马克思预设在社会主义和共产主义中,通过自觉认识生产规律所进行的“计划化观念”现在被资本主义有效整合到了自身的生产方式之中。今天的资本主义可以被指认为消费被控制的官僚社会,资本主义社会日常生活中作为消费动机的欲望本身,是资本通过软性的广告制造出控制人们的无意识中的虚假需要,由此再生产出盲目跟风消费的“他者欲望”。这个所谓的“消费社会”中已经生成了一种新的意识形态,即现代资产阶级世界中特有的消费意识形态。

关键词：列斐伏尔《当代世界的日常生活》消费被控制的官僚社会消费意识形态

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论熊十力转变义对易与唯识的结合及其意义

山东社会科学 2024年第2期 123-131页

作者：赵哲轩宝贵贞南京大学哲学系中央民族大学哲学与宗教学学院

熊十力归宗大易后,在儒佛会通的基础上建立了体用不二的本体论哲学。他强调个体小生命不离宇宙大生命,生生本体不外人生日用,以即用显体改造了万法唯识。熊十力会通易学与唯识学的结合点是转变义,他在《新唯识论·转变》与《体用论·明... 详细信息

熊十力归宗大易后,在儒佛会通的基础上建立了体用不二的本体论哲学。他强调个体小生命不离宇宙大生命,生生本体不外人生日用,以即用显体改造了万法唯识。熊十力会通易学与唯识学的结合点是转变义,他在《新唯识论·转变》与《体用论·明变》中,承旧名以立新说,将唯识学说的诸识转变,改造为易学思维的翕闢成变、生灭之变,由此开显本体,并赋予闢势与生化之生生不息的生命力。以转变义作为易学与唯识的结合点,熊十力将宇宙大生命的精神贯注到人生日用里,挺立了一种精进向上、刚健有为的生命境界,为此后现代新儒家建构道德形而上学提供了借鉴,更彰显了儒家传统文化在现代人类文明中的价值。

关键词：熊十力转变翕闢生灭生命力

当代资本主义为什么垂而不死?——列斐伏尔《资本主义的幸存》研究

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求是学刊 2024年第1期51卷 44-59页

作者：张一兵南京大学马克思主义社会理论研究中心南京210023 南京大学哲学系南京210023

列斐伏尔断言,相对于19世纪和20世纪初期危机重重的竞争的资本主义,马克思和列宁关于资本主义走向消亡和垂死性的政治断言无疑都是正确的。然而,马克思和列宁都没有预料到的实际情况是:资产阶级为了资本主义制度的生存,不得不改变自己,... 详细信息

列斐伏尔断言,相对于19世纪和20世纪初期危机重重的竞争的资本主义,马克思和列宁关于资本主义走向消亡和垂死性的政治断言无疑都是正确的。然而,马克思和列宁都没有预料到的实际情况是:资产阶级为了资本主义制度的生存,不得不改变自己,并且已经真的改变了自己。资本主义却靠着“社会关系的再生产”,获得了自己的新的发展空间——空间的生产,由此获得了有限的幸存。

关键词：列斐伏尔《资本主义的幸存》生产关系再生产空间生产