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汉代丝路上的“信使”与“翻译”:悬泉汉简所见“驿骑”与“译骑”

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社会科学 2024年第2期 48-56,68页

作者：晋文郭妙妙南京师范大学历史系

悬泉汉简中将骑马传递信息的人称为“驿骑”,负责递送比较紧急和重要的文书。狭义的“驿骑”仅指邮驿系统中骑马传递文书的人,而广义的“驿骑”则指在交通主线上所有负有邮书管理责任的机构中骑马传递信息者。在相同格式的文书中,“驿... 详细信息

悬泉汉简中将骑马传递信息的人称为“驿骑”,负责递送比较紧急和重要的文书。狭义的“驿骑”仅指邮驿系统中骑马传递文书的人,而广义的“驿骑”则指在交通主线上所有负有邮书管理责任的机构中骑马传递信息者。在相同格式的文书中,“驿骑”有时被写作“译骑”,但二者并不完全相同。某些“译骑”指邮驿系统中通晓汉语和少数民族语言的骑手,可以在传递文书的同时兼任翻译,将他们记为“译骑”是为了与“驿骑”相区分。在先秦两汉典籍中还记载了一些专职翻译人员,亦即“象胥”“译”或“译者”等,为少数民族首领、国家机构或官员承担翻译工作。从悬泉汉简来看,这些专职翻译人员设置较少,在大量的民族交往活动中往往是由“译骑”等通晓少数民族语言的人兼任翻译。无论是专职翻译,还是兼职翻译,他们都对两汉时期的民族交往和交融做出了重要贡献。

关键词：悬泉汉简驿骑译骑译者兼职翻译

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晚明道观的经营——以南京朝天宫为例的研究

宗教学研究 2024年第3期 55-62页

作者：贺晏然东南大学历史系

南京朝天宫是明代南都最为重要的宫观,也是明初道录司所在。相较于明代南京的诸多道观,其宫观经营兼有官署与道观的性质,尤为特殊。万历年间南京礼部官员葛寅亮在《金陵玄观志》中详细记录了南京朝天宫公产经营的状况,为研究明代京城道... 详细信息

南京朝天宫是明代南都最为重要的宫观,也是明初道录司所在。相较于明代南京的诸多道观,其宫观经营兼有官署与道观的性质,尤为特殊。万历年间南京礼部官员葛寅亮在《金陵玄观志》中详细记录了南京朝天宫公产经营的状况,为研究明代京城道观经济提供了不可多得的细节化素材。朝天宫的经济状况既反映了晚明道观普遍的庙产和经济管理的困局,又集中体现了晚明官员和道士在道观管理中的权利交织,展现了明代道观经济发展的复杂面向。本文从对朝天宫公产的文献梳理开始,继而论及这所官方道观的经营方式和经营特点。在此基础上,对学界关注较少的道观公产经营过程中的纠纷和改组等情况也将有所剖析。

关键词：朝天宫道观经济道录司宫观晚明经营方式公产文献梳理

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关于吐蕃僧相钵阐布的几个问题

西藏研究 2024年第1期 41-53,156页

作者：陆离南京师范大学历史系南京210023

吐蕃僧相钵阐布的藏文对译应该是■,而非■(大沙门),钵阐布可能是贝吉允丹(■)的专称。■可简称为■,是吐蕃僧相的称号,但并非吐蕃僧相的专称,其他僧人也有此称号。吐蕃僧相有贝吉允丹和娘·定埃增(■)二人,两人都曾到敦煌组织抄经礼佛... 详细信息

吐蕃僧相钵阐布的藏文对译应该是■,而非■(大沙门),钵阐布可能是贝吉允丹(■)的专称。■可简称为■,是吐蕃僧相的称号,但并非吐蕃僧相的专称,其他僧人也有此称号。吐蕃僧相有贝吉允丹和娘·定埃增(■)二人,两人都曾到敦煌组织抄经礼佛等活动。吐蕃僧相主要负责佛教事务管理和主持唐蕃之间的和好会盟,对世俗政务参与相对有限。羽077号《本阐哺(钵阐布)为宰相就灵龛祈愿文》反映了钵阐布贝吉允丹在敦煌以瓜州节度使衙署名义为由吐蕃宰相担任的东道节度使、侍中、瓜州节度使等人礼佛祈福,侍中为大尚论喻寒波(■),为东道节度使副手。羽077号中《某判官为国相尚乞心儿祈愿文》(拟)出现的国相尚乞心儿为当时(822年前后)吐蕃首席大相,并不是786年占领敦煌的吐蕃将领。

关键词：吐蕃钵阐布 ■ 国大德

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王庆菽与敦煌文学研究

社会科学战线 2024年第6期 160-168页

作者：赵大旺南京师范大学历史系江苏南京210023

王庆菽是第一位遍览英、法所藏敦煌写卷的中国学者。她集中查阅敦煌所出俗文学资料,抄录大量敦煌变文资料携带回国。王庆菽回国后参与发起编撰《敦煌变文集》,并在编撰过程中发挥了重要作用。她提供了较多珍贵的敦煌变文资料,使《敦煌... 详细信息

王庆菽是第一位遍览英、法所藏敦煌写卷的中国学者。她集中查阅敦煌所出俗文学资料,抄录大量敦煌变文资料携带回国。王庆菽回国后参与发起编撰《敦煌变文集》,并在编撰过程中发挥了重要作用。她提供了较多珍贵的敦煌变文资料,使《敦煌变文集》在较长时间内成为敦煌文学研究者的必备参考资料,推动了敦煌俗文学的研究。王庆菽也对敦煌变文进行了系统的专门研究,尤其在变文起源、俗文学作品分类、变文对后世文学作品的影响等问题上有较深入的探讨,对后来的敦煌俗文学研究有一定的影响。

关键词：王庆菽变文敦煌文学研究《敦煌变文集》

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重评董仲舒与司马迁的义利观

中州学刊 2024年第7期 127-134页

作者：晋文南京师范大学历史系江苏南京210023

对董仲舒和司马迁的义利观,学界还存在诸多争议或误解。概而言之,董仲舒的义利观主要有两个方面的含义:一是重义兴利,既强调义大于利,又主张物质利益不可或缺,圣人也要“为天下兴利”。二是“宜在我者”,把符合其身份和地位的物质利益... 详细信息

对董仲舒和司马迁的义利观,学界还存在诸多争议或误解。概而言之,董仲舒的义利观主要有两个方面的含义:一是重义兴利,既强调义大于利,又主张物质利益不可或缺,圣人也要“为天下兴利”。二是“宜在我者”,把符合其身份和地位的物质利益都纳入“义”的范畴,而将不符合其身份和地位的物质利益均视为“利”的范畴,并引申出反对盐铁官营和官吏经商的“与民争利”主张。司马迁的义利观也有两个方面的含义:一是利大于义,公开宣称求利或争利是人的天性,所谓仁义亦只是“富”的附属物。二是国家和个人均可以“兴利”,也应该倡导“兴利”。至于“兴利”能否成功,其结果是好是坏,则应当看具体效果,而不能一概否定。尽管他们的义利观都存在明显的局限,并相互对立,但无论是董仲舒的义利观,还是司马迁的义利观,实际都有着针砭现实的积极作用,对后世亦产生了深远影响。

关键词：董仲舒司马迁义利观重义兴利利大于义

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比较视野下清代关税的近代转型

北京师范大学学报（社会科学版） 2024年第4期 118-126页

作者：倪玉平清华大学历史系北京100084

关税在清代经历了传统体制下的自我转型、外部势力介入后的全新变化等阶段。清代前期,朝廷的常税整体收入不高,在财政体系中的地位不突出。晚清时期,关税的重要性上升,洋税逐步交由洋人管理后,采用西式的管理模式,征收数量大为增加,关... 详细信息

关税在清代经历了传统体制下的自我转型、外部势力介入后的全新变化等阶段。清代前期,朝廷的常税整体收入不高,在财政体系中的地位不突出。晚清时期,关税的重要性上升,洋税逐步交由洋人管理后,采用西式的管理模式,征收数量大为增加,关税体制发生重大变化。西方财政结构和征收方式与中国差异很大,但两者的发展演变却有相似之处。双方都经历了由直接税为主过渡到以间接税为主的阶段;同时西方由包税制转为国家官员直接征税,和中国长期以来的做法趋同。晚清时期关税的演进,既有内生的因素,也有外部的影响,两种合力共同推进了中国社会的转型。这种转型的方向和结果,与西方所走过的道路有着异曲同工的效果。

关键词：常税洋税农业型财政商业型财政近代转型

历史“本真”与舆论“叙述”——国共易势之际陈布雷自杀事件再探

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史学月刊 2024年第1期 59-67页

作者：刘长林胡丞嗣上海大学历史系上海200444

1948年国民党中政会秘书长、“总统府”国策顾问陈布雷的自杀是国共易势之际的重大事件。回到历史现场,发现陈布雷自杀事实及内中因由,并非在事件发生后即昭然著闻,而是经历了一个由被遮蔽到逐渐显露的过程。原本清晰确定的自杀事实,经... 详细信息

1948年国民党中政会秘书长、“总统府”国策顾问陈布雷的自杀是国共易势之际的重大事件。回到历史现场,发现陈布雷自杀事实及内中因由,并非在事件发生后即昭然著闻,而是经历了一个由被遮蔽到逐渐显露的过程。原本清晰确定的自杀事实,经由国民党党媒的重塑与社会谣言的矫饰后,变为“病逝”与“自杀”相互交织甚而难辨真伪的“罗生门式”叙事。国民党虽最终迫于内外舆论压力照实公布陈布雷遗书,但在解读陈布雷自杀事件时,仍不忘借机向民众传输党化意识形态,将其因对时局悲观失望的自杀行为诠释为“忧劳成疾,以死报国”的壮举。此类说法无异于避重就轻,也使得相关历史“本真”被无形遮蔽。在陈布雷自杀事件中,寻绎历史“本真”转化为舆论“叙述”的逻辑,以及通过舆论“叙述”还原历史“本真”的路径,进而探明陈布雷自杀的历史场景,不失为解读陈布雷自杀本意及其与时局关联的有效门径。

关键词：国共易势解放战争陈布雷自杀国民党

康熙后期赫寿等人对西藏社会的观察——以一份未刊的中国第一历史档案馆藏满文奏片为中心

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西藏研究 2024年第2期 55-62,157页

作者：吴昌连胡霆南京大学历史学院元史研究室南京210023 中国社会科学院大学历史学院中国边疆历史系北京102488

康熙四十八年(1709),侍郎赫寿等人受清廷派遣,入藏协助拉藏汗管理西藏事务,留下了多份西藏社会观察报告,其中包括一份详细记载西藏风土人情的满文奏片。该奏片现藏于中国第一历史档案馆,尚未刊布,亦未得到学界的专题讨论。对该奏片的汉... 详细信息

康熙四十八年(1709),侍郎赫寿等人受清廷派遣,入藏协助拉藏汗管理西藏事务,留下了多份西藏社会观察报告,其中包括一份详细记载西藏风土人情的满文奏片。该奏片现藏于中国第一历史档案馆,尚未刊布,亦未得到学界的专题讨论。对该奏片的汉译和分析可知其具奏时间、具奏者、资讯来源等信息,该奏片对清代西藏历史研究有一定价值。

关键词：赫寿满文奏片观察

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江苏盱眙泗州城遗址考古勘探简报

南方文物 2024年第4期 43-54页

作者：贺云翱冯慧路侃朱广金南京大学历史学院南京大学文化与自然遗产研究所

泗州城遗址位于江苏省盱眙县境内，是清代康熙年间被洪水整体淹没的古代大运河城市遗存。2004年，经考古勘探，基本确定了古泗州城内外城垣位置、城垣构筑方法、城址的四至、具体走向、城门位置和城门的大致结构、城内主要道路、古汴河... 详细信息

泗州城遗址位于江苏省盱眙县境内，是清代康熙年间被洪水整体淹没的古代大运河城市遗存。2004年，经考古勘探，基本确定了古泗州城内外城垣位置、城垣构筑方法、城址的四至、具体走向、城门位置和城门的大致结构、城内主要道路、古汴河和部分重要建筑区的位置等。为认识古代泗州城的布局、规划、建设风格等，及进一步开展泗州城遗址考古发掘和保护利用工作提供了学术价值。考古中发现的来自耀州窑系、定州窑系、龙泉窑系、景德镇窑系等不同窑系的瓷片标本，对认识泗州城作为唐宋时期通济渠与淮河结合部的中心城市及其对外商贸提供了线索。

关键词：泗州城遗址大运河城市遗存城垣陶瓷片