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作为媒介性的可见性:对可见性问题的本体论探讨

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新闻记者 2022年第4期 8-19页

作者：胡翼青王沐之南京大学人文社会科学高级研究院南京大学新闻传播学院

中国学界对可见性问题的讨论逐步增加,但分歧更为明显。他们理解的“可见性”既有媒体的议程设置比如“能见度”,也有受众的“关注度”,并从功能主义和权力批判两种不同的路径入手去讨论“可见性”问题。“可见性”的批判路径源自福柯,... 详细信息

中国学界对可见性问题的讨论逐步增加,但分歧更为明显。他们理解的“可见性”既有媒体的议程设置比如“能见度”,也有受众的“关注度”,并从功能主义和权力批判两种不同的路径入手去讨论“可见性”问题。“可见性”的批判路径源自福柯,福柯有力地阐释了可见性与科学知识的直接关联。德波与鲍德里亚又从“景观”与“拟像”的视角对媒介技术组织起来的“可见性”及其背后的权力意志进行了揭露。面对这种认识论意义的“可见性”,以萨特和梅洛-庞蒂为代表的法国现象学派试图从本体论角度去回答主体感知的层面上可见性何以可能。然而这些观点的局限性在于无视媒介本体论的后果。媒介作为中介物,创造了在世存有。媒介的可见性既是对存在的表征,也对存在的形塑,因此它注定将表象意义上的正确取代存在本身。媒介的呈现意味着它用高度明晰的可视性掩盖了它组织和建构世界的本质,因此媒介的可见性恰恰意味着遮蔽和不可见性。

关键词：媒介性可见性媒介本体论不可见性

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作为媒介性的具身性:对具身关系的再认识

新闻记者 2022年第7期 11-21页

作者：胡翼青赵婷婷南京大学人文社会科学高级研究院南京大学新闻传播学院

当下具身关系的研究出现了传播的具身性和媒介的具身性两条路径,前者关注在场与缺席、具身与离身等二元范畴,后者则看到媒介在连接人与世界时的消失和退隐。通过与思想史的对话,本文认为具身性对于媒介本体论的确立具有重要意义。媒介... 详细信息

当下具身关系的研究出现了传播的具身性和媒介的具身性两条路径,前者关注在场与缺席、具身与离身等二元范畴,后者则看到媒介在连接人与世界时的消失和退隐。通过与思想史的对话,本文认为具身性对于媒介本体论的确立具有重要意义。媒介具身性意味着,媒介在提供可见内容的同时隐蔽了自身,以不可见的状态他律着其他社会场域并组织起社会的时空秩序,使人无法觉察到是媒介本身组织和建构着这个世界。媒介的不可见性与可见性的这种相反相承的关系,使媒介技术体系本身成为我们这个时代的幽灵。

关键词：具身性可见性不可见性媒介本体论

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作为媒介性的生成性:作为世界的媒介

新闻记者 2022年第10期 3-15页

作者：胡翼青谌知翼南京大学人文社会科学高级研究院南京大学新闻传播学院

关于媒介性的讨论已经让我们清楚地认识到,媒介具有强大的行动力。这就需要讨论,媒介以何种方式达成这种行动力。对此,麦克卢汉暗示,人在被技术延伸的同时也将技术转化为媒介;西蒙东看到了技术系统使系统内的技术物互为媒介;基特勒则反... 详细信息

关于媒介性的讨论已经让我们清楚地认识到,媒介具有强大的行动力。这就需要讨论,媒介以何种方式达成这种行动力。对此,麦克卢汉暗示,人在被技术延伸的同时也将技术转化为媒介;西蒙东看到了技术系统使系统内的技术物互为媒介;基特勒则反转了麦克卢汉的命题,指出技术将人转化为媒介。这三个观点同时指向了媒介的生成性:媒介的生成性体现为媒介将一切人与物都转化为媒介。在这个意义上讲,媒介本身就是世界。

关键词：生成性媒介性媒介本体论延伸

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十九世纪英语美学文献学问题

江苏社会科学 2020年第4期 171-178+244页

作者：周宪南京大学人文社会科学高级研究院

十九世纪英语美学涵盖了英伦和北美,是西方美学的一个重要组成部分。总体上说,十九世纪英语美学似不如德国甚至法国同期美学那样辉煌,但也有自己的区域特色和文化特点。这一时期英语美学存在哪些经典作家和经典文献,是西方美学研究的一... 详细信息

十九世纪英语美学涵盖了英伦和北美,是西方美学的一个重要组成部分。总体上说,十九世纪英语美学似不如德国甚至法国同期美学那样辉煌,但也有自己的区域特色和文化特点。这一时期英语美学存在哪些经典作家和经典文献,是西方美学研究的一个难题。本文从西方美学史、美学读本和大型文献丛书等三类著述入手,寻找在西方美学界被学术共同体所认可的经典作家和经典文献,进而描绘出十九世纪英语美学的知识图谱。在此基础上反观中国美学对十九世纪英语美学的传播和接受,在比较参照中发现本土研究所忽略的西方经典文献,探索改进中国的西方美学文献学建设的路径。

关键词：西方美学十九世纪英语美学美学经典

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主编的话

文化研究 2022年第4期51卷 1-3+334页

作者：周宪周计武南京大学南京大学人文社会科学高级研究院

当今时代，我们生活在一个加速流动的数字化世界，诸多社会文化现象层出不穷。面对这一时代境况，文化研究无疑依旧是当代知识生活中最令人兴奋的领域之一，它不仅呈现出对文化现象的理论知识生产潜能，更展现为一种介入社会现实的人文...

当今时代，我们生活在一个加速流动的数字化世界，诸多社会文化现象层出不穷。面对这一时代境况，文化研究无疑依旧是当代知识生活中最令人兴奋的领域之一，它不仅呈现出对文化现象的理论知识生产潜能，更展现为一种介入社会现实的人文关怀。专题探讨与自由来稿相结合依旧是本辑《文化研究》的编排形式，“都市重构与文化阐释”“空间文化批评”“图像、媒介与平台公众”“符号美学”是本期展开深入探讨的四个专题。相较而言，前三个专题呈现某种“家族相似”的关系，皆围绕“空间”这一关键词而展开，而最后一个专题“符号美学”则为符号学与美学的跨学科研究。

关键词：

视觉建构、视觉表征与视觉性--视觉文化三个核心概念的考察

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文学评论 2017年第3期 17-24页

作者：周宪南京大学艺术研究院南京大学人文社会科学高级研究院

视觉文化已成为中国当代文化的主导形态,它的快速发展构成了一道富有中国特色的文化风景。从视觉建构、视觉表征和视觉性三个核心概念入手,可以对中国当代视觉文化的相关层面展开分析,探索一种视觉文化的研究路径。视觉建构是视觉文化... 详细信息

视觉文化已成为中国当代文化的主导形态,它的快速发展构成了一道富有中国特色的文化风景。从视觉建构、视觉表征和视觉性三个核心概念入手,可以对中国当代视觉文化的相关层面展开分析,探索一种视觉文化的研究路径。视觉建构是视觉文化的功能性表述,它包含了对主体的两方面的建构,即社会领域的视觉建构和视觉领域的社会建构;视觉表征涉及表意实践中的视觉编码和解码、从实在物到概念再到符号的复杂过程,其中充满了差异和变化;视觉性是对"看之方式"的探究,在中国当代视觉文化中,存在着主流文化、大众文化和精英文化三种亚文化,相应地存在着主导性、娱乐性和批判性三种不同的视觉性,它们的互动构成了中国当代视觉文化的协商性动态结构。

关键词：视觉文化视觉建构视觉表征视觉性世界图像时代

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中国当代大众文化的视觉建构问题调研报告

江海学刊 2014年第4期 186-192,239页

作者：李健南京大学人文社会科学高级研究院

大众文化作为中国当代社会最具代表性的文化形态,包含了极为重要的视觉建构问题。以相关研究文献为依据,通过对大众传播媒介和受众的二手调研数据、采用社会学抽样方法进行的一手问卷调查数据进行综合分析,至少可以在如下三个方面为我... 详细信息

大众文化作为中国当代社会最具代表性的文化形态,包含了极为重要的视觉建构问题。以相关研究文献为依据,通过对大众传播媒介和受众的二手调研数据、采用社会学抽样方法进行的一手问卷调查数据进行综合分析,至少可以在如下三个方面为我们深入探讨大众文化现象提供实证依据:第一,大众文化依托视觉主导的当代传媒形态,为我们提供了源源不断的视觉享乐产品,和以视觉方式把握这个世界的基本法则。第二,视觉形象生产的跨媒介转向,为大众文化提供了更多元化的媒介选择和视觉形象生产方式。第三,大众文化中的视觉素养问题表明,在视觉意识形态主导受众视觉素养的高低与价值观形成的同时,受众本身的视觉素养与价值观也影响着大众文化的整体面貌。

关键词：大众文化大众传媒视觉建构视觉形象视觉素养

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书籍环流与东亚诗学——以《清脾录》为例

中国社会科学 2014年第2期 164-184,207-208页

作者：张伯伟南京大学人文社会科学高级研究院

以朝鲜诗话《清脾录》为个案,可以从实证与理论两个方面,探讨文学史上"环流无倦"的变化与书籍"环流"之间的关系。《清脾录》的特殊意义,体现在其关注本国诗之外,还关注当时中国、日本、安南等国的诗,具有"东亚视野"与"并世意识"。其抄... 详细信息

以朝鲜诗话《清脾录》为个案,可以从实证与理论两个方面,探讨文学史上"环流无倦"的变化与书籍"环流"之间的关系。《清脾录》的特殊意义,体现在其关注本国诗之外,还关注当时中国、日本、安南等国的诗,具有"东亚视野"与"并世意识"。其抄本、刻本在朝鲜、中国、日本之间的流传,以及在文士间发生的阅读、删改、传播等事象,具体而微地体现了三国文士眼中的他国文化,从中可见三国文化势力的此消彼长。从《清脾录》的阅读反响可知,"阅读"甚或"误读"与东亚诸国间的文化交流和彼此的文化体认有关,而"东亚视野"在文学领域的呈现与发生影响,正通过书籍的"环流"得以体现。伴随东亚书籍"环流"现象产生的,是东亚诗学不同于18世纪以前的超越国界的弘阔意识。

关键词：书籍环流东亚诗学《清脾录》

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主编的话

文化研究 2017年第4期 I0004-I0006页

作者：周宪周计武南京大学南京大学人文社会科学高级研究院

我们生活在由各种符号建构的文化世界之中。正是文化塑造了我们对现实的意识，让不同的个体在意义的生产和流通中生产和再生产自己的社会身份。文化的可塑性决定了文化研究议题的动态性与开放性。因此，我们不可能躲在书斋里，“一心只... 详细信息

我们生活在由各种符号建构的文化世界之中。正是文化塑造了我们对现实的意识，让不同的个体在意义的生产和流通中生产和再生产自己的社会身份。文化的可塑性决定了文化研究议题的动态性与开放性。因此，我们不可能躲在书斋里，“一心只读圣贤书”，进行象牙塔式的学理研究。

关键词：主编文化世界文化塑造社会身份文化研究学理研究再生产动态性