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“大众化”与“化大众”

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 1996年第2期33卷 27-35页

作者：王爱松南京大学中文系

具体分析三十年代文艺大众化的理论与实践，可见文艺大众化问题的提出，蕴含了现代中国知识者与大众间的启蒙与被启蒙的质的转变。后来的人们将三十年代文艺大众化斥为“化大众”，既有背文学史实，亦有着理论上的谬误。而这种谬误，早... 详细信息

具体分析三十年代文艺大众化的理论与实践，可见文艺大众化问题的提出，蕴含了现代中国知识者与大众间的启蒙与被启蒙的质的转变。后来的人们将三十年代文艺大众化斥为“化大众”，既有背文学史实，亦有着理论上的谬误。而这种谬误，早在三十年代即有其萌芽形态。三十年代文艺大众化的优点与缺失，对以后几十年的中国文学有着同等的深刻影响。它的某些局限被发展到极致后，甚至衍变为巨大的自我否定力量。

关键词：大众化化大众启蒙

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梵汉对音与中古音研究

古汉语研究 1998年第1期 45-52页

作者：储泰松南京大学中文系

梵汉对音与中古音研究储泰松一、梵汉对音研究小史运用传统的方法、材料研究汉语音韵学，到清儒那儿已臻极致。要想有所发展，就必须拓宽研究视野、方法，挖掘新的材料。正因为这种时代要求，１９２３年北大《国学季刊》发刊词提出“用... 详细信息

梵汉对音与中古音研究储泰松一、梵汉对音研究小史运用传统的方法、材料研究汉语音韵学，到清儒那儿已臻极致。要想有所发展，就必须拓宽研究视野、方法，挖掘新的材料。正因为这种时代要求，１９２３年北大《国学季刊》发刊词提出“用梵文原本来对照汉文译音的文字，很可...

关键词：梵汉对音中古音语言研究唐五代鸠摩罗什《史语所集刊》西北方音介音上古汉语云南汉语方言

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鲁迅乡土小说的理性批判意识和悲剧意识

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 1992年第2期29卷 155-160,167页

作者：丁帆南京大学中文系

本文从理性批判的视角和悲剧意识的视角阐释了鲁迅乡土小说的内在运行机制。首先，对鲁迅乡土小说中存在着的两种不同的文化情感内容对其作品的影响作了与众不同的阐述，从而揭示出作为“五四”文化先驱者内心世界的丰富性；同时亦阐释... 详细信息

本文从理性批判的视角和悲剧意识的视角阐释了鲁迅乡土小说的内在运行机制。首先，对鲁迅乡土小说中存在着的两种不同的文化情感内容对其作品的影响作了与众不同的阐述，从而揭示出作为“五四”文化先驱者内心世界的丰富性；同时亦阐释了鲁迅乡土小说为何汲取“现代”表现技巧的缘由；

关键词：乡土小说悲剧意识理性批判鲁迅批判意识 “五四”文化内在运行机制情感内容

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被延宕的反思——重读《钢铁是怎样炼成的》

当代外国文学 2000年第1期21卷 139-146页

作者：赵育春南京大学中文系

几个月前,南京的《扬子晚报》上刊登了一则消息,说作家梁晓声、万方、周大新与一位乌克兰编剧联合编写的电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》已在乌克兰首都基辅开拍。这则消息不禁让人想起1998年文艺界的一场关于前苏联作家尼·奥斯特洛夫... 详细信息

几个月前,南京的《扬子晚报》上刊登了一则消息,说作家梁晓声、万方、周大新与一位乌克兰编剧联合编写的电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》已在乌克兰首都基辅开拍。这则消息不禁让人想起1998年文艺界的一场关于前苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》(以下简称《钢铁》)一书的讨论。争论者们就该书能否算是一本好书,它在今天还有没有意义展开了讨论。这是一件极有意义的事情。尤其像这样一本在中国产生过重大影响的作品无疑需要一代代人站在不同的历史角度进行评判,从而获得全新的认识。

关键词：文学评论前苏联小说 >

审美判断之二律背反——康德美学方法论之我见

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学术月刊 1995年第5期27卷 87-94页

作者：赵宪章南京大学中文系

康德美学是个充满矛盾的整体,“二律背反”贯穿并牵制着这一整体。它是康德阐释审美的丰富性和复杂性的逻辑支点。“美的判断”和“崇高的判断”是康德运用“二律背反”对审美判断力的总体设定,表现为形式和无形式、感性和超感性、有限... 详细信息

康德美学是个充满矛盾的整体,“二律背反”贯穿并牵制着这一整体。它是康德阐释审美的丰富性和复杂性的逻辑支点。“美的判断”和“崇高的判断”是康德运用“二律背反”对审美判断力的总体设定,表现为形式和无形式、感性和超感性、有限和无限的区别和对峙。另一方面,康德美学作为一个过程,驱动美向崇高转变的逻辑支点则是他关于“纯粹美”和“附庸美”的先验假定,这是康德美学动态层面上的“二律背反”。康德运用“二律背反”揭示了审美活动最深刻的、最重要的内在矛盾,这是康德美学方法论的根源,也是康德美学的主要价值所在。

关键词：审美判断力合目的性康德美学 “二律背反” 附庸美美学方法论先验形式纯粹美纯粹性审美活动

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以《唐宋千家联珠诗格》补宋诗人小传

文献 2006年第1期 83-90页

作者：卞东波南京大学中文系

宋元之际遗民于济、蔡正孙编集的《唐宋千家联珠诗格》（下简称《诗格》）二十卷，融诗格、选本及评点等多种批评方式于一体。是一部研究宋元之际诗学发展的重要文献。该书选取唐宋诗人1000余首七言绝句，分为300余格，每一首诗都有蔡... 详细信息

宋元之际遗民于济、蔡正孙编集的《唐宋千家联珠诗格》（下简称《诗格》）二十卷，融诗格、选本及评点等多种批评方式于一体。是一部研究宋元之际诗学发展的重要文献。该书选取唐宋诗人1000余首七言绝句，分为300余格，每一首诗都有蔡正孙本人的评释。此书元代以后在中国本土失传，但在日、韩两国流传不替，据日人山本信有《新刻唐宋联珠诗格序》称此书有“爱日楼所藏元刻本、绿阴茶寮朝鲜本、平安翻刻元版本、朝鲜版翻刻本、活字本、正德本、巾箱本、别版巾箱本”，现存最早的版本为朝鲜的古刻本。

关键词：《诗格》唐宋诗人小传宋元之际批评方式诗学发展七言绝句元刻本巾箱本

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论后人对唐诗名篇的删改

文学遗产 2007年第2期 30-38页

作者：莫砺锋南京大学中文系

唐诗中的某些名篇曾受到人们的删改,虽说最初发生在唐代的删改往往是乐工出于合乐歌唱的目的,但其删改之成功却应归因于文学。后人对唐诗名篇的删改有各种不同的方式,其中最成功的几个例子都是从原作中抽出四句形成一首绝句。本文认为... 详细信息

唐诗中的某些名篇曾受到人们的删改,虽说最初发生在唐代的删改往往是乐工出于合乐歌唱的目的,但其删改之成功却应归因于文学。后人对唐诗名篇的删改有各种不同的方式,其中最成功的几个例子都是从原作中抽出四句形成一首绝句。本文认为这种文学史现象体现了中国古代诗歌写作的一个普遍倾向即追求精练,同时也反映了后代诗人对唐诗艺术规范的批评和修正。

关键词：唐诗名篇删改绝句

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胡适婚姻略论

民国档案 1991年第1期 82-91页

作者：沈卫威南京大学中文系

作为“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”的胡适,他的婚姻——是一个独特而又具有典型意义的矛盾体。展示这一矛盾体,得见的不仅是一代文化名人、启蒙思想家的人的本体,更重要的是他置身的历史时代和文化基质。一胡适4岁丧父... 详细信息

作为“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”的胡适,他的婚姻——是一个独特而又具有典型意义的矛盾体。展示这一矛盾体,得见的不仅是一代文化名人、启蒙思想家的人的本体,更重要的是他置身的历史时代和文化基质。一胡适4岁丧父,13岁时由母亲作主,与江冬秀定婚,旋即到上海求学。几年后,他在上海中国公学办的《竞业旬报》第25期上发表《婚姻篇》一文,主张儿女的婚姻大事应由父母作主。也就在这时,他第三次读《茶花女》,并在书中批注:“此书于少年外遇再三言之,此足见法国风俗之颓弛也”。“家庭教育不宜如是”。并且认为主人公亚猛(按:现译为阿猛)的自由恋爱是“以情故,乃弃掷一生事业于不顾,此罪亚猛不能辞”。同时自述:“

关键词：包办婚姻母亲女子胡适日记少年家庭教育公学典型意义新文化

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论萨特创作中的共时性

当代外国文学 1999年第3期20卷 143-149页

作者：邹广胜南京大学中文系

萨特(Sartre 1905—1980)作为国外对中国最有影响的作家之一,其文学作品与哲学思想在本世纪四十年代就已开始介绍到我国。他的“自由论”、“介入”理论对我国文学的发展都产生了深远的影响,甚至对当前文学的发展仍具有深刻的反省和参... 详细信息

萨特(Sartre 1905—1980)作为国外对中国最有影响的作家之一,其文学作品与哲学思想在本世纪四十年代就已开始介绍到我国。他的“自由论”、“介入”理论对我国文学的发展都产生了深远的影响,甚至对当前文学的发展仍具有深刻的反省和参考价值。但是,我国学术界只是对萨特的思想给予较多的关注,而对萨特艺术形式的创新却缺乏必要的自觉与深入的研究,如萨特创作中的共时性问题。

关键词：共时性后现代主义作家萨特小说后现代主义理论存在与虚无因果关系艺术形式现代主义者因果链形而上学