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孟加拉国比哈尔人遣返问题探析

世界民族 2025年第01期 93-104页

作者：杨洪贵杜莹颖西华师范大学历史文化学院

孟加拉国比哈尔人源自印巴分治前后从印度北部迁往巴基斯坦东孟加拉地区的乌尔都语穆斯林。由于巴基斯坦分裂，比哈尔人的身份经历了从“穆哈吉尔”到孟加拉国“叛国者”的转变。在战后遗留问题谈判过程中，比哈尔人遣返问题成为印巴孟... 详细信息

孟加拉国比哈尔人源自印巴分治前后从印度北部迁往巴基斯坦东孟加拉地区的乌尔都语穆斯林。由于巴基斯坦分裂，比哈尔人的身份经历了从“穆哈吉尔”到孟加拉国“叛国者”的转变。在战后遗留问题谈判过程中，比哈尔人遣返问题成为印巴孟三国博弈的筹码，促成巴基斯坦战俘与孟加拉国主权等问题的解决和三方遣返计划的实施。1974年三方遣返进程结束后，仍有大量比哈尔人滞留孟加拉国。此后，巴基斯坦历届政府在南亚局势与国内族群斗争等因素影响下主导孟加拉国比哈尔人遣返问题，遣返进程时断时续。随着国内族群问题愈演愈烈，1993年巴基斯坦最终停止接收比哈尔人。孟加拉国比哈尔人遣返问题持续数十年，与印巴分治以来南亚地区复杂的政治变迁密切关联。

关键词：孟加拉国比哈尔人遣返巴基斯坦

冷战前美国出口管制政策研究(1940—1947)

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安徽史学 2025年第1期 95-106页

作者：陈锐邓峰山东师范大学历史文化学院山东济南250014 海南师范大学历史文化学院海南海口571158

第二次世界大战及之后的十余年间,美国是全球最重要的战略物项供应国,其对某个国家的“断供”可以直接影响该国的经济社会发展,这是美国冷战期间对苏联实施出口管制政策的基础。而美国冷战时期的出口管制政策可以追溯到二战时期美国对... 详细信息

第二次世界大战及之后的十余年间,美国是全球最重要的战略物项供应国,其对某个国家的“断供”可以直接影响该国的经济社会发展,这是美国冷战期间对苏联实施出口管制政策的基础。而美国冷战时期的出口管制政策可以追溯到二战时期美国对非核物项和核物项双线并行的出口管制制度。美国对非核物项的管制植根于二战时期为控制战略物资流出、满足本国国防建设需求、对敌国施加经济压力的出口管制政策,延续于解除出口管制背景下平衡国内短缺物资需求和国际供应公平分配的出口管制制度,更与风云变幻的国内外局势紧密相关。而核物项管制政策方面,不仅发生了管制物项的变化,还经历了从单一国家管制到美英加三国协商管制再到多国协调管制的复杂演进,多国协调管制核物项事实上为冷战时期巴黎统筹委员会的多国协调出口管制制度奠定了基础。

关键词：出口管制核物项《出口管制法》

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西方近代边界知识在晚清的传播与运用

中国文化研究 2025年第01期 167-180页

作者：易锐湖南师范大学历史文化学院

西方近代意义的边界知识，产生于17世纪的欧洲。19世纪后期，欧美来华传教士开始将近代边界知识系统传入中国。至清末十年，这一新知的传播主力转变为留日学生。后者传输的边界新知，在传播载体、传播内容、传播策略方面，都呈现出新的... 详细信息

西方近代意义的边界知识，产生于17世纪的欧洲。19世纪后期，欧美来华传教士开始将近代边界知识系统传入中国。至清末十年，这一新知的传播主力转变为留日学生。后者传输的边界新知，在传播载体、传播内容、传播策略方面，都呈现出新的趋向。尽管一些清朝官员和士人较早接触到近代边界知识，但迟迟未对其真正重视和积极接纳，直到20世纪初年始有明显转变。从中可见，近代边界知识在晚清的接受和运用，并不是随着西学的日益传播而线性发展的；很大程度上，它是随着清朝宗藩体制的逐渐崩解，以及中国传统疆界方案的一再挫败而曲折演进的。

关键词：边界知识晚清传播西学东渐

文献考辨·政治解读·思想阐释——《贞观政要》的研究视角及反思

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西北师大学报(社会科学版) 2025年第1期62卷 126-136页

作者：何玉红过轩西北师范大学历史文化学院

《贞观政要》是记述唐太宗君臣探寻致治之道言论的经典著作。学术界对《贞观政要》的研究，可概括为文献考辨、政治解读和思想阐释三种视角。有关成书时间、史料来源、体例特色、版本流传等文献考辨，是《贞观政要》研究的基础。政治解... 详细信息

《贞观政要》是记述唐太宗君臣探寻致治之道言论的经典著作。学术界对《贞观政要》的研究，可概括为文献考辨、政治解读和思想阐释三种视角。有关成书时间、史料来源、体例特色、版本流传等文献考辨，是《贞观政要》研究的基础。政治解读视角下，学者关注《贞观政要》文本与现实政治之间的复杂关联。思想阐释的视角，注重对《贞观政要》所蕴含的仁政、君德、法治等思想的深入分析。在此基础上，学术界应转向“文本学”的理论思考，走向“外史”的研究路径，并注重比较分析的视野，以此深化对《贞观政要》及相关问题的理解。

关键词：《贞观政要》文献考辨政治解读思想阐释

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“国家”渐变及其二元性——晚清政府参加1904年圣路易斯博览会

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江苏社会科学 2025年第1期 231-240页

作者：洪振强华中师范大学历史文化学院

晚清政府参加1904年圣路易斯博览会,有着“裕国”的目的,所呈现的“中国”既是一个传统农业文明强国,又有趋向近代工业文明的进步;既帝制集权,又权能分化,且政府机构出现趋新变化;既宣扬“皇室”尊严,又开始面向世俗大众;既彰显中国传... 详细信息

晚清政府参加1904年圣路易斯博览会,有着“裕国”的目的,所呈现的“中国”既是一个传统农业文明强国,又有趋向近代工业文明的进步;既帝制集权,又权能分化,且政府机构出现趋新变化;既宣扬“皇室”尊严,又开始面向世俗大众;既彰显中国传统文化,又不故步自封;既学习西方,追求富强、进步,又坚守“中国”本位和特色,不完全模仿西国,这是典型的处于转型过程中的“二元型”国家状态。晚清政府官员的“政府”观仍停留于“帝制皇朝”,与晚清社会已然彰显的超越“大清国”的“国家”观格格不入,因此晚清政府参加1904年圣路易斯博览会的行为势必会招致充满“国家”觉醒意识的社会的批评。

关键词：晚清政府圣路易斯博览会 “国家”观念

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从清华简《筮法》重释先秦古文献中的筮例——兼说先秦占筮系统及早期易学特征

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社会科学战线 2025年第1期 151-158页

作者：谢乃和田雪东北师范大学历史文化学院

清华简《筮法》所载筮法是一种新发现的上古占筮方法，呈现与《周易》一系不同的占筮原理。通过清华简《筮法》的占筮理论对《左传》《国语》等先秦古文献中的相关筮例进行新释，不仅可从多个角度证实先秦时期多种占筮体系共存和早期易... 详细信息

清华简《筮法》所载筮法是一种新发现的上古占筮方法，呈现与《周易》一系不同的占筮原理。通过清华简《筮法》的占筮理论对《左传》《国语》等先秦古文献中的相关筮例进行新释，不仅可从多个角度证实先秦时期多种占筮体系共存和早期易学体系颇为繁杂，而且也反映早期易学具有简朴实用性、思想多元性、解卦的随意性等不同于后世成熟易学的显著特征。不仅如此，相关研究还有助于为《周易》一系取代上古多元占筮系统并流行于后世的内在缘由提供新的解读线索。

关键词：清华简《筮法》《左传》《国语》早期易学

唐代公主府侍女职司初探——以唐代公主墓壁画为中心

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艺术设计研究 2025年第01期 11-19+130-131页

作者：郭海文米佳鑫陕西师范大学历史文化学院

唐代公主府中侍女的职司，不见于史籍之中，是历史中的“空白之页”。通过比对唐代公主墓壁画中的侍女形象和文献记载的“六局二十四司”制度，大致可以推测出唐代公主府中侍女的职司和尚宫局的司记，尚仪局的司乐，尚服局的司宝、司衣... 详细信息

唐代公主府中侍女的职司，不见于史籍之中，是历史中的“空白之页”。通过比对唐代公主墓壁画中的侍女形象和文献记载的“六局二十四司”制度，大致可以推测出唐代公主府中侍女的职司和尚宫局的司记，尚仪局的司乐，尚服局的司宝、司衣、司饰，尚食局的司膳、司酝、司药，尚寝局的司设、司舆、司苑、司灯的职责相对应。这本身是对“空白之页”的填充。这些侍女的职司从侧面反映了唐代公主充满异域风情的日常生活，而不同时期壁画中侍女身体形态的差异，又折射出唐朝不同时段的时代背景。

关键词：唐代公主墓壁画侍女职司

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孙吴田租标准及其与汉晋田租制度的因革关系

云南社会科学 2025年第1期 141-151页

作者：周国林华中师范大学历史文化学院

走马楼吴简《嘉禾吏民田家莂》记载了多种田租征收标准,因每年定收田的比例不同,导致实际征收时的亩租额差别极大。根据考证,嘉禾四年(235)实际征收的亩租额约为0.24斛,五年(236)实际征收的亩租额约为0.714斛。由于临湘田租标准是在长... 详细信息

走马楼吴简《嘉禾吏民田家莂》记载了多种田租征收标准,因每年定收田的比例不同,导致实际征收时的亩租额差别极大。根据考证,嘉禾四年(235)实际征收的亩租额约为0.24斛,五年(236)实际征收的亩租额约为0.714斛。由于临湘田租标准是在长时段的变动中实现动态平衡的,故取两年的平均值0.474斛作为临湘嘉禾年间田租的大致标准。对荆州区域内战国到晋朝的田租标准、北方区域内汉魏时期的田租标准分别考述后,将孙吴临湘田租标准与之比较。从比较中发现,在从汉到晋的田租变动中,存在着由低转高的趋势,孙吴与北方区域的增税总体上是同步的。孙吴虽然存在租入过重的现象,却没有发展到某些研究者所判断的那种严重程度。由生产力发展水平所决定,加之南北双方的相互制约因素,孙吴田租高于汉代和曹魏田租七八倍是不可能的事。吴简为田租研究提供了极其宝贵的原始资料,但不可轻言“改革”和“改制”。

关键词：孙吴亩租额汉晋田租因革关系走马楼吴简

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超越城邦:中亚述的历史叙事与国家集体身份的构建

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史学集刊 2025年第1期 37-42页

作者：袁指挥天津师范大学历史文化学院天津300387

公元前两千纪后半期,西亚北非地区迈进了大国政治时代。在这一时期,各大强国在西亚北非的历史舞台上轮番上演了一幕幕精彩纷呈的外交大戏。通过频繁的交往与互动,这些国家不仅加深了对彼此的了解,而且促进了自我认知的深化和发展。在这... 详细信息

公元前两千纪后半期,西亚北非地区迈进了大国政治时代。在这一时期,各大强国在西亚北非的历史舞台上轮番上演了一幕幕精彩纷呈的外交大戏。通过频繁的交往与互动,这些国家不仅加深了对彼此的了解,而且促进了自我认知的深化和发展。在这一过程中,亚述作为新兴力量逐渐崭露头角。然而,对亚述而言,在构建新的国家认同过程中面临着双重挑战:一方面,它需要继承并妥善处理城邦时代遗留下来的文化遗产;另一方面,在大国间交流日益密切的时代背景下,亚述还需努力展现自己独特的文化和社会特色,向当时的国际社会证明其与其他文明相比毫不逊色。

关键词：集体身份西亚北非文化遗产自我认知大国政治历史叙事认同过程亚述

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