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建国以来梁启超文学思想研究述评

学术研究 1993年第3期 117-123页

作者：冼心福华南师大中文系

以1976年为界,四十余年来的梁启超研究可分为两个时期。前期侧重于对梁启超思想的探讨,特别在60年代,《文汇报》、《光明日报》等曾对如何评价梁启超的思想展开了颇为热烈的讨论。论者都试图运用马克思主义的观点、方法来研究梁启超,对... 详细信息

以1976年为界,四十余年来的梁启超研究可分为两个时期。前期侧重于对梁启超思想的探讨,特别在60年代,《文汇报》、《光明日报》等曾对如何评价梁启超的思想展开了颇为热烈的讨论。论者都试图运用马克思主义的观点、方法来研究梁启超,对戊戌变法时期的梁启超,取得了较为一致的肯定看法。伹对此后梁启超多变的历史面貌,评论界歧见纷纭。由于普遍以是不是革命派、农民起义为衡量历史的唯一标准,因而对改良派的梁启超多持批判否定的态度,甚至脱离了史实去评价梁启超。这种评判态度直至1980年出的《梁启超传》(孟祥才著,北京出版社出版)还见其踪影。这时期从文学角度研究梁启超并没有得到足够的重视,研究的范围极窄,集中在有关梁启超的小说理论及创作

关键词：梁启超小说理论出版文学理论文学 “诗界革命”

伦理判断与政治判断的融合和倾斜——试论曾朴小说《孽海花》的审美方式

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华东师范大学学报（哲学社会科学版） 1997年第2期29卷 69-77页

作者：谢飘云陈鹏飞华南师大中文系

曾朴的《孽海花》,作为晚清四大谴责小说之一,表现出与以往中国历代小说甚至同时代的谴责小说明显不同的审美方式,那就是伦理判断与政治判断的融合与倾斜。

关键词：中国小说曾朴《孽海花》审美方式伦理判断政治判断表达方式

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鲁迅文艺思想与中国当代文学运动之一瞥

学术研究 1995年第6期 112-116页

作者：黄新康华南师大中文系

以阶级观点和阶级分析的方法去审察人。把握人和表现人，这是鲁迅所坚持的一条十分明确的原则。然而，我们若要全面、准确地了解，认识鲁迅对什么是文学中的“人”的意见和看法，除了应牢牢盯住他所认定的“人”具有阶级属性的许多话语... 详细信息

以阶级观点和阶级分析的方法去审察人。把握人和表现人，这是鲁迅所坚持的一条十分明确的原则。然而，我们若要全面、准确地了解，认识鲁迅对什么是文学中的“人”的意见和看法，除了应牢牢盯住他所认定的“人”具有阶级属性的许多话语之外，万万不能忽视．他还有这样的见解和主张；“在我自己，是以为若据性格感情等，都受‘支配于经济’……之说，则这些就一定都带阶级性。但是‘都带’，而非‘只有’”。(着重点为引者所加)

关键词：鲁迅中国当代文学文艺思想话语感情性格阶级性阶级分析阶级属性认定

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中国古典喜剧的鉴别标准

学术月刊 1996年第7期28卷 49-53页

作者：周国雄华南师大中文系

在中国戏剧文学中,喜剧的传统不仅悠久,且成为中国戏曲发展的主脉。然而,面对色彩纷呈,林林总总的戏曲文本,如何鉴定其中的喜剧,目前仍是个不容易解决的问题。有时面对同一部喜剧作品,有人判为喜剧,有人判为正剧,还有人判为悲剧。究其原... 详细信息

在中国戏剧文学中,喜剧的传统不仅悠久,且成为中国戏曲发展的主脉。然而,面对色彩纷呈,林林总总的戏曲文本,如何鉴定其中的喜剧,目前仍是个不容易解决的问题。有时面对同一部喜剧作品,有人判为喜剧,有人判为正剧,还有人判为悲剧。究其原因,主要是对中国喜剧的艺术规律和评判标准缺乏深入研究和把握。本文着眼于喜剧性产生的主要因由,讨论中国古典喜剧的鉴别标准。

关键词：中国古典喜剧喜剧作品喜剧性喜剧人物 “喜” 关汉卿老夫人东郭先生黑格尔苏珊·朗格

从《颜氏家训》管窥魏晋时期汉语词汇复音化的发展

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古汉语研究 1998年第3期 28-31页

作者：王忻华南师大中文系

从《颜氏家训》管窥魏晋时期汉语词汇复音化的发展王忻复音化是汉语词汇发展的总趋势。汉语复音化．肇自先秦，秦汉间复音词虽不断增长，但直到魏晋南北朝才取得突破性的进展。本文拟通过北齐颜之推所撰《颜氏家训》并旁及同时期作品，... 详细信息

从《颜氏家训》管窥魏晋时期汉语词汇复音化的发展王忻复音化是汉语词汇发展的总趋势。汉语复音化．肇自先秦，秦汉间复音词虽不断增长，但直到魏晋南北朝才取得突破性的进展。本文拟通过北齐颜之推所撰《颜氏家训》并旁及同时期作品，对魏晋时期汉语复音化的状貌和促成复...

关键词：《颜氏家训》魏晋时期复音化魏晋南北朝汉语词汇复音词双音词语法造词《高僧传》中古汉语研究

“直接产物”不同于“直接反映”“源泉”没有“直接”与“唯一”的区分

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学术研究 1991年第5期 95-96页

作者：柯汉琳华南师大中文系

陆一帆先生的《关于文艺本质问题的思考提纲》(下称《提纲》),力图揭示社会心理在从生活到艺术这个过程中的重要意义,并由此重新思考文艺的本质问题。这一新的理论构想,无疑是很有意义的。因为,社会心理作为人们精神生活过程的结果,无... 详细信息

陆一帆先生的《关于文艺本质问题的思考提纲》(下称《提纲》),力图揭示社会心理在从生活到艺术这个过程中的重要意义,并由此重新思考文艺的本质问题。这一新的理论构想,无疑是很有意义的。因为,社会心理作为人们精神生活过程的结果,无论作为一种感性的社会意识(从认

关键词：文艺意识形态理论构想

意识形态的产生方式是思维艺术通过反映生活显现社会心理

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学术研究 1991年第5期 92-94页

作者：何楚熊华南师大中文系

陆一帆在艺术本质问题的思考中,引进了“社会心理”这个环节,得出艺术并不直接反映生活,而是直接反映社会心理的结论。无疑,陆一帆的探索志在全面准确地理解马克思主义,力图沿着导师指引的方向探寻历史准物主义研究的新领域、新方向。... 详细信息

陆一帆在艺术本质问题的思考中,引进了“社会心理”这个环节,得出艺术并不直接反映生活,而是直接反映社会心理的结论。无疑,陆一帆的探索志在全面准确地理解马克思主义,力图沿着导师指引的方向探寻历史准物主义研究的新领域、新方向。这种理论探索的勇气和责任心都是应当肯定和学习的。下面就其中两个问题谈谈我的不同认识。

关键词：意识形态社会心理普列汉诺夫历史唯物主义历史唯物论马克思主义哲学恩格斯

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文学创作的主体、主体性及其它

学术研究 1993年第5期 94-98页

作者：柯汉林华南师大中文系

一、主体性:人、作家作为主体的前提条件在人类活动中人是主体;在文学创作中作家是主体。这种说法并没什么不对。但是,有的同志把一般意义上所说的“主体是人”这一命题变成了:人从来和永远是主体”,断然认为人在任何情况下都是主体,并... 详细信息

一、主体性:人、作家作为主体的前提条件在人类活动中人是主体;在文学创作中作家是主体。这种说法并没什么不对。但是,有的同志把一般意义上所说的“主体是人”这一命题变成了:人从来和永远是主体”,断然认为人在任何情况下都是主体,并以此否定人作为客体存在的可能,这就颇令人费解了。

关键词：主体性本质内涵自由自觉本质属性施动者实践客体作家文学创作文艺创作

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略论康有为的诗歌美学观

学术研究 1993年第6期 104-108页

作者：陈永标华南师大中文系

对康有为诗歌创作的特点与成就,今人论述甚多甚详。但对他的诗学思想,由于他生前未曾撰写专论或专著,尚未被重视。如果结合康有为所处的文化历史背景审视康有为的诗学观,我们可以看到他的诗歌美学观同样带著鲜明的时代精神,包含了深刻... 详细信息

对康有为诗歌创作的特点与成就,今人论述甚多甚详。但对他的诗学思想,由于他生前未曾撰写专论或专著,尚未被重视。如果结合康有为所处的文化历史背景审视康有为的诗学观,我们可以看到他的诗歌美学观同样带著鲜明的时代精神,包含了深刻的实践性和审美性的品格。一、诗歌创作的主客体关系论康有为的诗歌美学观,主要见于他写的《诗集自序》、《日本杂事诗序》、《人境庐诗草序》、《味梨集序》、《与菽园沦诗兼寄任公孺陣曼宣》等“序”文中,而且大多为后期流亡海外期间所撰。究其原因,一是康有为前期忙于从事政治维新活动,除了为近代词人王鹏运作《味梨集序》外,未及发表更多的诗歌创作见解;二是到了后期,他在评论友人诗

关键词：诗歌康有为诗歌创作文学创作味梨集美学观人境庐诗草序词人黄遵宪日本杂事诗序王鹏运诗歌审美诗人