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先天道坤道的宗教生涯与宝卷的感化作用--以新加坡坤道许慈惠为案例

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宗教学研究 2015年第3期 270-278页

作者：陈景熙华侨大学海外华人宗教研究中心

本文以先后在新加坡、中国广东揭阳、马来西亚柔佛州哥打丁宜创建三家观音堂的先天道坤道许慈惠(1917—)为案例,以许慈惠自传《佛缘创堂志入道》为核心材料,辅以先天道史料、笔者田野调查资料等,在梳理许慈惠年表、道脉源流的基础上,重... 详细信息

本文以先后在新加坡、中国广东揭阳、马来西亚柔佛州哥打丁宜创建三家观音堂的先天道坤道许慈惠(1917—)为案例,以许慈惠自传《佛缘创堂志入道》为核心材料,辅以先天道史料、笔者田野调查资料等,在梳理许慈惠年表、道脉源流的基础上,重点讨论在先天道坤道的入道、弘道的宗教生涯中宝卷类民间宗教文献所产生的具体作用。

关键词：先天道坤道许慈惠宝卷

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妈祖信仰仪式与“一带一路”

世界宗教文化 2018年第5期 39-44页

作者：范正义华侨大学海外华人宗教与闽台宗教研究中心

妈祖信仰仪式是一种重要的跨地域(跨国)力量,它超越现代民族国家的政治疆土边界,将世界各地的华人信徒整合到以湄洲祖庙为中心的仪式社区中。因此,妈祖信仰仪式有助于广泛联系海外华人,使他们在中国与海上丝绸之路沿线国家的友好交流中... 详细信息

妈祖信仰仪式是一种重要的跨地域(跨国)力量,它超越现代民族国家的政治疆土边界,将世界各地的华人信徒整合到以湄洲祖庙为中心的仪式社区中。因此,妈祖信仰仪式有助于广泛联系海外华人,使他们在中国与海上丝绸之路沿线国家的友好交流中发挥桥头堡的作用。在实行多元文化平等共处的多种族国家中,华人的妈祖信仰仪式被视为少数族群的文化展示,得到了该国主体国民的关注与支持。妈祖信仰是中华传统文化普化于民间的产物,海外华人的妈祖信仰仪式展演,有助于向海丝沿线国家的主体国民传输中华文化核心价值观。

关键词：妈祖仪式社区文化输出一带一路

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新加坡泉籍火居道教与道教总会关系考察

世界宗教文化 2017年第1期 114-119页

作者：刘守政华侨大学海外华人宗教与闽台宗教研究中心

本文意在梳理新加坡泉州籍火居道教与新加坡道教总会及下属泉籍宫庙成员的关系,揭示泉籍火居道士面临的发展困境。首先,火居道教联合组织的主导地位被传统民间宫庙取代。其次,泉籍火居道教又生存在全真道教和原乡火居道教的夹缝之间。... 详细信息

本文意在梳理新加坡泉州籍火居道教与新加坡道教总会及下属泉籍宫庙成员的关系,揭示泉籍火居道士面临的发展困境。首先,火居道教联合组织的主导地位被传统民间宫庙取代。其次,泉籍火居道教又生存在全真道教和原乡火居道教的夹缝之间。从泉籍火居道教面临的问题,可以看出新加坡道教的特殊结构及正统化转型选择路径,有助于审视新加坡道教发展过程中面临的核心问题。

关键词：泉籍火居道教新加坡道教总会韭菜芭城隍庙全真道

马来西亚华人传统宗教认同的差序性——以吉隆坡一场道教化中元普度为中心的考察

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世界宗教文化 2020年第6期 35-41页

作者：刘守政华侨大学海外华人宗教与闽台宗教研究中心

马来西亚的道教仪式专家经常参与各地社区的中元普度仪式,但有简化处理和深度参与两种面向。通过对2019年吉隆坡某次为期三日的道教化的中元普度仪式进行分析,发现在遵循原乡道教仪式传统程序的基础上,本场普度仪式突出了闽南道教传统... 详细信息

马来西亚的道教仪式专家经常参与各地社区的中元普度仪式,但有简化处理和深度参与两种面向。通过对2019年吉隆坡某次为期三日的道教化的中元普度仪式进行分析,发现在遵循原乡道教仪式传统程序的基础上,本场普度仪式突出了闽南道教传统深度参与族群宗教认同与构建的特色。与槟城地区中元普度相比,一个突出小族群原乡宗教传统认同取向,一个淡化传统佛、道地位且走向社区宫庙联合,展现为华校、华教等公益事业服务新特点。槟城中元普度的联合宫庙,甚至开始融入到更大规模的以正一派和全真道为认同取向的华人“道教化”运动。可见,马来西亚华人传统宗教认同呈现出一种差序性特征,至少可分三层格局,其中族群宗教认同是基础,民间宫庙的联合次之,最后是全国性的道教化运动。

关键词：吉隆坡闽南籍族群中元普度道教

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白先勇同性恋小说的疾病书写及其精神旨趣

华侨大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期 132-144页

作者：苏文健姚润秋华侨大学文学院/海外华人文学暨台港文学研究中心福建泉州362021 香港理工大学人文学院中国香港

白先勇同性恋小说的疾病书写有着独特的视角与精神旨趣,其笔墨倾注着对人世间生命的恒久悲悯之情。辗转曲折的人生经历、时代对同志社会的污名及书写“边缘人”的文学创作理念等因素的合力作用,促使白先勇同性恋小说的疾病书写昭示出自... 详细信息

白先勇同性恋小说的疾病书写有着独特的视角与精神旨趣,其笔墨倾注着对人世间生命的恒久悲悯之情。辗转曲折的人生经历、时代对同志社会的污名及书写“边缘人”的文学创作理念等因素的合力作用,促使白先勇同性恋小说的疾病书写昭示出自己独有的风格特质。白先勇以疾病的多种形态彰显平凡个体的生存困境,思考个体与现实世界不可调和的矛盾,进而彰显出其疾病书写与文学疾病隐喻传统之间的既疏离又承续之复杂关系。白先勇笔下的疾病书写是有血有肉的生命体验,着力对生命状态和生命悲剧真相的体认。进而言之,白先勇痛心于异性恋社会对第三性世界的文化欺凌,并指出这是对同性恋者身体与精神的双重毁害,更是对人类自然本性的戕害。

关键词：白先勇疾病书写同性恋小说精神旨趣

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许扬美与基督教中国化——全球地域化的视角

世界宗教文化 2017年第1期 140-144页

作者：范正义华侨大学海外华人宗教与闽台宗教研究中心

按照全球地域化理论,基督教在世界各地传播时,一方面因应传播地的特点而地域化,另一方面地域化后的基督教仍然呈现其在信仰理念方面的普适性特征。以神为本,是基督教的普适性信仰理念之一,也是基督教区别于中国宗教的最大特点之一。近... 详细信息

按照全球地域化理论,基督教在世界各地传播时,一方面因应传播地的特点而地域化,另一方面地域化后的基督教仍然呈现其在信仰理念方面的普适性特征。以神为本,是基督教的普适性信仰理念之一,也是基督教区别于中国宗教的最大特点之一。近代福州名牧许扬美利用祈祷仪式在教会内构建属灵先知形象并获得信徒认可与服从的案例,说明基督教在中国并不仅仅是地域化,它也成功地将包括神为本在内的基督教价值理念嵌入中国信徒群体中。

关键词：许扬美祈祷以神为本全球地域化

荷兰汉学家高延:从鼓浪屿走出的“闽南宗教”科学研究世界第一人(Ⅱ)

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鼓浪屿研究

鼓浪屿研究 2024年第1期 106-122页

作者：张云江华侨大学哲学与社会发展学院福建省宗教中国化研究中心福建省宗教文化研究所

1886年6月,离开中国九年之久的荷兰人高延再度踏上鼓浪屿的土地。直至1890年4月离开,他在鼓浪屿住了近四年时间。高延再度来到鼓浪屿,要完成四项任务。本文论述的是其前两项任务:一是为荷兰布里尔公司和法国吉美博物馆搜集闽南神像,以... 详细信息

1886年6月,离开中国九年之久的荷兰人高延再度踏上鼓浪屿的土地。直至1890年4月离开,他在鼓浪屿住了近四年时间。高延再度来到鼓浪屿,要完成四项任务。本文论述的是其前两项任务:一是为荷兰布里尔公司和法国吉美博物馆搜集闽南神像,以作宗教人类学研究之用;二是考察华人秘密社会亦即民间教派的情况。以上两方面工作,在西方汉学视域下的中国宗教科学研究领域都具有开拓创新的价值和意义,也为高延其后成为“闽南宗教”科学研究世界第一人奠定了坚实的学术基础。

关键词：鼓浪屿高延闽南神像民间教派汉学家

乡村治理中的“借乩断事”现象研究——以闽南净峰镇轿乩信仰仪式为例

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华侨大学学报（哲学社会科学版） 2018年第1期 86-96页

作者：范正义华侨大学海外华人宗教与闽台宗教研究中心

改革开放后,闽南净峰镇在传统轿乩仪式的基础上,发展出"办事轿"的新做法,即通过神轿在铺有沙土的桌上写出常见汉字的方式来传达神意、占卜决疑。"办事轿"是人神沟通走向便捷化的产物。"借乩断事"现象在传统公共性事务中的盛行,一方面是... 详细信息

改革开放后,闽南净峰镇在传统轿乩仪式的基础上,发展出"办事轿"的新做法,即通过神轿在铺有沙土的桌上写出常见汉字的方式来传达神意、占卜决疑。"办事轿"是人神沟通走向便捷化的产物。"借乩断事"现象在传统公共性事务中的盛行,一方面是因为这些乡村中乡老的权威下滑,村民不得不借助于神明力量来统合公共性事务中的意见分歧;另一方面是因为人人可以通过抬轿来传达神意的方式,有助于激发中青年村民的积极性,使传统公共性事务后继有人。"借乩断事"现象的盛行,反映了当前乡村治理中出现的新变化:家庭经济权的代际转移导致乡老的作用弱化,中青年力量崛起。"借乩断事"为中青年村民进入乡村政治提供了合法性,它的盛行反映了当前乡村权力朝多元化发展的趋势。

关键词：借乩断事信仰仪式解释乡村治理术

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海外华人传统宗教的现代演化

世界宗教文化 2013年第1期 35-39页

作者：张禹东华侨大学海外华人宗教研究中心

当前海外华人传统宗教遇到了＂世俗化＂与＂在地化＂等诸多挑战,这给华人传统宗教的生存带来威胁的同时,也为其转型提供了机遇。本文基于宗教社会学有关宗教功能演化的理论,以东南亚华人传统宗教为实际考察对象,分析和探讨了海外华人传... 详细信息

当前海外华人传统宗教遇到了＂世俗化＂与＂在地化＂等诸多挑战,这给华人传统宗教的生存带来威胁的同时,也为其转型提供了机遇。本文基于宗教社会学有关宗教功能演化的理论,以东南亚华人传统宗教为实际考察对象,分析和探讨了海外华人传统宗教在现代社会的功能演化以及网络化、制度化的发展趋势。

关键词：海外华人传统宗教功能演化制度化网络化