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“事之空性”——和辻哲郎对海德格尔的超越

哲学动态 2022年第10期 77-86页

作者：段世磊华东政法大学文伯书院

和辻哲郎关于“事”的哲学思考,既有西田几多郎思想的影响,亦有以西田思想为媒介对海德格尔现象学的解释学批判性接受过程。具言之,和辻关于“物-事”关系的思考,起初只有作为“事”之“事”性的“行”,即只有“事”的一极。在受到海德... 详细信息

和辻哲郎关于“事”的哲学思考,既有西田几多郎思想的影响,亦有以西田思想为媒介对海德格尔现象学的解释学批判性接受过程。具言之,和辻关于“物-事”关系的思考,起初只有作为“事”之“事”性的“行”,即只有“事”的一极。在受到海德格尔用具理论影响后,和辻尝试恢复之前被“事”所压抑的“物”,创造出“物”与“事”的两极构造。最后,“空”作为一切现实性的主体性根源,通过否定的辩证运动使“主体”再生,“物-事”的两极构造被转化为“物-事-者”的三极构造。总之,和辻通过借用海德格尔现象学的解释学方法,打破了实体性的自我同一的“物”的基始性,确立了“事”之“空”性,构建了有别于海德格尔“此在”伦理的关系伦理。

关键词：和辻伦理学 “物-事-言” 此在空

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“是与真”与知识结构

哲学分析 2022年第5期13卷 36-48,196页

作者：梅祥华东政法大学文伯书院

“是与真”是王路教授学术思想的灵魂与核心。他坚持“一是到底”,认为being应该被翻译为“是”而不是“存在”,并且始终要在系词的意义上来理解它。“是”与“真”紧密相连,而“真”与“意义”又密切相关,王路教授通过构建句子图式,让... 详细信息

“是与真”是王路教授学术思想的灵魂与核心。他坚持“一是到底”,认为being应该被翻译为“是”而不是“存在”,并且始终要在系词的意义上来理解它。“是”与“真”紧密相连,而“真”与“意义”又密切相关,王路教授通过构建句子图式,让我们更好地认识了它们之间的关系。在关于truth的翻译中,他并不坚持“一真到底”。但“一真到底”能够更有益于人们把握“是”与“真”的关系,应该被坚持。在关于“是”与“真”的知识结构的建立中,王路教授强调逻辑的重要性。然而除了逻辑之外,人们还需要接受形而上学的训练,掌握逻辑和形而上学将有助于人们更好地建立起“是”与“真”的知识结构,从而更有益于人们对西方哲学的研究。

关键词：是真知识结构

从“诗性叙事”到“故事叙事”——法律叙事的本土经验及其当代意义

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学术论坛 2023年第2期46卷 83-94页

作者：王晓骊华东政法大学文伯书院上海201620

法律叙事的文学化广泛存在于本土法律话语体系之中,从诗性叙事到故事叙事,文学叙事方式与德治教化思想相结合,构成了中华法系的重要话语特色。从源头而言,《诗经》的结集本身就具备法则性的功能指向,汉代“以《诗》为法”确定了《诗经... 详细信息

法律叙事的文学化广泛存在于本土法律话语体系之中,从诗性叙事到故事叙事,文学叙事方式与德治教化思想相结合,构成了中华法系的重要话语特色。从源头而言,《诗经》的结集本身就具备法则性的功能指向,汉代“以《诗》为法”确定了《诗经》的法源地位。“哀矜”与“仁”“恕”的结合,完成了“诗性叙事”情感因素的伦理化转换,情感与修辞成为法律教化功能实施的重要手段。随着叙事文学的不断发展,案例和判词中的“故事叙事”取代“诗性叙事”成为更显著的叙事方式,甚至成为传统社会民众接受法律的重要途径。作为传统法律文化的重要组成部分,法律叙事的本土经验至今仍然发挥着作用,并为当代法治建设提供新的启示。

关键词：法律叙事文学化诗性叙事故事叙事本土经验

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法律人工智能概率推理的困境与破解

学术研究 2022年第4期 29-34页

作者：杜文静华东政法大学文伯书院上海201620

概率方法是一种允许在不确定情况下进行证据推理的数学模型,具有计算可靠性和完备性的形式化基础。然而,概率推理在建模过程中存在两大困境,即概率数值从何而来以及如何解决证据聚合难题。贝叶斯概率和富兰克林原则为数值难题提供了破... 详细信息

概率方法是一种允许在不确定情况下进行证据推理的数学模型,具有计算可靠性和完备性的形式化基础。然而,概率推理在建模过程中存在两大困境,即概率数值从何而来以及如何解决证据聚合难题。贝叶斯概率和富兰克林原则为数值难题提供了破解之道。贝叶斯概率充分融合客观概率和主观概率,为它们提供统一框架,解决概率数值的评估分歧。富兰克林的一般性原则确保适当参考类的理性选择,解决数值难题的客观概率赋值。基于概率理论的贝叶斯公式具备一致性和规范性,借助严格的形式化概率推论可以消解证据聚合难题。通过对两大困境的回应和破解,表明概率方法是计算不确定性推理的可靠工具,为面向法律人工智能的证据推理模型提供了理论支持。

关键词：法律人工智能概率推理概率解释参考类证据聚合

历史起源的难题——昭和日本的历史虚无主义批判

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探索与争鸣 2022年第7期 131-138,180页

作者：段世磊华东政法大学文伯书院上海201620

日本“御宅族”的二次元想象与京都学派世界史哲学家的政治想象本质上是相同的。两者都建立在一种有利于历史相对主义发展的前现代土壤之上,模糊地处理历史起源的问题,将现在的每时每刻都非历史性地加以绝对化。结果,不仅日本昭和战争... 详细信息

日本“御宅族”的二次元想象与京都学派世界史哲学家的政治想象本质上是相同的。两者都建立在一种有利于历史相对主义发展的前现代土壤之上,模糊地处理历史起源的问题,将现在的每时每刻都非历史性地加以绝对化。结果,不仅日本昭和战争时期与更早时期的历史传统之间出现巨大的时间裂缝,就连昭和初期与昭和末期之间也发生了绝对的历史断裂。而填补其间空白的却分别是昭和战争时期世界史叙事空间中知识分子所谓的“道德能量”、昭和末期二次元空间中御宅族的情感“羁绊”,这进一步加剧了现代日本的历史虚无主义。

关键词：京都学派御宅族日本浪漫派历史终结论异质性

政治目标的文学建构:北宋奏议的“先王”叙事及其话语策略

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甘肃社会科学 2022年第1期 121-128页

作者：王晓骊华东政法大学文伯书院上海201620

奏议作为臣子向君主陈述政治观点的重要载体,既具有一般政论文的文体特征,又在叙事方式和话语策略上有其特殊性。在北宋面向“三代之治”的政治诉求和新旧党争的政治背景下,“先王”及其相关历史事实成为奏议的重要说理证据。肇始于西... 详细信息

奏议作为臣子向君主陈述政治观点的重要载体,既具有一般政论文的文体特征,又在叙事方式和话语策略上有其特殊性。在北宋面向“三代之治”的政治诉求和新旧党争的政治背景下,“先王”及其相关历史事实成为奏议的重要说理证据。肇始于西周的“先王”叙事,至战国末年完成了神圣化和形而上学化的过程。北宋奏议作者在此基础上对“先王”叙事进行话语改造,一方面通过理论阐释和制度设计,使“先王之政”更加符合现实国家治理目标;另一方面,通过不同的话语策略,赋予其伦理优势和情感力量,从而形成与事实证据相表里的说服力和感染力。北宋“先王”叙事是历史叙事、政治叙事和文学叙事三者的融合,是以文学的话语方式改造历史事实,从而实现其政治目标的过程。

关键词：北宋奏议 “先王”叙事政治目标文学策略

权威与说服--儒家化在汉代立法修辞上的体现

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学习与探索 2022年第12期 75-81页

作者：侯迎华华东政法大学文伯书院上海201620

法律儒家化是中华法系的基本格调,儒家化的立法思想对封建中国的政治模式也产生了重大影响。汉代的立法修辞同样受到儒家化的影响,汉代诏书的立法语言直接援引儒家经典,语体风格典雅弘奥。儒家化后的汉代立法修辞呈现出立法权威叠加道... 详细信息

法律儒家化是中华法系的基本格调,儒家化的立法思想对封建中国的政治模式也产生了重大影响。汉代的立法修辞同样受到儒家化的影响,汉代诏书的立法语言直接援引儒家经典,语体风格典雅弘奥。儒家化后的汉代立法修辞呈现出立法权威叠加道德权威和知识权威的特征。儒家化对汉代立法者权威身份的加强,成为立法修辞中的积极因素,更有利于达成说服的修辞目的。汉代立法修辞依赖三种权威叠加所达到的说服效果,一定程度上也可为我国当前的立法修辞所借鉴。

关键词：汉代儒家化立法修辞典雅弘奥权威说服

“以古文为法”:宋代散文的修正机制及其演变

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学术界 2022年第4期 143-150页

作者：王晓骊华东政法大学文伯书院上海201620

“以古文为法”是宋代重要的散文创作理念。从中唐至南宋,“古文”的内涵不断发展,其法度意义也经历了从价值论到方法论的演化,但古文作为“俗下文字”对立面的定位并没有大的变化,“以古文为法”因此被视为挽救文章之弊的“灵丹妙药”... 详细信息

“以古文为法”是宋代重要的散文创作理念。从中唐至南宋,“古文”的内涵不断发展,其法度意义也经历了从价值论到方法论的演化,但古文作为“俗下文字”对立面的定位并没有大的变化,“以古文为法”因此被视为挽救文章之弊的“灵丹妙药”。宋代“以古文为法”是以古文经典谱系的重建为起点,以散文创作规范和审美理想的建立为目标,有效保证了散文相对于骈文的文体独立性,也有助于形成对抗科举文的思想独立性和审美独特性,既可视为散文的自我修正机制,同时也是散文文体自觉的标志。

关键词：以古文为法宋代散文修正机制演变

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身份与审美:宋词场域中的权力话语及其影响

哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 2022年第6期24卷 90-96页

作者：王晓骊华东政法大学文伯书院上海201620

文学场域中的权力话语不仅决定了创作者对自我身份的期待和认同,也影响着文学的传播和接受。随着政治权力在宋词场域的蔓延,曲子词相对封闭的创作环境被不断打破。词人“逢场作戏”的文学身份的外溢影响了社会身份的认定;同时,社会身份... 详细信息

文学场域中的权力话语不仅决定了创作者对自我身份的期待和认同,也影响着文学的传播和接受。随着政治权力在宋词场域的蔓延,曲子词相对封闭的创作环境被不断打破。词人“逢场作戏”的文学身份的外溢影响了社会身份的认定;同时,社会身份的反向渗透,推动了“词人之词”向“诗人之词”的不断演变。政治权力以文化权力的方式改变了宋词的文化生态,文人词被纳入《诗》《骚》谱系,意味着诗词同构评价体系的形成,从而深刻影响其审美规范和发展走向。

关键词：宋词权力身份审美《诗》《骚》谱系