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中年后陶渊明事功追求问题再审视

复旦学报(社会科学版) 2025年第1期67卷 11-20,150页

作者：归青华东师范大学中文系上海200241

在陶渊明仕隐的问题上,学界的主流看法是,青少年时代的陶渊明胸怀大志,有强烈的事功追求,后来的几次入仕都是想要做一番事业,但由于官场黑暗,他的政治抱负无法实现,遂归隐田园。这样的看法恐怕是不对的。首先,陶渊明现存作品中几乎没有... 详细信息

在陶渊明仕隐的问题上,学界的主流看法是,青少年时代的陶渊明胸怀大志,有强烈的事功追求,后来的几次入仕都是想要做一番事业,但由于官场黑暗,他的政治抱负无法实现,遂归隐田园。这样的看法恐怕是不对的。首先,陶渊明现存作品中几乎没有表达自己想要建功立业的作品,少数被学者引来证明有事功追求的作品多出于误读;其次,从陶渊明现存作品看,中年以后陶渊明的人生理想是过潇洒闲逸、自由自在的田园生活,对于官场生活是拒绝的,不存在强烈的事功意识;其三,从陶渊明中年以后的几次仕隐经历看,他出仕的最主要原因是为贫而仕,并无实现政治抱负的动机;其四,中年以后的陶渊明没有强烈事功追求的特点,可以追溯到他的青少年时代。

关键词：陶渊明人生观事功观念田园生活

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基于“兴发理念”的中学古诗词教学研究

全球教育展望 2025年第1期54卷 52-62页

作者：李宗轩张心科华东师范大学中文系上海200241

“兴发教学”是一种通过兴起和引发积极自学的激情来唤起学生向学、求知的意向,进而打开生命世界的教育性教学方式。在中学古诗词教学中,教师可以采用这种方式搭建教学框架,依据具身性、意向性和整体性的原则确定课堂教学目标;以“学生... 详细信息

“兴发教学”是一种通过兴起和引发积极自学的激情来唤起学生向学、求知的意向,进而打开生命世界的教育性教学方式。在中学古诗词教学中,教师可以采用这种方式搭建教学框架,依据具身性、意向性和整体性的原则确定课堂教学目标;以“学生自学,教师兴发”为宗旨,采取课堂回音、诵读涵泳、环境营造的策略进行教学。学生则通过主题探究的形式,按照“学—思—行”的过程进行自学。同时,教师应对学生古诗词学习的意向进行情志评价。此外,在实际教学过程中还要注意使学生养成“兴发”的学习习惯,达成“情”与“知”的动态平衡,并提升教师的“兴发”技艺。

关键词：兴发理念古诗词教学中学语文

历史与文学的缠绕:鲁迅翻译日本新思潮派“历史的小说”小考

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中国文学研究 2025年第1期 169-178页

作者：郑依梅华东师范大学中文系上海200241

鲁迅曾热切地翻译日本新思潮派的历史题材小说,无论是芥川龙之介对旧传说近乎穷尽式的挖掘与支配,还是菊池宽立于材料之外施以冷静客观的审视与取舍,鲁迅对作者处理史料的方式产生了强烈的兴趣与共鸣,并将此种在古代事实中注入新生命的... 详细信息

鲁迅曾热切地翻译日本新思潮派的历史题材小说,无论是芥川龙之介对旧传说近乎穷尽式的挖掘与支配,还是菊池宽立于材料之外施以冷静客观的审视与取舍,鲁迅对作者处理史料的方式产生了强烈的兴趣与共鸣,并将此种在古代事实中注入新生命的文学形式称为“历史的小说”。在翻译实践的直接影响下,鲁迅将他对“历史的小说”的理解延续至《杨贵妃》的酝酿与《故事新编》的写作,不仅“博考文献,言必有据”,又加入虚实掩映、古今交融之“油滑”,从而实现了对芥川、菊池二氏文艺创作法的融合、改造与超越。

关键词：鲁迅新思潮派 “历史的小说” 《故事新编》 “油滑”

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陶渊明对庄子自由观的拒绝与吸纳

中州学刊 2025年第2期 161-168页

作者：归青华东师范大学中文系上海200241

陶渊明思想和庄子思想的核心都是追求自由,两人的自由观存在着复杂的关系。《庄子》自由观的要义是道即自由,无待、无我即自由,这种自由主要是发生在观念形态中的一种虚幻的自由感觉。从根本立场上看,陶渊明的自由观与庄子的自由观是两... 详细信息

陶渊明思想和庄子思想的核心都是追求自由,两人的自由观存在着复杂的关系。《庄子》自由观的要义是道即自由,无待、无我即自由,这种自由主要是发生在观念形态中的一种虚幻的自由感觉。从根本立场上看,陶渊明的自由观与庄子的自由观是两种截然不同的自由观。与庄子无我的自由观相反,陶渊明的自由具有强烈的主观意志和个性色彩,是有我的自由观;陶渊明尊崇的是个性,而不是庄子所谓的近乎或等于本能的自然天性;陶渊明的自由是行动的自由、选择的自由。但在一些个别、局部的问题上,陶渊明对庄子的自由观进行了有限制的吸纳:他在有我的前提下,吸纳了庄子无名、无功的思想;他在退守狭小的自由小天地、赞美隐居生活方面,受到了庄子的影响;他在崇自然和尊天性方面吸纳庄子的思想的同时又有所改造。在考察二人自由观之关系时,注意二者的差异尤为重要,有助于深刻把握陶渊明自由观的独特性。

关键词：陶渊明庄子自由观

“整体感知”的内涵与方式——以《荷塘月色》课例为例

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中学语文教学 2025年第1期 25-29页

作者：张心科华东师范大学中文系上海200062

分析大量的《荷塘月色》教学案例后发现,对“整体感知”的理解主要有两种:一是用略读的方式“笼统”“大致”地了解整篇课文内容,适用于所有文体阅读;二是用“诵读”“体味”“体悟”而非“肢解”“分析”的方式深入地理解课文内容,主... 详细信息

分析大量的《荷塘月色》教学案例后发现,对“整体感知”的理解主要有两种:一是用略读的方式“笼统”“大致”地了解整篇课文内容,适用于所有文体阅读;二是用“诵读”“体味”“体悟”而非“肢解”“分析”的方式深入地理解课文内容,主要适用于文学作品。现在一般认同第一种观点。关于“整体感知”的教法,从内容维度来说,主要有感知文本结构、感知情感基调、感知语言特色、感知意境氛围;从方式维度来说,主要有引导分析式、朗读体验式、问题探究式和比较联系式。过去的这些观点和教法,也存在一些值得深思的问题:整体感知的内涵到底是什么,整体感知要不要区分文体并采用不同的方法,整体感知要不要教师引导。

关键词：整体感知《荷塘月色》案例分析阅读教学

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冯契的知行观与中国传统哲学的创造性转化

江淮论坛 2025年第1期 41-48页

作者：詹梦皎华东师范大学哲学系上海200241 江南大学金融研究所江苏无锡214122

随着世界步入现代化及西学渐入中国,中国传统哲学的知行观面临着伦理主体如何转化为实践主体的任务。新儒家要么把心性的主体改造为意志的主体,要么陷入理性和“觉知”的二元结构,难以真正解决思想的客观性问题。在批判改良派和革命派... 详细信息

随着世界步入现代化及西学渐入中国,中国传统哲学的知行观面临着伦理主体如何转化为实践主体的任务。新儒家要么把心性的主体改造为意志的主体,要么陷入理性和“觉知”的二元结构,难以真正解决思想的客观性问题。在批判改良派和革命派分离知与行的基础上,冯契把金岳霖的“得自”经验和“还治”经验革新为“得自”现实和“还治”现实,人的能在活动指向了感性之“所”,理论和现实得以统一,主体在掌控知识中获得自由感,达成乐生境界,知识和智慧融为一体。冯契对传统哲学的创新开启了知行观的新局面:把传统哲学的“能-所”结构与现代实证科学对接,开启了中国传统哲学与杜威“探究认识论”对话的可能;事实和价值的深度融合也联结了“成物”和“成己”,推动了具体形而上学的构建。与新儒家相比,冯契转化心性主体为实践主体的创新在于,在“还治”维度上赋予实践以辨验的可能性,在历史维度上中介知识和智慧。验证和中介给予传统哲学的伦理主体以经验性,构建出兼具中国传统哲学智慧特征与西方哲学知识论取向的哲学新局面,为中国传统哲学的创造性转化提供了一条历史主义路径。

关键词：冯契知行观中国传统哲学创造性转化

间断性记忆的整体化思考:突发公共事件的集体记忆建构

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华东师范大学学报(哲学社会科学版) 2025年第1期57卷 115-127,183页

作者：何威华东师范大学社会工作系华东师范大学上海市“中国特色的转型社会学研究”社会科学创新研究基地上海200241

集体记忆的核心在于记忆历史连续性及其社会建构性的动态整合。现代社会公共性突发事件的频繁出现,可以作为集体记忆的源头与节点去审视。围绕集体记忆的建构“能否间断连续”进行思考,可以尝试在“理念-意象”的集体记忆建构框架下,在... 详细信息

集体记忆的核心在于记忆历史连续性及其社会建构性的动态整合。现代社会公共性突发事件的频繁出现,可以作为集体记忆的源头与节点去审视。围绕集体记忆的建构“能否间断连续”进行思考,可以尝试在“理念-意象”的集体记忆建构框架下,在记忆不同的叙事维度将散点式的记忆碎片整合并类别化,进而整合出具有沿循“勾勒-黏合-构筑”脉络的现代社会公共突发事件集体记忆整体性建构逻辑。同时,在当下不确定性社会以及特定的文化语境下,以整体性为目标进行突发公共事件集体记忆能动性建构和维系,也是现代社会与国家在多重时间维度整合有益经验,以及重构对社会文化结构性认知的基础。

关键词：集体记忆理念意象突发公共事件

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企业供应链风险与纵向并购决策之谜——来自文本挖掘的经验证据

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数量经济技术经济研究 2025年第1期42卷 116-135页

作者：蓝发钦胡晓敏国文婷徐卓琳华东师范大学经济与管理学院信阳师范大学商学院

传统交易成本理论认为,通过纵向并购实现一体化是企业降低供应链风险、提升供应链韧性的有效手段。然而,随着近年来供应链风险日益加剧,企业纵向并购活动却未如预期般活跃。聚焦于这一现象,本文借助于文本挖掘技术解读中国上市公司年报... 详细信息

传统交易成本理论认为,通过纵向并购实现一体化是企业降低供应链风险、提升供应链韧性的有效手段。然而,随着近年来供应链风险日益加剧,企业纵向并购活动却未如预期般活跃。聚焦于这一现象,本文借助于文本挖掘技术解读中国上市公司年报信息构建企业层面供应链风险指标,系统检验了供应链风险如何影响企业的纵向并购决策及其内在机制。研究发现,与传统交易成本理论相悖,暴露在高供应链风险中的企业反而减少了纵向并购投资,这一现象在价值链嵌入位置较低、区域贸易壁垒较高及数字化转型滞后的企业中更为显著。供应链风险冲击下,商业信用挤占削减了企业内部现金留存,同时金融摩擦加剧进一步限制了企业外部信贷融资获取,内外部融资受限使企业陷入流动性困境,成为企业无法开展纵向并购活动的重要原因。提升区域数字金融服务质效、加强企业内部控制可以为企业通过纵向并购进行供应链风险管理提供有利的内外部环境支持。基于纵向一体化视角,本文指出企业投资意愿与投资能力间存在错位,揭示了企业“供应链风险上升—流动性约束恶化—供应链管理失控—供应链风险进一步上升”的现实困境。研究结论对构建安全、有韧性的供应链关系具有重要的启示意义。

关键词：供应链风险纵向并购文本挖掘数字金融风险管理

论《淮南子·道应训》的故事编改及其文学史意义

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湖南师范大学社会科学学报 2025年第1期54卷 114-122页

作者：张海英陈嘉灿湖南大学中国语言文学学院湖南长沙410082 华东师范大学中文系上海200241

《淮南子·道应训》主要文本内容为一系列说理故事,其故事主要来源于先秦典籍。《道应训》并非简单抄录原先的故事,而是出于自身体裁与说理的实际需要,对原有故事进行了有计划、有目的的编改。这些编改行为主要有选编故事情节、修改故... 详细信息

《淮南子·道应训》主要文本内容为一系列说理故事,其故事主要来源于先秦典籍。《道应训》并非简单抄录原先的故事,而是出于自身体裁与说理的实际需要,对原有故事进行了有计划、有目的的编改。这些编改行为主要有选编故事情节、修改故事的不合理成分和增删故事细节等。《道应训》的积极创作具有重要的文学史意义,它不仅为后世提供了简洁但完整的故事版本,也展现了一种同时注重故事性与说理性的故事模式,同时也蕴含了其求真求实的创作精神。《道应训》作者对作品内容本身的关切,是中国古代文学创作意识提高的一种体现,在汉代文学史上具有积极意义。

关键词：《淮南子·道应训》说理故事故事编改文学史意义

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