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基于机械互锁分子的新型发光材料研究进展

中国科学：化学 2024年第8期54卷 1250-1276页

作者：宋景霖陈超王威杨海波华东师范大学化学与分子工程学院上海200062

近年来,随着机械互锁分子领域的快速发展,化学家们开始尝试将发光基元引入机械互锁分子中,并探究其独特的发光性质.相比于发光小分子,机械键的存在使所得的功能化机械互锁分子表现出优异的发光性能.进一步地,通过巧妙地应用机械互锁分... 详细信息

近年来,随着机械互锁分子领域的快速发展,化学家们开始尝试将发光基元引入机械互锁分子中,并探究其独特的发光性质.相比于发光小分子,机械键的存在使所得的功能化机械互锁分子表现出优异的发光性能.进一步地,通过巧妙地应用机械互锁分子独特的动态性,成功设计构筑了多样化具有突出刺激响应光学特性的机械互锁分子,并探索了其在光催化、光学传感、智能发光材料等领域的应用.此外,将手性元素引入机械互锁发光体系中,其圆偏振发光性能也引起了越来越多的关注.本文从机械键对发光性能的调控、刺激响应型机械互锁发光材料、手性机械互锁分子的圆偏振发光性能三方面综述了近年来基于机械互锁分子的新型发光材料的研究进展,并分析了当前面临的挑战,展望了未来该领域的发展前景.

关键词：轮烷索烃机械键刺激响应性圆偏振发光

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城市政府驻地迁移的经济绩效评估

地理学报 2024年第2期79卷 402-420页

作者：孙斌栋潘昱琪张婷麟周慧敏华东师范大学中国行政区划研究中心上海200241 华东师范大学未来城市实验室上海200241 华东师范大学地理科学学院上海200241

中国城市政府驻地迁移会导致资源在空间上的重新配置,从而影响地区经济发展。以往相关研究多从迁入区或者迁出区单一区域视角切入,或以个体城市为例探讨城市政府驻地迁移对本地经济发展的影响,缺乏对迁入区、迁出区以及城市内其他区县... 详细信息

中国城市政府驻地迁移会导致资源在空间上的重新配置,从而影响地区经济发展。以往相关研究多从迁入区或者迁出区单一区域视角切入,或以个体城市为例探讨城市政府驻地迁移对本地经济发展的影响,缺乏对迁入区、迁出区以及城市内其他区县的多区域共同研究和大样本实证检验,也缺乏作用机制的系统探讨。本文拓展了政区地理学中城市政府驻地这一政区要素的区位迁移影响经济发展的理论框架,并构建2000—2017年的面板数据,使用双重差分法检验了地级市政府驻地迁移政策对于迁出区、迁入区和其他区县的经济影响及其路径。研究发现,城市政府驻地迁移将显著促进迁入区的经济发展,并通过溢出效应带动政府驻地迁移城市中其他区县的经济发展,对迁出区没有显著的促进或者抑制作用;产业升级和企业集聚是迁入区经济发展得到促进的重要机制,政府驻地迁移城市内部的其他区县也能通过产业升级效应受益。因此合理的城市政府驻地迁移可以作为促进城市内部不同区域共同发展的有效政策工具,但严格的论证和审批是重要前提。

关键词：政府驻地迁移行政中心双重差分法本地发展经济绩效

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积极老龄化的儒家叙事及其孝养困境

孔子研究 2024年第5期 35-43+157-158页

作者：张容南华东师范大学哲学系华东师范大学应用伦理中心

根据人口学的叙事，一个社会中的老年人口占比越大，抚养比越高，社会的老龄化程度就越高。为应对老龄化“危机”，西方社会提出了积极老龄化的方案，该方案强调发掘老龄人口的生产力，缓解社会的福利危机。与西方社会的方案不同，东方... 详细信息

根据人口学的叙事，一个社会中的老年人口占比越大，抚养比越高，社会的老龄化程度就越高。为应对老龄化“危机”，西方社会提出了积极老龄化的方案，该方案强调发掘老龄人口的生产力，缓解社会的福利危机。与西方社会的方案不同，东方儒家伦理提供了另一种积极老龄化的叙事，该理解不是聚焦于生产力，而是关注一个变老的社会如何帮助个人应对越来越长的生命周期，实现好的生活。儒家的“学”与“孝”是帮助我们实现积极老龄化的两种重要方式。在当今社会，“学”将转变为“终身学习”和“代际互助式学习”，“孝”应从“权威型的孝”转变为“情感型的孝”。人口老龄化与低生育率有关，生育率降低有复杂的社会原因。要解决低生育率引发的孝养困境，不仅要求传统儒家价值观的现代转型，还需要现代社会充分认识到家庭的价值，避免贪婪的工作对人生活（意义）空间的挤占。

关键词：积极老龄化学孝孝养家庭

植根社会历史泥沼的辩证法——论阿多诺对黑格尔辩证法的社会学改造

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福建论坛（人文社会科学版） 2024年第6期 79-95页

作者：陆凯华华东师范大学哲学系

如何评价阿多诺思想中的黑格尔主义要素一直是学界热议的话题。当代批判理论(如霍耐特)主张祛除阿多诺“意识哲学”要素,以便摆脱批判理论中的唯心主义影响。但事实上,阿多诺“否定的辩证法”的理论效力,恰恰取决于对以黑格尔“逻辑学... 详细信息

如何评价阿多诺思想中的黑格尔主义要素一直是学界热议的话题。当代批判理论(如霍耐特)主张祛除阿多诺“意识哲学”要素,以便摆脱批判理论中的唯心主义影响。但事实上,阿多诺“否定的辩证法”的理论效力,恰恰取决于对以黑格尔“逻辑学”为模型,以意识自我辩证发展为历史叙事的社会学改造。“否定的辩证法”并不需要在形式上取消“德国观念论”的思辨外观,但要为其形而上学的构建过程寻找新的经验的而非超验的、社会历史的而非纯粹逻辑的基础,并由此阐释理性自身矛盾的、辩证的,且非一贯的发展过程。阿多诺不仅继承了自卢卡奇以来将黑格尔哲学马克思主义化的理论传统,同时还将卢卡奇“总体性辩证法”的方法性维度及其内在困境进行了批判性的吸纳。“否定辩证法”在结合社会经验基础与理论谱系起源两重环节之上,完善了卢卡奇开启的历史辩证法在理论层次上的建构,进而重新激活了黑格尔主义—马克思主义的当代思想活力。

关键词：阿多诺黑格尔辩证法卢卡奇

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公共理性:共识还是聚合

哲学动态 2024年第7期 83-92页

作者：惠春寿华东师范大学哲学系

公共理性是关于如何在合理分歧的条件下进行集体决策的规范性理念。它主张,为了确保集体决策得到合理公民的共同接受,集体慎思的参与者应该排除自己认为正确的非公共理由,只诉诸彼此共同接受的公共理由。这种诉诸共识的推理模式因为太... 详细信息

公共理性是关于如何在合理分歧的条件下进行集体决策的规范性理念。它主张,为了确保集体决策得到合理公民的共同接受,集体慎思的参与者应该排除自己认为正确的非公共理由,只诉诸彼此共同接受的公共理由。这种诉诸共识的推理模式因为太过苛刻,所以遭到许多批评。不少学者因此转向聚合模式的公共理性,主张人们可以基于各自不同的非公共理由形成殊途同归的聚合。他们认为,聚合模式不仅符合公共理性的宗旨,还能得出更确定的结论。但事实上,聚合模式的吸引力是建立在公共性假象和确定性假象之上的,它并不比共识模式更加优越。不仅如此,罗尔斯的广义公共理性理念表明,共识模式和聚合模式存在相容的情形,并且它们的相容能够使公共理性更加强健、灵活地回应合理分歧的事实,为维持社会统一和稳定发挥范导性作用。

关键词：公共理性共识模式聚合模式罗尔斯高斯

公共理性不是“理性的公共使用”——罗尔斯与后启蒙的政治哲学

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世界哲学 2024年第3期 104-113页

作者：惠春寿华东师范大学哲学系

罗尔斯通过公共理性来回应现代社会合情理的多元论事实,合情理多元论是人类理性自由行使的结果,康德式的“理性的公共使用”却意味着理性的自由行使,公共理性由此不仅没有承诺“理性的公共使用”,而且构成了对它的限制。但公共理性的限... 详细信息

罗尔斯通过公共理性来回应现代社会合情理的多元论事实,合情理多元论是人类理性自由行使的结果,康德式的“理性的公共使用”却意味着理性的自由行使,公共理性由此不仅没有承诺“理性的公共使用”,而且构成了对它的限制。但公共理性的限制并不是独断的,因为它建基于合情理性(the reasonable)之上。合情理性是引导人们参加公平社会合作,与他人结成相互友爱的政治社群的理念,它先天地预设了人类政治生活的内在价值。对这种理念的依赖表明,罗尔斯的公共理性是一种后启蒙的政治哲学。它非但没有局限于以启蒙主体性为基础的现代政治秩序,而且为反思和超越现代政治哲学提供了新的思路和资源。

关键词：罗尔斯康德公共理性理性的公共使用启蒙

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全人类共同价值的政治哲学意蕴

山东社会科学 2024年第5期 23-29,170页

作者：孙亮华东师范大学哲学系

关于“建设一个什么样的世界,如何建设这个世界”的问题,“冲突政治哲学”与“和合政治哲学”提供了两种截然不同的政治方案。西方学者从人性本质视角为“冲突政治哲学”的辩护是无效的,因为冲突无关乎人性,它作为人类共在的一种“形式... 详细信息

关于“建设一个什么样的世界,如何建设这个世界”的问题,“冲突政治哲学”与“和合政治哲学”提供了两种截然不同的政治方案。西方学者从人性本质视角为“冲突政治哲学”的辩护是无效的,因为冲突无关乎人性,它作为人类共在的一种“形式”,仅仅是所处现实境遇的“征兆”,人类完全可以在“合作共赢”的发展实践上消解冲突。当下的现实境遇是,西方霸权国家进行的掠夺式积累,正是以资本增殖为原则的新帝国主义的必然选择,其所造成的恶性竞争是导致“冲突”不断发生的根源。与此不同,超越以资本为主导原则的中国式现代化,为全人类共同价值提供了坚实基础。“和平、发展、公平、正义、民主、自由”这一全人类共同价值蕴含的“和合政治哲学”,将为构建人类命运共同体提供建设性的价值。

关键词：全人类共同价值冲突政治哲学和合政治哲学

“环中”之游:论《庄子》主体的吊诡性创造与转化

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中国哲学史 2024年第1期 15-21页

作者：陈慧贞华东师范大学哲学系

《庄子》借“环中”隐喻及其思维模式,开辟了象征着中间、虚空、游化等具有多重意味的美学/哲学意涵,并透显出“即中心即边缘”的吊诡特质。主体借此所展开的语言之道与观照视角,让是非观点、彼此立场在中空(虚)与圆转(化)的处境下,不... 详细信息

《庄子》借“环中”隐喻及其思维模式,开辟了象征着中间、虚空、游化等具有多重意味的美学/哲学意涵,并透显出“即中心即边缘”的吊诡特质。主体借此所展开的语言之道与观照视角,让是非观点、彼此立场在中空(虚)与圆转(化)的处境下,不断流转变化。进一步地,本文以“环中”与佛教天台的“中道观”“相即”等思维概念相对话,诠释其共享的“遍中整体论”之圆教模型,阐释“环中”的焦点与整体相互依待的关系性,展开思考《庄子》朝向于非同一性、虚而能应、游而能化的“吊诡主体”及其创造性转化的可能。

关键词：庄子环中遍中论吊诡主体

移情的关怀与社会正义——关怀伦理两种不同路径的分歧

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哲学动态 2024年第6期 86-94页

作者：张容南华东师范大学哲学系

近年来,斯洛特试图将其基于情感主义的关怀伦理发展成为一种整全性的道德理论和政治学说。他认为移情不仅构成规范性的来源,而且可以为社会正义提供基础。然而,社会认识论的研究表明,移情在促进认知和维系关怀关系方面的作用有限。我们... 详细信息

近年来,斯洛特试图将其基于情感主义的关怀伦理发展成为一种整全性的道德理论和政治学说。他认为移情不仅构成规范性的来源,而且可以为社会正义提供基础。然而,社会认识论的研究表明,移情在促进认知和维系关怀关系方面的作用有限。我们可以通过女性主义的关怀伦理重新认识移情的作用。在女性主义的关怀伦理看来,移情只是一种关怀的方法,而不是规范性的来源。移情只有在关系性的互动中才能真正发挥其道德作用。关怀和正义是两种互补的价值,移情的关怀有助于促进社会正义而非单独为正义奠基。

关键词：移情关怀关系社会正义