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32,431 篇
期刊文献
5,163 篇
学位论文
812 篇
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纸本馆藏
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15,126 篇
文学
13,853 篇
中国语言文学
996 篇
新闻传播学
494 篇
外国语言文学
13,913 篇
历史学
12,319 篇
中国史
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考古学
518 篇
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7,618 篇
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4,042 篇
中西医结合
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中药学(可授医学、...
584 篇
临床医学
235 篇
药学(可授医学、理...
3,138 篇
管理学
2,394 篇
图书情报与档案管...
415 篇
公共管理
204 篇
管理科学与工程(可...
2,193 篇
法学
825 篇
民族学
665 篇
社会学
415 篇
法学
396 篇
政治学
163 篇
马克思主义理论
2,143 篇
哲学
2,142 篇
哲学
1,424 篇
工学
376 篇
计算机科学与技术...
347 篇
软件工程
325 篇
建筑学
1,225 篇
艺术学
807 篇
美术学
289 篇
设计学(可授艺术学...
217 篇
戏剧与影视学
1,020 篇
教育学
818 篇
教育学
174 篇
体育学
568 篇
理学
338 篇
科学技术史(分学科...
239 篇
经济学
201 篇
应用经济学
198 篇
农学
71 篇
军事学
主题
1,248 篇
古籍
646 篇
古籍整理
519 篇
版本
443 篇
上海古籍出版社
394 篇
校勘
392 篇
中医古籍
319 篇
考证
292 篇
中国
291 篇
清代
276 篇
文献研究
267 篇
数据挖掘
223 篇
临床应用
200 篇
图书馆
186 篇
文献
173 篇
古籍保护
163 篇
古籍文献
163 篇
古籍数字化
159 篇
宋代
155 篇
用药规律
150 篇
数字人文
机构
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吉林大学
1,284 篇
浙江大学
1,240 篇
复旦大学
1,136 篇
北京中医药大学
1,099 篇
四川大学
1,055 篇
华东师范大学
991 篇
北京师范大学
828 篇
山东大学
770 篇
上海师范大学
691 篇
东北师范大学
669 篇
安徽大学
602 篇
南京大学
538 篇
山东中医药大学
505 篇
辽宁中医药大学
502 篇
北京大学
494 篇
南京师范大学
486 篇
暨南大学
448 篇
广州中医药大学
440 篇
成都中医药大学
424 篇
南京中医药大学
作者
95 篇
刘军
74 篇
张鹤泉
66 篇
陆勇强
57 篇
孙良明
52 篇
杨世文
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王东波
49 篇
陈东辉
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邵正坤
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单育辰
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徐时仪
41 篇
李冬梅
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龚延明
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孙诒让批校本《金石萃编》探赜
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文献
2025年 第1期 175-191页
作者:
廉皓晨
浙江
大学
古籍
研究
所
浙江
大学
图书馆藏孙诒让批校本《金石萃编》八十册,书中有孙诒让朱、墨批校百余则,未曾整理刊布。孙诒让批校本《萃编》是反映其早年校碑活动的重要见证,从校补细节可以看出,孙氏在早年便已具备较高的碑版鉴别与碑文释读能力,即使与学...
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浙江大学图书馆藏孙诒让批校本《金石萃编》八十册,书中有孙诒让朱、墨批校百余则,未曾整理刊布。孙诒让批校本《萃编》是反映其早年校碑活动的重要见证,从校补细节可以看出,孙氏在早年便已具备较高的碑版鉴别与碑文释读能力,即使与学界目前的《萃编》整理成果对比,孙诒让批校本仍具有一定的校勘价值。《金石萃编》作为清代重要的石刻文献辑本著作,以孙诒让批校本为代表的一批存世传本,共同成为研究该书阅读史的直接资料。
关键词:
《金石萃编》
孙诒让批校
阅读史
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历史书写与在场性问题——以《春秋》《左传》《系年》《史记》等早期经典为例
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社会科学战线
2025年 第2期 159-171+282页
作者:
彭华
四川
大学
古籍
研究
所
西方哲学在经历“在场性转向”之后
所
讨论的“在场”与“不在场”,类似于中国哲学
所
讨论的“阳”与“阴”。如果将这种哲学思辨引入经学、史学之中,便会产生对历史事实、历史记忆以及历史书写的思考,而“记载”(“书”)或“不记载”(...
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西方哲学在经历“在场性转向”之后所讨论的“在场”与“不在场”,类似于中国哲学所讨论的“阳”与“阴”。如果将这种哲学思辨引入经学、史学之中,便会产生对历史事实、历史记忆以及历史书写的思考,而“记载”(“书”)或“不记载”(“不书”)的问题便得以凸显。《春秋》《左传》《系年》《史记》等早期经典,兼有“事”“文”“义”,而其中所体现的“义”更值得关注。由“文”而入“事”而入“义”,有限制的“想象”(“想见”)是必不可少的。“记载”与“不记载”以及“在场”与“不在场”,直接关涉中国人互补的“二分对比”思维模式。研究者在极力“还原历史”的过程中,也应该多关注“历史书写”,从而发现蕴含其中的“历史意义”。
关键词:
历史书写
在场性
记载
不记载
早期经典
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宋画《中兴瑞应图》序赞讳改现象发覆
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南京艺术学院学报(美术与设计)
2025年 第1期 1-8,209页
作者:
安天鹏
复旦
大学
古籍
整理研究
所
上海200433
上海龙美术馆藏宋画《中兴瑞应图》序赞,与曹勋文集
所
录文字面貌不同。参合传世集本与公私藏卷本临本,可见其题序已经剜补,赞文亦遭讳改,影响关于此画作意与画意的讨论。寻迹其讳改逻辑与策略,可复原序赞南宋旧貌,并揭示清人改宋画,讳...
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上海龙美术馆藏宋画《中兴瑞应图》序赞,与曹勋文集所录文字面貌不同。参合传世集本与公私藏卷本临本,可见其题序已经剜补,赞文亦遭讳改,影响关于此画作意与画意的讨论。寻迹其讳改逻辑与策略,可复原序赞南宋旧貌,并揭示清人改宋画,讳“胡”“虏”“夷”“夏”之现象。借此个案反思宋画流传中的文化政治议题。
关键词:
中兴瑞应图
清改宋画
宋画流传
夷夏话语
讳改剜补
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北魏驸马都尉门第与仕进考述
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东岳论丛
2025年 第1期46卷 152-161,192页
作者:
刘军
吉林
大学
古籍
研究
所
吉林长春130012
中国古代的驸马都尉兼具职官与帝婿称号之二元属性。其由管理皇帝副车或副马的普通职事官,到褒崇勋臣贵戚的侍从荣衔,再到帝婿的专门称谓有个复杂的渐变过程。与汉族王朝相比,北魏驸马都尉的演进呈现独特路径,它直接与帝婿身份挂钩,并...
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中国古代的驸马都尉兼具职官与帝婿称号之二元属性。其由管理皇帝副车或副马的普通职事官,到褒崇勋臣贵戚的侍从荣衔,再到帝婿的专门称谓有个复杂的渐变过程。与汉族王朝相比,北魏驸马都尉的演进呈现独特路径,它直接与帝婿身份挂钩,并未重蹈此前的波折。置身门阀士族社会,北魏驸马都尉追踪南朝新动向,以世资三品以上之一流高门为准入资格,映衬拓跋帝室顶级贵胄的门第定位。北魏驸马都尉在释褐起家和仕宦终点方面与汉族王朝无甚差别,但迁转途径迥然有异。前者可轻而易举地晋升三品,而后者必须在四至七品间往复拉锯,历经数种清显职务的过渡才能抵近三品终点线,双方政治地位高下立判。北魏驸马都尉建置固然沿袭汉族王朝,但也会根据自身特色博采众长,实现创新性继承。
关键词:
北魏
驸马都尉
身份属性
世资门第
仕进特征
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明代孔府对民事诉讼的受理与裁断
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四川
大学
学报(哲学社会科学版)
2025年 第1期 144-156,235,236页
作者:
吴佩林
四川
大学
古籍
整理研究
所
成都610065
明代孔府与同城的县衙一样,拥有自己的司法机构与相应的裁量权。孔府受理民事案件的范围包括孔氏宗族内部、孔氏族人与他族、孔府
所
辖人户及其他圣贤后裔的纠纷。孔府受理的诉讼与州县衙门的类似,均以诉讼文书的形式展开,两者在诉讼策...
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明代孔府与同城的县衙一样,拥有自己的司法机构与相应的裁量权。孔府受理民事案件的范围包括孔氏宗族内部、孔氏族人与他族、孔府所辖人户及其他圣贤后裔的纠纷。孔府受理的诉讼与州县衙门的类似,均以诉讼文书的形式展开,两者在诉讼策略、农忙止讼、状纸形式、诉讼人数限制以及是否使用抱告等方面存在异同。朝廷赋予孔府一定的裁断权,从现存文书来看,其裁断形式包括“状”中批词和具有执行功能的“票”,裁断结果主要有给予处罚、准以和息、给批、行文至相关机构四种。要而言之,明代孔府是一个类似于州县衙门的“官衙”机构;孔府在细故案件的受理与裁断上与一般衙门存在共性,也有其独特性;“一人双责”决定了孔府“家族官僚混合制”的司法特质。
关键词:
明代
孔府
民事纠纷
受理
裁断
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博看期刊
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《井研廖先生年谱稿》现存篇目、序跋考订
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中华文化论坛
2025年 第01期 120-128页
作者:
舒大刚
邵莘越
四川
大学
古籍
整理研究
所
《井研廖先生年谱稿》是廖宗泽为廖平
所
编写的年谱定稿,成稿于20世纪60年代,今存第一、二、三、四、九卷,载咸丰二年(1852)至光绪二十七年(1901)间事,即廖平出生至“三变”结束。该年谱中保存的部分著述篇目、序跋,记载的若干...
详细信息
《井研廖先生年谱稿》是廖宗泽为廖平所编写的年谱定稿,成稿于20世纪60年代,今存第一、二、三、四、九卷,载咸丰二年(1852)至光绪二十七年(1901)间事,即廖平出生至“三变”结束。该年谱中保存的部分著述篇目、序跋,记载的若干著述的篇目、卷数、成书时间、保存等情况,为已刊资料所未见或失收,能够补充学者对廖平著述情况的认识,具有重要的学术史料价值和辑佚价值。
关键词:
《井研廖先生年谱稿》
廖平
廖宗泽
篇目
序跋
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王国维《殷卜辞中
所
见先公先王考》撰作考论——兼谈关西
大学
内藤文库藏稿本的性质
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文献
2025年 第1期 109-128页
作者:
尹伟杰
华东师范
大学
中文系
古籍
研究
所
1915年,王国维首次在卜辞中发现王亥,随后与罗振玉、内藤湖南频繁交流殷先公先王的问题。罗振玉在季、上甲、报乙、报丙、报丁等先公的考证,“父某、祖某、兄某”辞例的解释,以及推测《史记》《世本》记载可靠等方面,都对王国维有直接...
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1915年,王国维首次在卜辞中发现王亥,随后与罗振玉、内藤湖南频繁交流殷先公先王的问题。罗振玉在季、上甲、报乙、报丙、报丁等先公的考证,“父某、祖某、兄某”辞例的解释,以及推测《史记》《世本》记载可靠等方面,都对王国维有直接启示。1916年7月,内藤湖南发表《王亥》一文,促使王国维开始撰写《殷卜辞中所见先公先王考》。1917年3月,王国维在写定《殷卜辞中所见先公先王考》第二稿后,将此稿寄给罗振玉,并由罗振玉转呈内藤湖南,稿件今存于关西大学内藤文库。中日学界关于殷先公先王的交流过程,体现出曲折错综、共生互动的近代东亚学术环流。
关键词:
王国维
《殷卜辞中
所
见先公先王考》
罗振玉
内藤湖南
甲骨学史
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《晋书》“今宜取死刑之限轻”校话——兼论“恨”的程度副词义及相关故训问题
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古汉语研究
2025年 第1期 96-104,128页
作者:
陆海燕
浙江
大学
古籍
研究
所
浙江杭州310058
《晋书·刑法志》
所
载刘颂表文中“今宜取死刑之限轻”一语存在文字讹脱,当据日本镰仓时代抄本《群书治要》校改为“今宜取死刑之恨重,生刑之恨轻”。“恨”用作程度副词,表示“太、甚”义,出现于六朝时期,经句法结构调整后由其动词义...
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《晋书·刑法志》所载刘颂表文中“今宜取死刑之限轻”一语存在文字讹脱,当据日本镰仓时代抄本《群书治要》校改为“今宜取死刑之恨重,生刑之恨轻”。“恨”用作程度副词,表示“太、甚”义,出现于六朝时期,经句法结构调整后由其动词义引申而来。至于《故训汇纂》所收《汉书》炜昭注“恨,限也”,实为“垠,限也”之讹。
关键词:
《晋书》
恨
限
程度副词
故训
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《隋书·百官志下》州官条献疑
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中国史研究
2025年 第1期 156-166页
作者:
张雨
中国政法
大学
法律
古籍
整理研究
所
《隋书》是初唐官府
所
修前朝史,其诸《志》部分纪事上承《南齐书》及《魏书》,保留了不少南北朝后期的制度史资料,因此历来颇受学者重视。清代四库馆臣虽指出该书诸《志》“疑其失于断限”的不足,但仍誉之曰《隋书》“十志最为后人...
《隋书》是初唐官府所修前朝史,其诸《志》部分纪事上承《南齐书》及《魏书》,保留了不少南北朝后期的制度史资料,因此历来颇受学者重视。清代四库馆臣虽指出该书诸《志》“疑其失于断限”的不足,但仍誉之曰《隋书》“十志最为后人所推”。然而,十志部分本名《五代史志》,与纪传部分非同时所修,亦非成于一人之手,所以难免有抵牾疏漏之处,已为四库馆臣所揭出:“纪传不出一手,间有异同。”(1)
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语言模型:汉译佛经考辨的新方法——以安世高译经考辨为例
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浙江
大学
学报(人文社会科学版)
2025年 第02期 82-101页
作者:
卢鹭
郑伊
方一新
浙江
大学
汉语史研究中心
浙江
大学
古籍
研究
所
考辨古代文献作(译)者的研究往往需要根据已知文本的特点去推断未知文本。近数十年来,早期汉译佛经的译者和时代题署问题受到了学界的普遍关注,研究者通常需要综合文献和语言层面的证据进行交叉验证,但就已有研究成果而言,
所
提取...
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考辨古代文献作(译)者的研究往往需要根据已知文本的特点去推断未知文本。近数十年来,早期汉译佛经的译者和时代题署问题受到了学界的普遍关注,研究者通常需要综合文献和语言层面的证据进行交叉验证,但就已有研究成果而言,所提取的语言层面的鉴别标准往往不够充分,在对证据的解读上仍缺乏科学性。使用语言模型提取译经文本的特征信息,进而使用分类器(全连接层)进行分类,是一种基于深度学习模型的考辨方法和思路。以安世高译经考辨为例,实验表明,借助语言模型能够有效区分安世高译经和非安世高译经。未来在使用语言模型进行译经考辨时,应当重视语言风格的倾向性,而不局限于独特性,同时关注译经内容形式对检测结果的潜在影响。
关键词:
语言模型
安世高译经
汉译佛经
辨伪
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