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中国民族民间舞舞台形式语言的抽象性

中央民族大学佤族舞蹈课程“五点环线”模式的创建

北京舞蹈学院学报 2024年第1期 85-92页

作者：盛夏张麟上海戏剧学院舞蹈学院

形式，作为艺术表现的主要手段，亦是构成舞蹈语言特殊性的重要表现。一般而言，中国民族民间舞常常以既成风格系统的舞蹈语言作为形式表现的出发点，既成风格系统的舞蹈语言作为抒情性舞蹈语言表现的主要手段，通过素材提取、风格提纯... 详细信息

形式，作为艺术表现的主要手段，亦是构成舞蹈语言特殊性的重要表现。一般而言，中国民族民间舞常常以既成风格系统的舞蹈语言作为形式表现的出发点，既成风格系统的舞蹈语言作为抒情性舞蹈语言表现的主要手段，通过素材提取、风格提纯，较为客观地再现民族审美特征。文章以中国民族民间舞作为研究对象，分析当下舞台形式中语言形式的生成如何突破传统的“模拟再现”,走向元素重构基础上的“抽象表现”,中国民族民间舞舞台形式语言审美旨趣也从传统的“模拟再现”走向现代的“抽象表现”之审美建构。在这一转换过程中，作品创作基于编导的自主性与艺术创作的自由性，以“内在精神”作为创作导向和驱动力，以抽象性的舞蹈形式语言作为“内在精神”表达的实体。

关键词：中国民族民间舞形式语言抽象性

来源：评论

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北京舞蹈学院学报 2024年第03期 123-130页

作者：李惠君苏自红中央民族大学舞蹈学院

中央民族大学佤族舞蹈课程“五点环线”模式是对民族舞蹈教学“三点一线”传统建设模式的深化与拓展，将民族“根文化”的内涵深植于民族舞蹈创作、教学、理论研究中。通过五个时空点，建构从“生活—广场”到“表演—舞台”,再到“教... 详细信息

中央民族大学佤族舞蹈课程“五点环线”模式是对民族舞蹈教学“三点一线”传统建设模式的深化与拓展，将民族“根文化”的内涵深植于民族舞蹈创作、教学、理论研究中。通过五个时空点，建构从“生活—广场”到“表演—舞台”,再到“教学—课堂”,又到“表演—舞台”,最后回到“生活—广场”的循环模式。这一模式继承已有的“采风、整理、提炼、编排、教学、创作”的教材建设与教学环节，增加“表演—舞台”时空点的过程环节，强调基于民族舞蹈文化的舞台创作对舞蹈教材建设与教学、育人的重要性，旨在深化民族舞蹈教育内涵，推动民族文化的传承与创新，为舞蹈教育领域提供新的视角和方法。

关键词：民族‘根文化’ 五点环线返乡求证民族认同文化论证

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1949年以来广西民族舞蹈发展的历史叠写

北京舞蹈学院学报 2024年第2期168卷 73-84页

作者：张占敏广西艺术学院舞蹈学院南宁530022

自1949年以来,广西民族舞蹈的历史研究经历了20世纪50-60年代的“少数民族艺术调查”、80-90年代的“中国民族民间舞蹈集成”以及21世纪以来的“非物质文化遗产保护”三个发展时期。20世纪50-60年代被调查的舞蹈逐渐成为地方性知识的一... 详细信息

自1949年以来,广西民族舞蹈的历史研究经历了20世纪50-60年代的“少数民族艺术调查”、80-90年代的“中国民族民间舞蹈集成”以及21世纪以来的“非物质文化遗产保护”三个发展时期。20世纪50-60年代被调查的舞蹈逐渐成为地方性知识的一部分;80-90年代的“集成”把民族舞蹈更具体地写入历史;在21世纪的非遗化进程中,广西民族舞蹈作为一种地方性知识被再次普查与记录,以上三个时期的广西民族舞蹈呈现出历史叠写的过程,并形成以民族舞蹈田野调查为主的研究方法与“舞蹈民族志”的书写范式。广西民族舞蹈的历史叠写不仅是一种书写范式的构建,也是艺术的再实践与再生产过程,对推进当代中国民族舞蹈学建设具有重要意义。

关键词：广西民族舞蹈叠写历史书写民族舞蹈学

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试论诗、诗性思维与舞蹈的“诗性修辞”

北京舞蹈学院学报 2024年第2期168卷 7-13页

作者：沈佳楠南京艺术学院舞蹈学院南京210013

诗是一种修辞化的表意文体。舞蹈与诗有类似的表意方式和艺术诉求,它们都以意象的有机组合构成意境来抒发情感或表达情操。“诗性”作为介质,它将联通舞蹈与诗的线索导向了人类普遍拥有并奠定中国文化基调的“诗性思维”,一种经由想象... 详细信息

诗是一种修辞化的表意文体。舞蹈与诗有类似的表意方式和艺术诉求,它们都以意象的有机组合构成意境来抒发情感或表达情操。“诗性”作为介质,它将联通舞蹈与诗的线索导向了人类普遍拥有并奠定中国文化基调的“诗性思维”,一种经由想象、隐喻等认知范式共同构成的创造性思维,它保留了原始人认识和把握世界时“以己度物”“万物有生”“万物同情”“主客一体”等思维方式,具有感性、审美性、形象性、体验性等原始思维特征,并在诗的语言表意规约与赋形下,被归结为一系列修辞思维。“诗性修辞”借助人们的集体无意识或先在经验,满足舞蹈叙事表意等方面的需求,帮助我们填补舞蹈美学方面的修辞空白,成为舞蹈编创与审美接受之间一个具有科学理据又无需语言赘述的视觉导航,指引我们通往一个亟待探索的舞蹈美学新世界。

关键词：诗舞蹈的诗性诗性思维诗性修辞

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感知、过程、创造:即兴舞蹈的意识分析

北京舞蹈学院学报 2024年第2期168卷 131-139页

作者：程龙浙江音乐学院舞蹈学院杭州310000

文章立足于即兴舞蹈的“意识”,从意识的能动性角度,剖析即兴舞蹈中“意识”的状态、“意识”的过程以及它与创造力之间的关系,进而更深入地认识即兴舞蹈的肌理和奥秘。同时,文章尝试探索在即兴中,舞者如何既不落入惯性逻辑,又能将表演... 详细信息

文章立足于即兴舞蹈的“意识”,从意识的能动性角度,剖析即兴舞蹈中“意识”的状态、“意识”的过程以及它与创造力之间的关系,进而更深入地认识即兴舞蹈的肌理和奥秘。同时,文章尝试探索在即兴中,舞者如何既不落入惯性逻辑,又能将表演从外在展示深入向内部寻求,真正感知自我的多重面向,从而探索个性,激发创造,最终走向“认识你自己”。

关键词：即兴舞蹈即兴意识意识与创造力的关系

舞剧编创“学院风范”的生聚与笃行——北京舞蹈学院舞剧编创述评(2000—2009)

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北京舞蹈学院学报 2024年第1期 110-132页

作者：于平黄丹南京艺术学院舞蹈学院南京210000

20世纪80年代中后期至90年代,北京舞蹈学院编导专业的毕业生在全国各地参与大型舞剧编创,逐步实现了大型舞剧编导的代际更新。进入21世纪以来,以王玫率先“揭竿”,留校任教的编导系教师带领所教班级进行大型舞剧编创,使北京舞蹈学院的... 详细信息

20世纪80年代中后期至90年代,北京舞蹈学院编导专业的毕业生在全国各地参与大型舞剧编创,逐步实现了大型舞剧编导的代际更新。进入21世纪以来,以王玫率先“揭竿”,留校任教的编导系教师带领所教班级进行大型舞剧编创,使北京舞蹈学院的舞剧编创蔚成风气。尽管20世纪80年代中期便有章民新带领首届编导大专班(1982—1984)编创了毕业作品舞剧《屈原》,90年代中期又有邓一江带领任教班级(1994一1998)编创了舞剧《情殇》;但影响最大的还是王玫任教的1998级和2004级现代舞班一路编创的舞剧及舞蹈剧场《我们看见了河岸》《雷和雨》《天鹅湖记》和《洛神赋》。回溯21世纪的头十年,北京舞蹈学院的这类舞剧编创纷至沓来:张建民任教的2000级编创了舞剧《原野》;张云峰任教的2002级编创了舞剧《花环》;吴蓓任教的2006级编创了舞剧《半生缘》。当然,还有不在编导系任教的万素为青年舞团和社会舞蹈系分别编创了舞剧《唐琬》《长恨歌》;更有主持“汉唐古典舞”教学的孙颖再度编创了这一学科的代表性舞剧《铜雀伎》。正是由于上述舞剧作品的生聚和舞剧编导的笃行,形成可称为“舞剧编创学院风范”的文化景观。

关键词：舞剧编创学院风范王玫张建民张云峰万素吴蓓孙颖

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汉画盘鼓舞的身体模式辨析

北京舞蹈学院学报 2024年第2期168卷 29-39页

作者：高众浙江音乐学院舞蹈学院杭州310024

汉代画像是汉代社会文化的形象映射,其中大量存在的模式化图像更以其典型性、代表性成为今人探索汉代历史的重要材料。但从其制作上看,它们大多源自工匠群体对特定“粉本”的摹刻,并在图像配置中或多或少地融入了工匠个体的臆想与创造,... 详细信息

汉代画像是汉代社会文化的形象映射,其中大量存在的模式化图像更以其典型性、代表性成为今人探索汉代历史的重要材料。但从其制作上看,它们大多源自工匠群体对特定“粉本”的摹刻,并在图像配置中或多或少地融入了工匠个体的臆想与创造,这就给我们透过图像探查历史设下了“陷阱”,需要对形象与历史文化现象之间的映射关系进行辨析,汉画盘鼓舞的研究亦是如此。文章在已有研究基础上,对汉画盘鼓舞所呈现的几类身体模式进行辨析,认为“上郡模式”大多为工匠虚构的产物,与汉代盘鼓舞的真实样态相去较远;而“中原模式”则更有可能是汉代盘鼓舞历史真实的形象映射,其构形特点不仅与各地汉墓壁画及汉代辞赋中描绘的盘鼓舞形象同属一类,为西汉宫廷女乐盘鼓舞之演变,还进一步影响了“蜀郡模式”与“兖青徐模式”的产生和发展,并在东汉时期辐射至各地。

关键词：汉画盘鼓舞身体模式汉代盘鼓舞

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钢琴曲《努玛阿美》的民族性创作技法

音乐创作 2024年第1期 151-156页

作者：陈宝禄昆明学院音乐舞蹈学院

《努玛阿美》是作曲家张朝以云南多种民族音乐元素为创作基因,将现代作曲技法与云南民间音乐元素巧妙结合,创作而成的一部具有浓郁民族色彩和鲜明个性特征的钢琴作品。本文聚焦其民族性,通过对民族调式、民族和声、民族器乐及民族舞蹈... 详细信息

《努玛阿美》是作曲家张朝以云南多种民族音乐元素为创作基因,将现代作曲技法与云南民间音乐元素巧妙结合,创作而成的一部具有浓郁民族色彩和鲜明个性特征的钢琴作品。本文聚焦其民族性,通过对民族调式、民族和声、民族器乐及民族舞蹈等元素进行分析,了解作品中蕴含的民族文化,探讨其中的文化表达与思想内涵。

关键词：钢琴曲《努玛阿美》张朝民族音乐元素创作技法

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“气学”所蕴涵的舞蹈美育精神