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北山典型石窟风化产物化学特征及变化规律──典型窟渗水病害研究之二

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水文地质工程地质 1994年第3期21卷 14-21页

作者：汪东云张赞勋付林森姚金石谢本立重庆建筑工程学院大足石刻艺术博物馆

为研究北山石窟渗水病害的形成和作用机理，提供化学保护和治水措施设计依据，对三个典型窟进行了系统采样监测。本文着重论述典型窟岩石和风化产物的化学成份和矿物成份，造象岩壁表面风化产物中可溶盐的化学成份特征及可溶盐类型．根... 详细信息

为研究北山石窟渗水病害的形成和作用机理，提供化学保护和治水措施设计依据，对三个典型窟进行了系统采样监测。本文着重论述典型窟岩石和风化产物的化学成份和矿物成份，造象岩壁表面风化产物中可溶盐的化学成份特征及可溶盐类型．根据多年雨、早季及浸水带、潮湿带采样分析结果，获得各种化学组份多年变化规律，为探索造象岩壁风化破坏与渗水的关系以及选择化学保护方法提供了可靠的依据．

关键词：典型窟风化产物化学特征浸水带

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山东滕州第九中学画像石墓年代再思考

中原文物 2010年第6期 62-67页

作者：杨爱国山东省石刻艺术博物馆山东济南250011

滕州第九中学画像石墓陶俑身上刻写"元康九年作"的铭文,报告者遂将该墓定为西晋元康九年(299年)。经对该墓形制特点、画像石风格以及西晋人再利用汉代画像石或画像石墓的分析,认为该墓是东汉晚期画像石墓,被西晋人所利用。

关键词：滕州第九中学西晋汉代画像石再利用

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山东汉代石刻中的外来因素分析

中原文物 2019年第1期 70-78页

作者：杨爱国山东省石刻艺术博物馆山东济南250000

石刻在全球古代文明中占有重要地位。各地的石刻除了有自身传统外,相互之间的传播与交流也较为频繁。山东汉代石刻是中国古代石刻的重要组成部分,它们一方面凸显着自身的传统,一方面呈现了外来文化的因素,其中最为明显的是画像石上和圆... 详细信息

石刻在全球古代文明中占有重要地位。各地的石刻除了有自身传统外,相互之间的传播与交流也较为频繁。山东汉代石刻是中国古代石刻的重要组成部分,它们一方面凸显着自身的传统,一方面呈现了外来文化的因素,其中最为明显的是画像石上和圆雕的胡人形象、石狮子、建筑上的石构件、与佛教相关的画像、外来乐舞等,它们是汉代山东与丝绸之路关系密切的重要物证。

关键词：山东汉代石刻外来因素丝绸之路

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大足多宝塔供养人冯大学即冯楫的史料调查

华夏考古 2007年第1期 140-142,152页

作者：邓灿重庆大足石刻艺术博物馆重庆市大足402360

在大足石刻北山多宝塔内,有两龛造像和六件铭文与冯大学、冯某有关。经考证,冯大学、冯某即南宋绍兴时官员冯楫。

关键词：大足石刻多宝塔铭文冯大学宋人冯揖

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大足石刻与大足石刻铭文概论

社会科学研究 2000年第5期 128-134页

作者：陈明光重庆市大足石刻艺术博物馆!重庆大足县402360

大足石刻造像 ,据现存纪年造像镌记 ,开凿于初唐高宗永徽元年 ,然具规模的造像 ,晚唐方渐大兴 ,至南宋更达到鼎盛。今大足石刻名下 ,公布为文物保护单位的唐、宋、明、清各代石窟 75处 ,像约 5万余尊。造像内容 ,儒、释、道“三教”并... 详细信息

大足石刻造像 ,据现存纪年造像镌记 ,开凿于初唐高宗永徽元年 ,然具规模的造像 ,晚唐方渐大兴 ,至南宋更达到鼎盛。今大足石刻名下 ,公布为文物保护单位的唐、宋、明、清各代石窟 75处 ,像约 5万余尊。造像内容 ,儒、释、道“三教”并臻 ,而以佛教为最 ,佛教造像中又以密教为特色。大足石刻铭文 ,包括刻在大足石窟、古塔各文物保护单位范围内不同质地上的各类、各种内容的文字 ,概略而言可分为四大类。这些铭文 ,为大足石刻研究 ,乃至为中国石窟建设史、艺术史、宗教史及地方史的研究等 ,都提供了十分宝贵的材料

关键词：大足石刻铭文《大足石刻铭文录》

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我的学术关注点

中国书法 2011年第3期 112-113页

作者：赖非山东石刻艺术博物馆山东艺术学院

推荐理由赖非先生是学考古出身,受过专业考古学的训练,多年来对山东的古代碑刻与摩崖进行了大量的调查一与研究。他的古代石刻书迹研究成果如《云峰刻石调查与研究》、《齐鲁碑刻墓志研究》、《山东北朝佛教摩崖刻经调查与研究》等,都... 详细信息

推荐理由赖非先生是学考古出身,受过专业考古学的训练,多年来对山东的古代碑刻与摩崖进行了大量的调查一与研究。他的古代石刻书迹研究成果如《云峰刻石调查与研究》、《齐鲁碑刻墓志研究》、《山东北朝佛教摩崖刻经调查与研究》等,都是建立在实际调查的基础上,具有明显的田野考古性质,在当今的书学研究领域独树一帜。他的这些

关键词：书法史云峰刻石书法作品关注点

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明《重修惜薪司碑》考

北京文博文丛 2014年第3期 39-46页

作者：张云燕北京石刻艺术博物馆

北京石刻艺术博物馆收藏有明朝天启三年（1623年）;的《重修惜薪司碑》一通,碑高1.90米,宽0.8米,厚0.25米,呈长方形,首身一体,碑座佚失,形制已不可考。石碑保存较为完好,碑身中部有划痕一道,左侧有损伤造成的缺失,其余部分字迹大多清晰...

北京石刻艺术博物馆收藏有明朝天启三年（1623年）;的《重修惜薪司碑》一通,碑高1.90米,宽0.8米,厚0.25米,呈长方形,首身一体,碑座佚失,形制已不可考。石碑保存较为完好,碑身中部有划痕一道,左侧有损伤造成的缺失,其余部分字迹大多清晰可读。碑首浮雕云纹,碑阳额篆"流芳后世"四字,碑阴额无字。碑阳镌刻正书《重修惜薪司碑记》一篇,27行,673字,由晚明著名文人、书法家张瑞图撰写（图一）。碑阴刻管理工程的

关键词：

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大足石刻的气象环境特征

华夏考古 2004年第1期 55-59页

作者：陈卉丽蒋思维席周宽重庆大足石刻艺术博物馆重庆市402360

本文从大足石刻区温度、相对湿度、降水量、风向风速等方面 ,总结出石刻区温差小、降水量充沛、蒸发量小 ,气候温暖湿润的特点。

关键词：大足石刻气象环境温度相对湿度降水量风化摩崖造像

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北京南郊海会寺考

北京史学

北京史学 2021年第1期13卷 3-21页

作者：张云燕北京石刻艺术博物馆

海会寺为昔年京师"外八刹"之一,始建于明嘉靖十四年(1535),明清两代屡有重修。它是明穆宗、明神宗两代帝王"替僧"的出家修行之所,具有权力承袭、延续的象征意义,在万历初年的大修关涉当时皇权与外朝复杂的权力斗争。清顺治年间,寺院住... 详细信息

海会寺为昔年京师"外八刹"之一,始建于明嘉靖十四年(1535),明清两代屡有重修。它是明穆宗、明神宗两代帝王"替僧"的出家修行之所,具有权力承袭、延续的象征意义,在万历初年的大修关涉当时皇权与外朝复杂的权力斗争。清顺治年间,寺院住持憨璞性聪与清世祖的结识,成为年轻天子从天主教转向佛教的关键,也奠定了临济宗此后百余年间的显赫地位。对海会寺历史的爬梳,对明清时期的宫廷史、政治史、佛教史研究,都有着十分重要的意义和价值。

关键词：海会寺皇室“替僧” 慈圣皇太后憨璞性聪临济宗