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新文科建设背景下的新民俗学学科建设

长江大学学报（社会科学版） 2022年第3期45卷 35-37页

作者：高丙中北京师范大学非物质文化遗产研究与发展中心广东珠海519085

我今天主要还是想讲讲民俗学的学科建设。讲民俗学的学科建设,很容易进入我们多年来一直在说的那个学科建设的路径里面去,实际上,我今天要讲的学科建设并不是我们以往所讲的学科建设。在新文科背景下,我们讲民俗学的学科建设,一定是新... 详细信息

我今天主要还是想讲讲民俗学的学科建设。讲民俗学的学科建设,很容易进入我们多年来一直在说的那个学科建设的路径里面去,实际上,我今天要讲的学科建设并不是我们以往所讲的学科建设。在新文科背景下,我们讲民俗学的学科建设,一定是新民俗学。并且,新民俗学是我们必须要提出来的,因为新文科建设造成了这样一个局面,即所有的文科学科都被迫来重构自己,证明自己的合法性。原来我们讲学科建设,主要是说我们这些小学科对自己比较弱势的学科地位不服气,要改变自己在学科体系当中的地位,但是努力的结果并不如意,新文科则是让所有的学科都必须重新自证。这实际上就是说整个文科或者中国整个的学科都要重建。

关键词：文科建设学科建设不如意学科地位民俗学学科体系合法性

从封建迷信到文化遗产——中国文化领域一个大是大非问题的疏解

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长江大学学报(社会科学版) 2021年第5期44卷 13-17页

作者：高丙中北京师范大学非物质文化遗产研究与发展中心

民间文化被重新命名为非物质文化遗产,使原来的迷信标签不可见。这是中国社会在过去近二十年发生的一种趋势性现象,即民间文化从封建迷信到非物质文化遗产的转变。这一转变意义重大,一方面,改变了中国近代以来形成的文化从外来、从上来... 详细信息

民间文化被重新命名为非物质文化遗产,使原来的迷信标签不可见。这是中国社会在过去近二十年发生的一种趋势性现象,即民间文化从封建迷信到非物质文化遗产的转变。这一转变意义重大,一方面,改变了中国近代以来形成的文化从外来、从上来的定势,另一方面,第一次在广大范围内以共同承认的方式理顺了个人、社群、地方、国家、世界主流之间的文化关系。非遗保护运动参与、重塑着中国的国内及国际社会文化关系。

关键词：非物质文化遗产民间文化迷信

世界流动与在地组织的相互性研究——马来西亚邦咯岛海洋渔业的案例

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第3期41卷 37-47页

作者：娄缃旖高丙中北京大学社会学系北京师范大学人文和社会科学高等研究院非物质文化遗产研究与发展中心

流动性是认识现代社会的有力概念,现代社会的持续变迁体现在要素层次即为全要素在全世界的流动与不断的落地和组合。其间,要素在世界的流动性与在地实体的组织性是互为条件的。海洋渔业既有在地的母港,也在活动空间和技术设备来源上具... 详细信息

流动性是认识现代社会的有力概念,现代社会的持续变迁体现在要素层次即为全要素在全世界的流动与不断的落地和组合。其间,要素在世界的流动性与在地实体的组织性是互为条件的。海洋渔业既有在地的母港,也在活动空间和技术设备来源上具有世界性,是分析世界流动性与在地组织性的较优领域。对马来西亚邦咯岛海洋渔业的民族志研究发现,渔业生产所关联的流动是多种形式的,包括人际结合、技术集成、资本结合、分工管理、市场运行等各方面的外来要素,借助落地和具体的组织形式转为海岛在地持续性的生产动力。从世界性流动的结果来看,流动、落地和组织性三者不可分割的勾连,成为推动地方和区域社会间的有机结合。这呈现了世界流动性与在地组织性之间富于活力的相互性,即互相支撑、相互成全的关系,并在外部呈现了本地性、跨地域性和世界性的生成过程。

关键词：海洋渔业邦咯岛渔村流动性组织性相互性

从文化遗留到文化遗产:古代滑雪狩猎的文化生态刍议

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中国非物质文化遗产 2022年第2期 59-67页

作者：张超雄北京师范大学非物质文化遗产研究与发展中心北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院

对于诸如滑雪狩猎等一类本身日常实践已基本消失,可被称作“文化遗留”的文化事项的活态性和延续性的分析有助于进一步思考文化遗产中文化母体保护的重要意义:文化遗留虽然可能丧失了直接的社会文化功能,但是其所依赖的文化母体依然具... 详细信息

对于诸如滑雪狩猎等一类本身日常实践已基本消失,可被称作“文化遗留”的文化事项的活态性和延续性的分析有助于进一步思考文化遗产中文化母体保护的重要意义:文化遗留虽然可能丧失了直接的社会文化功能,但是其所依赖的文化母体依然具有生命力,不断被人们赋予新的文化意义。由庞大的知识体系、深厚的精神情感、丰富的文化基因和内在的文化逻辑构成的文化母体,不会因为没有直接的物质依托和生活实践而消失。对文化母体和文化生态系的整体性保育,应成为文化遗产保护领域中必要的文化自觉。在档案式保护之外,对此类文化遗留的内生动力的发掘、激活、再现,理应成为文化遗产研究保护实践的重要领域。

关键词：文化母体文化遗产文化生态系文化遗留滑雪狩猎

反哺,还是互哺?——民间文艺发展内在逻辑探微

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民俗研究 2023年第3期 47-55,158页

作者：刘爱华江西师范大学非物质文化遗产研究中心江西南昌330022

随着互联网技术发展,民间文艺发生急剧变迁,在“裹挟”下不断前行。源于民间文艺的包容性,它在自我哺育过程中也不断反哺精英文艺及通俗文艺。当然,从严格意义上来说,“人民文艺”的这三种形态日益渗透融合,彼此关联更为紧密,处于融通... 详细信息

随着互联网技术发展,民间文艺发生急剧变迁,在“裹挟”下不断前行。源于民间文艺的包容性,它在自我哺育过程中也不断反哺精英文艺及通俗文艺。当然,从严格意义上来说,“人民文艺”的这三种形态日益渗透融合,彼此关联更为紧密,处于融通互哺状态。因此,应对生成语境的重构,民间文艺可从坚持“人民性”导向,融入国家重大战略,以及积极参与跨界融合等三个方面做出努力,遵循其发展的内在逻辑,推动文艺形态交融互鉴,以适应时代发展需求。

关键词：民间文艺精英文艺反哺互哺内在逻辑

乡村振兴语境下民俗旅游景观生产研究——以江西婺源篁岭“晒秋”为例

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云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年第6期54卷 87-95页

作者：刘爱华江西师范大学非物质文化遗产研究中心江西南昌330022

在乡村振兴语境下,篁岭“晒秋”的景观生产,构建出始生景观或元景观、衍生景观和泛化景观的一套景观体系,推动了民俗旅游的发展,活化、丰富了民俗文化呈现形式,促进了民俗文化传播、传承,增强了村民的文化认同和文化自信,驱动了乡村文... 详细信息

在乡村振兴语境下,篁岭“晒秋”的景观生产,构建出始生景观或元景观、衍生景观和泛化景观的一套景观体系,推动了民俗旅游的发展,活化、丰富了民俗文化呈现形式,促进了民俗文化传播、传承,增强了村民的文化认同和文化自信,驱动了乡村文化振兴。同时,旅游产业的发展,也进一步反哺当地,促进了景村融合发展,推动了乡村共同体的重构、重建。当然,在强化民俗旅游景观生产的同时,也应警惕消费主义的陷阱。

关键词：乡村振兴篁岭“晒秋” 民俗旅游景观生产乡村共同体

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习语与术语:中国传统音乐话语表述体系掂论

音乐研究 2024年第3期 58-68页

作者：周洁应姿江西师范大学音乐学院江西省非物质文化遗产研究保护中心

中国传统音乐话语表述体系中存在着习语(idiom)与术语(terminology)两大系统。二者在文化身份、认知观念、行为方式与成果贡献等方面大相径庭,衍生出在中国传统音乐的分类法、记谱法与理论研究,以及非遗保护与发展等重要领域,呈现出两... 详细信息

中国传统音乐话语表述体系中存在着习语(idiom)与术语(terminology)两大系统。二者在文化身份、认知观念、行为方式与成果贡献等方面大相径庭,衍生出在中国传统音乐的分类法、记谱法与理论研究,以及非遗保护与发展等重要领域,呈现出两套截然相反的文化操作系统。在中国传统音乐文化发展演进的现实语境中,术语和习语常常互融互渗,体现出民间艺人与音乐学者文化身份与权益的共生共荣,彰显出中国传统音乐文化发展演进的内在规律与特质。

关键词：中国传统音乐习语术语话语表述体系文化身份文化观念文化行为

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出版发行研究 2022年第10期 I0003-I0003页

作者：修旭雷彧北京师范大学非物质文化遗产研究与发展中心大连工业大学艺术设计学院

中华神话叙事的包容性与中华民族多元一体的生成

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江苏社会科学 2023年第5期 183-192,I0005页

作者：田兆元钱梦琦华东师范大学社会发展学院华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心

神话神圣叙事的复合性与谱系性,具有表现矛盾与融解矛盾的双重功能,神话的认同一定程度上与民族认同同步。神话叙事具有普遍性与未来性,是民众的智慧结晶,促进各族人民归依优秀传统。中华神话的包容性是融解矛盾的根本原因,理性继承神... 详细信息

神话神圣叙事的复合性与谱系性,具有表现矛盾与融解矛盾的双重功能,神话的认同一定程度上与民族认同同步。神话叙事具有普遍性与未来性,是民众的智慧结晶,促进各族人民归依优秀传统。中华神话的包容性是融解矛盾的根本原因,理性继承神话传统既保持了中华传统的持续性与不间断性,也铸就了中华神话的博大气概。延续万年的太阳神话,是今天中国文化遗产的标志。延续八千年的龙神话,经过夏商周三代的传承,奠定了多元一体文化的基础。夏王朝坚持龙文化主体,保留多元神话格局;商文化本是鸟文化主体又继承了龙神话叙事;周文化更以“四灵”叙事实现了中华神话的谱系性构成。中华神话叙事的包容性是多元一体共同体持续强大的基础,多元一体的制度框架与叙事模式,更是中华民族发展的制度性动力。

关键词：神话叙事多元一体神话谱系包容性中华民族