检索结果-南通市图书馆

宗教学研究 2015年第1期 1-7页

作者：强昱北京师范大学价值与文化研究中心哲学与社会学学院

中晚唐时期的著名哲学家陆希声的《道德真经传》,在对老子哲学的诠释中,提出了一个内容纯粹的本体论哲学系统。这一认识主张不仅继承发展了王弼与成玄英的思想成果,而且使本体论哲学的精神原则,在新的历史条件下得到了进一步的光大弘扬。

关键词：陆希声道德真经传有无名实重玄体用

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“4E+S”:认知科学的一场新革命?

哲学研究 2014年第1期 96-101页

作者：李建会于小晶北京师范大学价值与文化研究中心哲学与社会学学院

近年来，许多科学家和哲学家都认为，在认知科学领域发生了一场新的认知革命。这一革命就是“4E＋S”理论模型的兴起。其中，“4E”指的是体化（embodied）认知、嵌入（embedded）认知、生成（enacted）认知和延展（extended）认知理论... 详细信息

近年来，许多科学家和哲学家都认为，在认知科学领域发生了一场新的认知革命。这一革命就是“4E＋S”理论模型的兴起。其中，“4E”指的是体化（embodied）认知、嵌入（embedded）认知、生成（enacted）认知和延展（extended）认知理论；“S”指的是情境（situated）认知理论。

关键词：认知科学革命认知理论科学领域哲学家科学家

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计算主义世界观:若干批评和回应

哲学动态 2014年第1期 86-92页

作者：李建会北京师范大学价值文化研究中心哲学与社会学学院

当代一些科学前沿的理论进展，比如细胞自动机理论、数字物理学、量子信息论、万物算法理论、量子计算机理论等等，向我们揭示了一个崭新的哲学理论：计算主义世界观。与把宇宙看作动力机器的机械的自然观不同，计算主义把宇宙看作巨大... 详细信息

当代一些科学前沿的理论进展，比如细胞自动机理论、数字物理学、量子信息论、万物算法理论、量子计算机理论等等，向我们揭示了一个崭新的哲学理论：计算主义世界观。与把宇宙看作动力机器的机械的自然观不同，计算主义把宇宙看作巨大的计算系统。计算主义世界观既得到现代许多科学前沿思想的支持，也受到一些学者的反对。本文拟对这些学者批评的根据及其问题进行阐述和分析。

关键词：计算主义世界观批评量子计算机科学前沿动机理论哲学理论计算系统

价值理想与现实实践--中国社会主义的矛盾运动

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北京师范大学学报（社会科学版） 2015年第1期 23-32页

作者：张曙光北京师范大学价值与文化研究中心、哲学与社会学学院北京100875

中国选择社会主义是现代世界历史发展严重不平衡的体现,并得到传统"大同"理想的支持。对于落后的东方国家来说,选择社会主义其实意味着这些国家必定在社会主义价值理念与其落后的社会现实之间、西方主导的世界市场与自给自足的生产生活... 详细信息

中国选择社会主义是现代世界历史发展严重不平衡的体现,并得到传统"大同"理想的支持。对于落后的东方国家来说,选择社会主义其实意味着这些国家必定在社会主义价值理念与其落后的社会现实之间、西方主导的世界市场与自给自足的生产生活之间,形成巨大的历史张力,并由此给这些国家带来两种可能的命运,事实上它们也经历了这两种命运的反复交织。中国直到改革开放,自觉地推进社会转型,尤其是近年来提出社会主义核心价值观,明确法治国家的建设,这一巨大的历史张力才找到了合适的实现方式与理论表达,而这意味着新的学习与创新,即中国自身的优秀文化传统与现代文明素养的结合,中国社会也将由此建构出现代文明秩序。

关键词：社会主义中国大同价值理想现实实践

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价值、价值观与核心价值观

北京师范大学学报（社会科学版） 2015年第1期 16-22页

作者：杨耕北京师范大学价值与文化研究中心、哲学与社会学学院北京100875

价值是一种关系,是主体与客体之间的一种特殊关系,即意义关系。价值关系本质上是利益关系。价值观念则是人们对客观的价值关系的观念把握。价值观与价值评价密切相关。价值评价必须考虑主体的需要和利益,必须把主体的需要和利益作为内... 详细信息

价值是一种关系,是主体与客体之间的一种特殊关系,即意义关系。价值关系本质上是利益关系。价值观念则是人们对客观的价值关系的观念把握。价值观与价值评价密切相关。价值评价必须考虑主体的需要和利益,必须把主体的需要和利益作为内在尺度运用于评价的客体。价值观是价值关系应然状态的期盼与展示。社会主义核心价值观应当也必须反映社会主义的本质特征,应当也必须是社会主义社会价值关系应然状态的期盼与展示。任何社会大变动时期都会发生价值重估的问题,主要表现为对传统价值观念的重估。当代中国正处在一个大变革时期,这一变革最突出特征和最重要意义就在于,它把现代化、市场化和社会主义改革这三重重大的社会变革浓缩在同一个时空中进行了,构成了一场前无古人、艰难复杂的伟大的社会变迁,它必然引发价值重估的问题,也必然为重建社会主义价值观开辟广阔的思维空间和社会空间。

关键词：价值价值观社会主义核心价值观现代化市场化改革

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资本逻辑与现代人的归属感

南昌大学学报（人文社会科学版） 2015年第1期46卷 65-71页

作者：张春玲北京师范大学价值与文化研究中心哲学与社会学学院北京100875

人作为社会关系的一员,总是需要其他成员的接纳和认可、关心和帮助、支持和理解,这些就是我们常说的归属感。人的归属需要随着人类的出现就已产生,但其作为问题而被关注和研究则是在进入现代社会以后。在现代社会,资本逻辑将传统共同体... 详细信息

人作为社会关系的一员,总是需要其他成员的接纳和认可、关心和帮助、支持和理解,这些就是我们常说的归属感。人的归属需要随着人类的出现就已产生,但其作为问题而被关注和研究则是在进入现代社会以后。在现代社会,资本逻辑将传统共同体庇护下的人带入城市,流动的都市生活催生了原子化的人际关系,使现代人普遍感觉到精神归属的缺失和生活世界的碎片化,一种无价值感、无目标感、无意义感笼罩着现代人的内心。对自由的追求和对归属的向往构成了现代人的生存境域。

关键词：归属感共同体资本逻辑碎片化原子化

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《近思录》与中国传统哲学的体系结构

哲学研究 2014年第9期 40-46,129页

作者：李祥俊贾桠钊北京师范大学价值与文化研究中心北京师范大学哲学与社会学学院

由南宋大儒朱熹、吕祖谦合编的《近思录》一书，作为北宋新儒学的入门著作，以周敦颐、二程、张载的思想材料为基础，建构起了北宋新儒学的基本义理系统，在当时和后世都产生了深远的影响。一般的中国传统哲学著述，或采取语录的方式，... 详细信息

由南宋大儒朱熹、吕祖谦合编的《近思录》一书，作为北宋新儒学的入门著作，以周敦颐、二程、张载的思想材料为基础，建构起了北宋新儒学的基本义理系统，在当时和后世都产生了深远的影响。一般的中国传统哲学著述，或采取语录的方式，或采取经典注解的方式，很少有遵循内在逻辑结构的体系化表述方式。而《近思录》一书的最大特色在笔者看来即在于它的体系性，它是在借鉴儒学内部以及道、佛二教思想资源的基础上，建构起来的一个儒学思想体系。本文通过对《近思录》体系结构的分析，有助于我们更好地理解儒学以至中国传统哲学的内在逻辑，从而在当代哲学的多维互动中推动中国传统哲学的内在发展与现代转型。

关键词：中国传统哲学《近思录》体系结构内在逻辑结构新儒学思想材料义理系统思想资源

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社会主义核心价值观的若干重大问题

北京师范大学学报（社会科学版） 2015年第1期 33-40页

作者：吴向东北京师范大学价值与文化研究中心、哲学与社会学学院北京100875

社会主义核心价值观是中国特色社会主义的自我理解与自我建构,引领和构建着当代中国社会价值秩序,是中国文化软实力的核心。社会主义核心价值观的现有表述包含着国家、社会和个人三个层面价值取向的统一,其社会主义性质就体现在这些价... 详细信息

社会主义核心价值观是中国特色社会主义的自我理解与自我建构,引领和构建着当代中国社会价值秩序,是中国文化软实力的核心。社会主义核心价值观的现有表述包含着国家、社会和个人三个层面价值取向的统一,其社会主义性质就体现在这些价值的具体内涵,以及它们所蕴涵的价值基础、价值立场之中。培育和践行社会主义核心价值观,最重要的是将核心价值观融入国家治理体系和治理能力的建设,而正确处理社会主义核心价值观与中国传统文化的关系,则同样至关重要。

关键词：核心价值观意义自觉国家治理体系中国传统文化

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王弼易老之学中的历史哲学

中国哲学史 2014年第4期 32-40页

作者：章伟文北京师范大学价值与文化研究中心北京师范大学哲学与社会学学院

王弼易老之学的玄学思想体系中,包含有丰富的关于历史哲学的观念。其谓"物无妄然,必由其理",肯定了社会历史法则、规律的存在;"卦者时也,爻者适时之变也",对人们如何把握历史演变的规律做了说明;而"情伪生变"、"复归于静"则揭示了历史... 详细信息

王弼易老之学的玄学思想体系中,包含有丰富的关于历史哲学的观念。其谓"物无妄然,必由其理",肯定了社会历史法则、规律的存在;"卦者时也,爻者适时之变也",对人们如何把握历史演变的规律做了说明;而"情伪生变"、"复归于静"则揭示了历史变化的动力;"得意忘象"、"以无为本",对历史本体、历史意义有所关涉。故在王弼玄远的玄学抽象思辨的背后,饱含了其对现实与历史的强烈关怀以及对理想社会的憧憬,于其中就有某种可以称得上深刻的历史哲学思想。

关键词：王弼易老学历史哲学

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太古真人郝大通及盘山派的全真内丹心性学

世界宗教研究 2014年第6期 81-89页

作者：章伟文北京师范大学价值与文化研究中心北京师范大学哲学与社会学学院

郝大通、盘山派一系全真内丹心性理论之特色在于明体以达用,其以"重玄向上"为宗,通过明心见性,直探虚无道体;以"无为清净"为功夫,通过降心离尘、除情去欲,得本来真心、真性呈现;以"法相应感"为应物,在日用常行中体昧道性之恒常,故应物... 详细信息

郝大通、盘山派一系全真内丹心性理论之特色在于明体以达用,其以"重玄向上"为宗,通过明心见性,直探虚无道体;以"无为清净"为功夫,通过降心离尘、除情去欲,得本来真心、真性呈现;以"法相应感"为应物,在日用常行中体昧道性之恒常,故应物、出世、证道为其教门修持的三个重要内容,构成其全真内丹心性之学"真功""真行"的统一整体。

关键词：郝大通盘山派全真内丹心性理论