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唐代摩尼教传播过程辨析

史林 1998年第3期 21-28,61页

作者：芮传明上海社科院历史研究所

摩尼教是公元三世纪中叶波期人摩尼（Ｍａｎｉ，２１６－２７４？）创立的一个二元论宗教。该宗教曾经广泛流行于古代世界，其传播的地区西至埃及、北非、欧洲、小亚细亚、叙利亚、伊朗，东抵中亚、西伯利亚、蒙古高原及中国，摩尼教在... 详细信息

摩尼教是公元三世纪中叶波期人摩尼（Ｍａｎｉ，２１６－２７４？）创立的一个二元论宗教。该宗教曾经广泛流行于古代世界，其传播的地区西至埃及、北非、欧洲、小亚细亚、叙利亚、伊朗，东抵中亚、西伯利亚、蒙古高原及中国，摩尼教在东方曾经盛行于唐代的中原地区及回纥...

关键词：摩尼教中原地区帕提亚传播过程粟特人突厥文献粟特语《佛祖统纪》中原政权回鹘

一部研究同乡团体的佳作──读顾德曼教授的《籍贯、民族和城市》

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史林 2000年第2期 103-108页

作者：宋钻友叶斌上海社科院历史研究所

无惧地解剖日本人的精神世界──读《南京大屠杀与日本人的精神构造》

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史林 2001年第1期 91-96页

作者：程兆奇上海社科院历史研究所

①即使以最严格的"言论自由"的尺度来衡量,日本仍被认为是"完全的言论自由"的国家②.然而,因为对战争罪行从未进行过全民性反省,因为明治以后深植于日本民众的天皇崇拜(Mikado-Worship)随着战败后天皇制的保留而得免于遭受清算,致使谈... 详细信息

①即使以最严格的"言论自由"的尺度来衡量,日本仍被认为是"完全的言论自由"的国家②.然而,因为对战争罪行从未进行过全民性反省,因为明治以后深植于日本民众的天皇崇拜(Mikado-Worship)随着战败后天皇制的保留而得免于遭受清算,致使谈论天皇战争罪责至今在日本仍有"违碍"(タブ一).

关键词：战争罪行南京大屠杀天皇制崇拜日本人民众精神世界反省全民性尺度

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袁树勋与大闹会审公堂案

史林 2006年第6期 31-39页

作者：褚晓琦上海社科院历史研究所

袁树勋是清末的一位封疆大吏,其一生政治活动最有影响的莫过于在上海出任道台的五年(1901—1906)。其履任时正值上海开埠已届半个世纪,由“华洋分居”而“华洋杂处”,洋人藉着洋势,日谋扩张租界,诸多华洋争讼集于道府。袁树勋殚虑摅诚,... 详细信息

袁树勋是清末的一位封疆大吏,其一生政治活动最有影响的莫过于在上海出任道台的五年(1901—1906)。其履任时正值上海开埠已届半个世纪,由“华洋分居”而“华洋杂处”,洋人藉着洋势,日谋扩张租界,诸多华洋争讼集于道府。袁树勋殚虑摅诚,从容应对。尤其是大闹会审公堂案,几酿成大变,袁氏力为排难,举措尤为人称道。本文通过这一个例研究,说明上海道台在中外交涉中的态度直接影响着事态的发展,上海道台作为一个中间联系人,其外交能力在解决中外冲突中的作用极其重要。

关键词：道台袁树勋晚清上海大闹会审公堂

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论古代民间教团之变

史林 2001年第3期 36-49页

作者：芮传明上海社科院历史研究所

本文所谓的"民间教团"或"教团",大体上是指古代中国社会中,那些不被视作"正统"或"官方"宗教的宗教性群体.它们通常并无严密的组织形式,信徒多为下层民众,信仰较为纷杂.

关键词：中国古代民间教团组织形式宗教信仰

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蔡元培与中国科学社

史林 2000年第2期 56-71页

作者：张剑上海社科院历史研究所

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论宋代江南之“吃菜事魔”信仰

史林 1999年第3期 1-13页

作者：芮传明上海社科院历史研究所

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外地红卫兵驻沪联络站的建立和撤销

史林 2007年第4期 76-87页

作者：金大陆上海社科院历史研究所

1966年10月下旬,北航红旗、首都三司等外地红卫兵组织在上海建立联络站,总数约五六十个,竟没有一个来自上海以南的城市!这说明中国的"文革"造反运动由北向南传播,北方是攻势,南方是守势;北方策动各地"炮打司令部",南方扼守自闭,纠缠于... 详细信息

1966年10月下旬,北航红旗、首都三司等外地红卫兵组织在上海建立联络站,总数约五六十个,竟没有一个来自上海以南的城市!这说明中国的"文革"造反运动由北向南传播,北方是攻势,南方是守势;北方策动各地"炮打司令部",南方扼守自闭,纠缠于自身的矛盾冲突。再则,上海是北方红卫兵进军整个南方的前哨之地,以至南方各大学的红卫兵集体地观望着、揣测着上海的事变。外地红卫兵驻沪联络站上下贯通,南北呼应,完全是中央文革在上海的别动队。"一月夺权"以后,中央文革调整战略部署,各地红卫兵联络站迅速撤离。

关键词：外地红卫兵驻沪联络站别动队建立撤销

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清代乾隆初年道教史事两则考订

宗教学研究 2009年第3期 43-48页

作者：郑永华中国社科院世界宗教研究所北京市社科院历史研究所

清代对道教的扶持大为削弱,其中由乾隆朝大臣梅瑴成促成的两项举措,在贬抑正一道的过程中发挥了重要作用,并对清代中后期的道教发展产生了深远影响。关于这两则道教史事,前贤虽已注意到文献记载之歧异,但因存疑未考,多据《清史稿》将之... 详细信息

清代对道教的扶持大为削弱,其中由乾隆朝大臣梅瑴成促成的两项举措,在贬抑正一道的过程中发挥了重要作用,并对清代中后期的道教发展产生了深远影响。关于这两则道教史事,前贤虽已注意到文献记载之歧异,但因存疑未考,多据《清史稿》将之分别定于乾隆五年与乾隆十七年。本文利用中国第一历史档案馆所藏原始档案对其进行详细考察,并订补以往由于史料不足所致的失误。

关键词：道教政策贬抑梅毁成清代