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仁、虚拟影像、共通感:近代中国的宇宙媒介与政治哲学

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电影艺术 2024年第4期 19-26页

作者：唐宏峰北京大学艺术学院艺术理论系

近代中国存在着一种融合传统儒家佛学、西方科学技术、现代视觉媒介的独特世界观-见——宇宙媒介。仁、气、以太、图像、电影、虚拟影像等,构成了一种齐物、通人、统合世界的媒介力,支撑着大同、平等的政治想象,成为康有为、谭嗣同等维... 详细信息

近代中国存在着一种融合传统儒家佛学、西方科学技术、现代视觉媒介的独特世界观-见——宇宙媒介。仁、气、以太、图像、电影、虚拟影像等,构成了一种齐物、通人、统合世界的媒介力,支撑着大同、平等的政治想象,成为康有为、谭嗣同等维新变革思想家的政治哲学基础。这种宇宙媒介是一种有机的媒介思想,能产生道德情感,进而产生道德义务,不忍之心的传统信念在虚拟影像带来的“消失了的距离”面前,证实了共通感的存在,进而使大同世界和全球白话成为可能。

关键词：宇宙媒介虚拟影像全景画以太大同

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视觉的框架及其隐喻——《虚拟之窗——从阿尔伯蒂到微软》中的跨媒介思考

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艺术设计研究 2024年第1期 117-121页

作者：高远北京工业大学艺术设计学院传媒与艺术理论系

“窗户”代表了文艺复兴以来人们审视世界的一种方式。本文以安妮·弗里德伯格著作《虚拟之窗》中的主要观点为对象,从其跨媒介属性入手探讨了如下问题:一,结合当今的视觉现象和理论热点,论述了“窗”所代表的视觉建构的延续性与变化;二... 详细信息

“窗户”代表了文艺复兴以来人们审视世界的一种方式。本文以安妮·弗里德伯格著作《虚拟之窗》中的主要观点为对象,从其跨媒介属性入手探讨了如下问题:一,结合当今的视觉现象和理论热点,论述了“窗”所代表的视觉建构的延续性与变化;二,以一种当下视角重新审视了视觉历史上经典的技术语境和理论话语,突出了框架在其中的重要作用;三,穿插虚拟的种种表现方式和理论思考,试图澄清当代跨媒介视觉领域中的一些基本问题。

关键词：窗户框架虚拟跨媒介

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反思“本土性”:重审中国早期摄影史料

艺术设计研究 2024年第1期 11-17页

作者：董丽慧北京大学艺术学院

19世纪中后期,王韬日记对华人摄影师罗元佑的称赞,以及汤姆森中国行记对华人摄影师赖阿芳的嘉许,是两则常被学界引述,以佐证中西摄影师审美趣味不同、且中国摄影师更加胜出的早期摄影史料。本文从“本土”和“他者”视角针对上述文本展... 详细信息

19世纪中后期,王韬日记对华人摄影师罗元佑的称赞,以及汤姆森中国行记对华人摄影师赖阿芳的嘉许,是两则常被学界引述,以佐证中西摄影师审美趣味不同、且中国摄影师更加胜出的早期摄影史料。本文从“本土”和“他者”视角针对上述文本展开细读,通过重审这两则史料及分析其作者所处历史语境,指出以上述史料确证中国早期摄影“本土性”的问题之所在,并进一步反思“中国性”的有无,以及何以绵延或建构等问题。

关键词：王韬约翰·汤姆森赖阿芳摄影本土性

“潜隐剧本”:清代宫廷“行围承应”戏的特殊正统言说

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戏曲艺术 2024年第1期45卷 61-73页

作者：叶子北京大学艺术学院

“行围承应”戏是清代宫廷特有的表现围猎情形的戏曲作品,它以最高统治者为主要观众,以宣扬清廷之正统性为旨趣,借助戏曲文学和舞台搬演,从政权统系、统治根基和权力结构等方面传递出清王室内部对于其政权之正统性不同于官方说辞的特殊... 详细信息

“行围承应”戏是清代宫廷特有的表现围猎情形的戏曲作品,它以最高统治者为主要观众,以宣扬清廷之正统性为旨趣,借助戏曲文学和舞台搬演,从政权统系、统治根基和权力结构等方面传递出清王室内部对于其政权之正统性不同于官方说辞的特殊理解,揭了清宫政治环境以及王室民族身份认同对戏曲形态之深刻影响,为探索艺术与政治的互动以及管窥少数民族文化对戏曲艺术的参与提供典型案例。

关键词：行围承应清代宫廷戏曲正统潜隐剧本

当下何以永恒:以莱因哈特的多重艺术时间为例

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文艺研究 2024年第8期 119-134页

作者：董丽慧北京大学艺术学院

20世纪30至60年代是欧美主流艺术范式从现代向当代的转型期,其中莱因哈特的整体创作,包括架上绘画、实用美术、艺术史教学及写作,具有承前启后的影响力,这显著体现于他针对时间展开的多重艺术探索。莱因哈特在代表作“时间之方”中实践... 详细信息

20世纪30至60年代是欧美主流艺术范式从现代向当代的转型期,其中莱因哈特的整体创作,包括架上绘画、实用美术、艺术史教学及写作,具有承前启后的影响力,这显著体现于他针对时间展开的多重艺术探索。莱因哈特在代表作“时间之方”中实践的是对抗资本主义剩余劳动时间的“生命时间”,而他在构建错时性艺术史时间轴的尝试中,以“后历史艺术”之名实践的是利科现象学意义上的“归并时间”。在由宋元山水画生发出的“非时间”的终极时间体悟中,莱因哈特又与德勒兹提出的“空时间形式”相遇。这种对多重艺术时间的重构,可以为当代性提供一种兼容当下与永恒的思考维度。

关键词：莱因哈特剩余劳动时间实用美术架上绘画艺术探索时间轴艺术范式思考维度

“中国传统的创造性转化”命题与电影的“想象力消费”理论

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福建师范大学学报(哲学社会科学版) 2024年第3期 88-96+171页

作者：陈旭光北京大学艺术学院

林毓生先生在20世纪80年代提出的“中国传统的创造性转化”命题，深刻影响了几代中国学人对传统文化创造性转化和创新性发展的理念与愿景。电影学人也受到启发而思考中国传统文化、中国艺术精神如何在电影艺术中完成“创造性转化”,满... 详细信息

林毓生先生在20世纪80年代提出的“中国传统的创造性转化”命题，深刻影响了几代中国学人对传统文化创造性转化和创新性发展的理念与愿景。电影学人也受到启发而思考中国传统文化、中国艺术精神如何在电影艺术中完成“创造性转化”,满足当代广大观众的“想象力消费”,建设中国电影学派等命题。传统的创造性转化需要艺术创造的想象力，切合今日受众日益增长的“想象力消费”文化需求。当下电影，繁复奇丽的民间传奇美学与魔幻迷人的神怪美学是传统转化的重要内容。这一类电影成为“想象力消费”理论的有力支撑。“中国传统的创造性转化”命题与电影“想象力消费”理论“遇合”。“想象力消费”类电影对于“传统的现代转化”大有可为。

关键词：林毓生中国传统现代转化创造性转化创新性发展电影想象力想象力消费

译介与重建：20世纪80年代香港影评期刊的理论发展

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电影艺术 2024年

作者：刘婉瑶北京大学艺术学院

经过《中国学生周报》《大特写》的理论译介铺垫，20世纪80年代的《电影双周刊》对西方电影理论的引介，与内地及台湾的学术交流，乃至对外国意见的吸收，都达到最开放包容、最成熟的阶段。影评人不满足于译介，而是用译介的思维建立一... 详细信息

经过《中国学生周报》《大特写》的理论译介铺垫，20世纪80年代的《电影双周刊》对西方电影理论的引介，与内地及台湾的学术交流，乃至对外国意见的吸收，都达到最开放包容、最成熟的阶段。影评人不满足于译介，而是用译介的思维建立一套基于香港本土、乃至中国的电影美学。由此，以林年同、刘成汉为代表的影评人消化西方与中国内地电影学体系的话语，乃至理论范式，并在现实情境中勾连知识与经验的脉络，最终统合为一套体系性的知识生产。

关键词：香港影评《电影双周刊》理论译介电影美学批评史

译介与重建:20世纪80年代香港地区影评期刊的理论发展

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电影艺术 2024年第4期 108-114页

作者：刘婉瑶北京大学艺术学院

经过《中国学生周报》《大特写》的理论译介铺垫,20世纪80年代的《电影双周刊》对西方电影理论的引介,与中国内地及台湾地区的学术交流,乃至对外国意见的吸收,都达到最开放包容、最成熟的阶段。影评人不满足于译介,而是用译介的思维建... 详细信息

经过《中国学生周报》《大特写》的理论译介铺垫,20世纪80年代的《电影双周刊》对西方电影理论的引介,与中国内地及台湾地区的学术交流,乃至对外国意见的吸收,都达到最开放包容、最成熟的阶段。影评人不满足于译介,而是用译介的思维建立一套基于香港地区本土、乃至中国的电影美学。由此,以林年同、刘成汉为代表的影评人消化西方与中国内地电影学体系的话语,乃至理论范式,并在现实情境中勾连知识与经验的脉络,最终统合为一套体系性的知识生产。

关键词：香港地区影评《电影双周刊》理论译介电影美学批评史

可识别与不可识别:关于艺术本体论问题的争论

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哲学研究 2024年第1期 115-124,126页

作者：彭锋北京大学艺术学院

在当代艺术哲学中,古德曼以强调艺术作品的可识别性著称。丹托则针锋相对,提出决定某物之为艺术的东西是不可识别的理论。马戈利斯另辟蹊径,指出丹托和古德曼犯了同样的错误,都是在二分的本体论框架中来处理艺术身份问题。马戈利斯认为... 详细信息

在当代艺术哲学中,古德曼以强调艺术作品的可识别性著称。丹托则针锋相对,提出决定某物之为艺术的东西是不可识别的理论。马戈利斯另辟蹊径,指出丹托和古德曼犯了同样的错误,都是在二分的本体论框架中来处理艺术身份问题。马戈利斯认为,艺术身份问题的妥善解决需要一种突破二分本体论框架的文化实在论或文化形上学,这一主张使其与中国哲学和美学的对话成为可能。

关键词：艺术本体论古德曼丹托马戈利斯中国美学