检索结果-南通市图书馆

农业考古 2003年第4期 247-252页

作者：杨谊兴北京春潮茶文化发展中心

中日两国，一衣带水；隋唐以来，往事频繁；追溯历史，我国的鉴真和尚与日本的荣西禅师成了沟通两国文化的功臣，是传播友谊种子的良师。

关键词：茶道日本神户大学茶文化学博士滕军教授日本文化

卡尔·赖希尔的《玛纳斯》史诗研究——兼论口头史诗的表演性

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中国非物质文化遗产 2025年第1期 80-84页

作者：葩丽扎提·阿地里北京大学东方文学研究中心北京大学外国语学院亚非语言文学系

卡尔·赖希尔多年来在口头史诗研究领域不断探究“歌手的创作”和“史诗的表演”等核心话题,著述丰厚,是目前国际口头史诗研究领域里最具影响力的学者之一。赖希尔在其最新的研究成果《口头史诗:从表演到诠释》(The Oral Epic:From Perf... 详细信息

卡尔·赖希尔多年来在口头史诗研究领域不断探究“歌手的创作”和“史诗的表演”等核心话题,著述丰厚,是目前国际口头史诗研究领域里最具影响力的学者之一。赖希尔在其最新的研究成果《口头史诗:从表演到诠释》(The Oral Epic:From Performance to Interpretation)中探讨了口头史诗表演特征对于史诗解读的重要意义。该书第六章第二节针对玛纳斯奇表演时的旋律运用、音节改编、节奏特点及诗行变体进行了细致讨论。这本著作不仅是他多年来深耕《玛纳斯》史诗研究的又一力作,也为从口头史诗作为表演艺术的角度思考“副文本”在史诗表演中所起的作用提供了前沿讨论话题。

关键词：《玛纳斯》卡尔·赖希尔口头传统中亚史诗表演特征

从希伯来语的独特性反思中国希伯来语教育的发展模式

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全球教育展望 2007年第6期36卷 92-96页

作者：阮项北京大学东方语言文化系

以色列以及世界各地的犹太人都有良好的英语交际能力。欧美的高等院校,基本上都把希伯来语课程置于神学、宗教学、犹太研究之下,作为这些专业学习的入门工具。因此,要发展中国教育,并使中国的犹太研究在国际上走向学科前言,就应该在语... 详细信息

以色列以及世界各地的犹太人都有良好的英语交际能力。欧美的高等院校,基本上都把希伯来语课程置于神学、宗教学、犹太研究之下,作为这些专业学习的入门工具。因此,要发展中国教育,并使中国的犹太研究在国际上走向学科前言,就应该在语教育中,从培养希伯来语翻译人才和犹太以色列研究人才并重,转向以培养犹太研究为主、语翻译人才为辅的发展思路;从外语专业一家培养,转向犹太研究机构与外语专业共同培养的办学模式;从本科教育为主,转向本、硕连读的学制设置。

关键词：希伯来语翻译犹太研究问题对策

从中国传统文化和历史的角度看中国—东盟战略伙伴关系

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东南亚研究 2008年第6期 51-56页

作者：梁立基北京大学东方语言文化系北京100084

"和为贵"是中国传统文化的基本理念,也是中国自古以来对外关系的指导思想。封建时代,中国与东南亚国家的朝贡—宗藩关系曾经维系了东南亚地区的和平与安宁。新中国对东南亚国家仍坚持"和为贵"的传统理念,提倡"和而不同"。这一理念尤其... 详细信息

"和为贵"是中国传统文化的基本理念,也是中国自古以来对外关系的指导思想。封建时代,中国与东南亚国家的朝贡—宗藩关系曾经维系了东南亚地区的和平与安宁。新中国对东南亚国家仍坚持"和为贵"的传统理念,提倡"和而不同"。这一理念尤其体现在亚非会议期间中国所提出的"和平共处五项原则"以及"求同存异"的主张上。中国与东盟的战略伙伴关系也是建立在完全平等和互利共赢的基础上的。

关键词：中国东盟传统文化历史战略伙伴关系

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神人交流——论日本能乐艺术的起源

戏剧（中央戏剧学院学报） 2007年第4期 33-46页

作者：滕军北京大学日本语言文化系

日本能乐艺术起源于村落的祭神活动。在日本的祭神活动中,神从远处来,与村民交流之后,又远去。在能乐演出中,面带假面的主角从异界走来,又消失于异界。由于能乐起源于神人交流,致使能乐具有了一般戏剧艺术没有的特性。本文从民俗学的视... 详细信息

日本能乐艺术起源于村落的祭神活动。在日本的祭神活动中,神从远处来,与村民交流之后,又远去。在能乐演出中,面带假面的主角从异界走来,又消失于异界。由于能乐起源于神人交流,致使能乐具有了一般戏剧艺术没有的特性。本文从民俗学的视角对能乐的宗教性格进行了分析,同时从历史学的角度对能乐的艺术性格进行了阐述。

关键词：祭神能乐观阿弥世阿弥

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中日“文化冲突”与文化认同

日本学刊 2013年第1期 55-67,158页

作者：刘金才北京大学日本语言文化系

冷战结束以来中日间一直摩擦、冲突不断，探讨其深层的“文化冲突”问题、寻求相互间的“文化认同”，成为中日学界重要的课题。这不仅需要在全球化发展与文化冲突相伴而寻求“多元文化共生”的时代语境下对中日“文化冲突”的现象进行... 详细信息

冷战结束以来中日间一直摩擦、冲突不断，探讨其深层的“文化冲突”问题、寻求相互间的“文化认同”，成为中日学界重要的课题。这不仅需要在全球化发展与文化冲突相伴而寻求“多元文化共生”的时代语境下对中日“文化冲突”的现象进行考察，而且需要对其主因——中日间的文化差异和对彼此关系认知的差异进行分析，并探讨寻求中日“文化认同”所需的要素、思想理念和理性态度，以为中日间客观、理性地识解和认知彼此的文化传统，缓解冲突和建构文化认同提供某些有益的启示。

关键词：中日关系文化冲突文化认知文化认同

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汉译西书与汉语新式标点符号的形成

武汉大学学报（人文科学版） 2008年第5期61卷 539-544页

作者：孙建军北京大学日本语言文化系

汉语新式标点符号的形成与西方传教士的汉译西书在中国的传播有一定的关系。晚清的汉译西书中很早就出现了西式标点符号。1838年出版的《美理哥合省国志略》中,美国传教士裨治文首次强调了文章中标点符号的重要性。此后,包括接受了西学... 详细信息

汉语新式标点符号的形成与西方传教士的汉译西书在中国的传播有一定的关系。晚清的汉译西书中很早就出现了西式标点符号。1838年出版的《美理哥合省国志略》中,美国传教士裨治文首次强调了文章中标点符号的重要性。此后,包括接受了西学教育的中国知识分子也相继在各种书籍中介绍并使用了西式标点符号,客观上推动了20世纪初汉语新式标点符号系统的颁布。

关键词：汉语新式标点符号汉译西书传教士裨治文英语教科书

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关于东亚威权政体的争议与思考

当代世界与社会主义 2007年第1期 105-109页

作者：任一雄北京大学外语学院东方语言文化系

近几年来,学术界对东亚威权政体的研究日趋关注,在东亚威权政体的定位、产生的原因以及与民主化进程的关系等问题上出现了不同的意见和争议。这些观点都各有道理,但本人认为威权政体是东亚国家历史及传统文化价值观的产物,其本质性特征... 详细信息

近几年来,学术界对东亚威权政体的研究日趋关注,在东亚威权政体的定位、产生的原因以及与民主化进程的关系等问题上出现了不同的意见和争议。这些观点都各有道理,但本人认为威权政体是东亚国家历史及传统文化价值观的产物,其本质性特征是“威权为体,民主为用”。

关键词：东亚威权政体争议

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韩国的语言政策与国家意识探析

云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2012年第3期44卷 41-46页

作者：崔丽红北京大学韩国语言文化系北京100871

语言政策是处理和解决国家语言问题的基础与核心,它不仅体现着国家对语言的根本认识和态度,也蕴含着国家意识、社会价值取向等诸多重要内容;国家意识是一个人或集体内心深处对自己所属的民族和国家的认同,而这种"认同(identity)"既可来... 详细信息

语言政策是处理和解决国家语言问题的基础与核心,它不仅体现着国家对语言的根本认识和态度,也蕴含着国家意识、社会价值取向等诸多重要内容;国家意识是一个人或集体内心深处对自己所属的民族和国家的认同,而这种"认同(identity)"既可来自于自我的认知意识,也可来自支配性制度;语言政策与国家意识之间存在相互依存相互建构的紧密关系;本文以韩国"国语醇化"政策、汉字政策以及"韩国语世界化"政策为切入点,分析探讨韩国语言政策与国家意识之间的关系和作用。

关键词：语言政策国家意识语言态度

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《夜信》:迷宫叙事与阿拉伯民族的迷宫之境

外国文学研究 2022年第4期44卷 127-137页

作者：任宏智北京大学外国语学院阿拉伯语言文化系

胡黛·巴莱卡特的书信体小说《夜信》以五封缺头少尾的神秘信件勾勒出濒于社会边缘的当代阿拉伯流散者的生活原貌。作者仿构迷宫迂回多歧的建筑形态,借助“叙事要素的空白”和“记忆的不可靠性”搭建迷宫结构,通过参照物的设置引导“探... 详细信息

胡黛·巴莱卡特的书信体小说《夜信》以五封缺头少尾的神秘信件勾勒出濒于社会边缘的当代阿拉伯流散者的生活原貌。作者仿构迷宫迂回多歧的建筑形态,借助“叙事要素的空白”和“记忆的不可靠性”搭建迷宫结构,通过参照物的设置引导“探行者”在迷宫中反复游走与兜绕,以闭环式迷宫实现对阿拉伯民族迷宫之境的映照,并通过迷宫叙事策略巧妙地将不同人物的流散经历与边缘体验进行串联,让读者在选择通往迷宫出口不同路径过程中探寻文本的现实意义,在聆听信件主人自白的过程中自觉地对阿拉伯民族迷宫般的生存境遇进行评述与审思。

关键词：胡黛·巴莱卡特《夜信》迷宫叙事