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俊雅书风京儒文采

卓越理财 2014年第7期 94-97页

作者：王宝心北京书画艺术院

自古以来,有关书法审美的论争从来没有停息过,或是赞美晋唐书家注重形而拟于法;或是颂扬宋代书家重文采而取其意,真乃仁者见仁,智者见智,唯一不争的,便是能文能书者为上品。俊京,就是这样的一个文人书法家。俊京,天资既高,积学亦深。真... 详细信息

自古以来,有关书法审美的论争从来没有停息过,或是赞美晋唐书家注重形而拟于法;或是颂扬宋代书家重文采而取其意,真乃仁者见仁,智者见智,唯一不争的,便是能文能书者为上品。俊京,就是这样的一个文人书法家。俊京,天资既高,积学亦深。真、行、草、隶皆能书,尤以真书见长。其真书传承魏碑遗风,尤得北魏《张猛龙碑》之妙，大气磅礴，浑然天成。大能布白严谨，小能疏朗有秩，心手相应，开合有度，变态无穷。启功大师生前颇爱《张猛龙碑》，其诗作曰：“世人那得知其故，墨水池头目几临。可望难追仙迹处，长松万仞石千寻”。

关键词：文采书风书法审美书法家仁者智者真书魏碑

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真水无香——中青年书画家唐湘子印象

度假旅游 2007年第Z2期 132-133页

作者：王宝心北京书画艺术院

当我登上顶峰向下俯瞰天池,我惊呆了,那碧绿透明的天池,仿佛是镶嵌在谷底的一块翡翠。我很幸运,据说稍有云霭,探访者就见不到这壮丽奇观。我不由的叹道"云雾遮山经,天池世外藏。高深清澈处,真水本无香"。而当我第一次见到湘子和湘子的... 详细信息

当我登上顶峰向下俯瞰天池,我惊呆了,那碧绿透明的天池,仿佛是镶嵌在谷底的一块翡翠。我很幸运,据说稍有云霭,探访者就见不到这壮丽奇观。我不由的叹道"云雾遮山经,天池世外藏。高深清澈处,真水本无香"。而当我第一次见到湘子和湘子的书画大作时,其感觉就象第一次见到天池一样。湘子,为人谦恭,不张扬。遇到知已,倒也侃侃而谈,还不乏幽默。湘子正直豪爽,心胸豁达,这很可能和他近30年的军旅生涯有关。我一贯认为,不论

关键词：书画家中青年书画艺术真水无香

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传承是美德

艺术市场 2012年第24期 I0001-I0016,154页

作者：殷立宏北京书画艺术院北京工笔画会

这些作品是我近一年来的文人画小晶创作。作品取古诗之意，以逸士向往的田园生活——“樵”“渔”“耕”“读”等为内容，注重笔墨修养以及个人情趣的表达。其目的是舒缓快节奏的都市生活带给人们的身心疲惫和紧张，消除浮世尘埃，促进... 详细信息

这些作品是我近一年来的文人画小晶创作。作品取古诗之意，以逸士向往的田园生活——“樵”“渔”“耕”“读”等为内容，注重笔墨修养以及个人情趣的表达。其目的是舒缓快节奏的都市生活带给人们的身心疲惫和紧张，消除浮世尘埃，促进文化、自然及人性的回归。同时也希望作品能够给观赏者带来一丝的文雅和宁静、轻松和愉快以及片刻的超脱。

关键词：美德传承田园生活都市生活文人画作品 “读” 快节奏

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阳光下的不懈求索

美术研究 1998年第2期 67-68页

作者：杜大恺青岛书画艺术研究院

阳光下的不懈求索杜大恺印象主义距离我们并不遥远，１８７４年评论家对莫奈的《日出印象》的嘲讽，不过刚刚过去了１００多年，而由印象主义的革新所引发的现代艺术至今仍以主流形式活跃于西方艺坛，然而，我们今天对于印象主义似乎只... 详细信息

阳光下的不懈求索杜大恺印象主义距离我们并不遥远，１８７４年评论家对莫奈的《日出印象》的嘲讽，不过刚刚过去了１００多年，而由印象主义的革新所引发的现代艺术至今仍以主流形式活跃于西方艺坛，然而，我们今天对于印象主义似乎只剩下很少的一点热情，只是偶然从苏富...

关键词：印象主义现代艺术古典主义中国艺术表现主义现实主义精神艺术真实克里斯蒂艺术品拍卖立体主义

从“随类赋彩”到“以情运色”——探析情感在现代刻字色彩美学中的驾驭和运用

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中国书法 2016年第21期 150-152页

作者：王惠正寰球书画艺术研究院

现代刻字艺术中色彩有表征刻字创作者的审美情感、观念的作用。在色彩运用上我们必须广收博览,借鉴边缘学科优势,汲取古今中外传统理论、先进思潮之精华,取法色彩与情感审美学科运用相结合、与语言内容表述相结合、与传统古典文化相结... 详细信息

现代刻字艺术中色彩有表征刻字创作者的审美情感、观念的作用。在色彩运用上我们必须广收博览,借鉴边缘学科优势,汲取古今中外传统理论、先进思潮之精华,取法色彩与情感审美学科运用相结合、与语言内容表述相结合、与传统古典文化相结合的原则,以凸显刻字作品朴素大美、自然和谐的情感主题为最高境界。把"色彩"上升至一种涵盖情感思想和理念在内的综合艺术,以丰富思维为刻字艺术服务。情感在作品色彩中的渗透和驾驭,不断求新变异,开阔视野,完成从"随类赋彩"到"以情运色"的升华,使作品更隽永,更有意味。由是,情感是提升刻字艺术色彩美学应用、审美能力的重要法宝。

关键词：刻字艺术情感色彩运用借鉴

基于瓦片分区的雷达动态定量降水估测方法研究

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高原气象 2025年第1期44卷 122-133页

作者：李佳慧马建立陈明轩史朝成都信息工程大学四川成都610225 北京城市气象研究院北京100089

雷达定量降水估测(QPE)考虑雨滴谱的时空变异性,是提高QPE的有效途径。雷达采用Z-R关系开展降水估测时,雨滴谱的差异,主要表现为Z-R关系式不同;利用瓦片分区方法,将降水估测区域进行瓦片分区,每个瓦片内利用雷达和自动站数据动态拟合Z-... 详细信息

雷达定量降水估测(QPE)考虑雨滴谱的时空变异性,是提高QPE的有效途径。雷达采用Z-R关系开展降水估测时,雨滴谱的差异,主要表现为Z-R关系式不同;利用瓦片分区方法,将降水估测区域进行瓦片分区,每个瓦片内利用雷达和自动站数据动态拟合Z-R关系式开展QPE。文中利用六次天气过程对瓦片分区降水估测方法进行评估,从QPE各项评价指标看,误差较传统的固定Z-R关系法和全域动态Z-R关系法,有很好的提升,降水估测结果与强降水中心基本一致,各项误差指标均最小;结果表明瓦片分区降水估测方法是提升雷达QPE的有效方式。

关键词：降水估测雷达组网分区拟合

李成“仰画飞檐”新解——兼谈中国古典山水画的形式语言

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美术 2018年第10期 114-119页

作者：华强常州大学书画艺术研究院

沈括在《梦溪笔谈》卷十七"书画"中对李成表现亭馆楼塔类建筑"仰画飞檐"给予批评,并讥讽他只会"掀屋角",不懂"以大观小"之法和折高折远妙理。今人对此争论不休,争论涉及如何认识中国古典山水画的空间、比例观念、观察表现方法及内在的... 详细信息

沈括在《梦溪笔谈》卷十七"书画"中对李成表现亭馆楼塔类建筑"仰画飞檐"给予批评,并讥讽他只会"掀屋角",不懂"以大观小"之法和折高折远妙理。今人对此争论不休,争论涉及如何认识中国古典山水画的空间、比例观念、观察表现方法及内在的创作机制等问题,成为美术史论研究领域至今仍纠缠不清的学术公案。本文认为,"仰画飞檐"实为表现亭馆楼塔飞檐挑角建筑物常形、常象的视觉经验,李成所展现的山水空间形态是时空一体的动态空间,观察方式是仰观俯察、游观和心观。

关键词：李成仰画飞檐沈括以大观小空间比例观念

扬子板块西南缘早前寒武纪地质演化:来自撮科元古宙变沉积岩碎屑锆石U-Pb年龄、Hf-O同位素的制约

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岩石学报 2025年第1期41卷 304-320页

作者：高嘉敏谢士稳刘倩王舫陶鹏龙涛中国地质大学(北京)地球科学与资源学院北京100083 中国地质科学院地质研究所北京离子探针中心北京100037 山东省第四地质矿产勘查院潍坊261021

扬子板块的太古宙-古元古代基底出露十分有限,制约了对扬子早前寒武纪地质演化的认识。本次研究对扬子板块西南缘撮科地区的大红山群和昆阳群变沉积岩开展了碎屑锆石原位U-Pb年龄、Hf-O同位素及微量元素研究。测年结果显示,大红山群谐... 详细信息

扬子板块的太古宙-古元古代基底出露十分有限,制约了对扬子早前寒武纪地质演化的认识。本次研究对扬子板块西南缘撮科地区的大红山群和昆阳群变沉积岩开展了碎屑锆石原位U-Pb年龄、Hf-O同位素及微量元素研究。测年结果显示,大红山群谐和锆石年龄分布于3092~1786Ma之间,最年轻碎屑锆石年龄为1786Ma,限定大红山群最大沉积时代为古元古代晚期。昆阳群谐和锆石年龄分布于2874~1031Ma之间,最年轻碎屑锆石年龄为1031Ma,表明昆阳群最大沉积时代为中元古代晚期。除少量较年轻锆石(<1.75Ga)外,昆阳群和大红山群具有相似的年龄分布特征,两个主要的年龄峰为2.0~1.85Ga和2.4~2.2Ga。尽管古元古代碎屑锆石的年龄峰与撮科地区已报道的古元古代岩浆活动期次一致,但仅有少部分碎屑锆石的Hf-O同位素特征与撮科古元古代岩浆岩相似,大多数碎屑锆石Hf-O同位素组成与加拿大Rae克拉通古元古代变沉积岩中碎屑锆石相似,暗示古元古代碎屑物质可能仅少部分来自撮科地区已识别的古元古代岩浆岩,而大部分可能来自与Rae克拉通发育的古元古岩浆岩相似的源区。大红山群和昆阳群中1.9~1.03Ga的碎屑锆石可能来自扬子西南缘发育的古元古代晚期-中元古代晚期岩浆岩。结合前人的资料,我们认为我国撮科和越南北部的Phan Si Pan带经历了与加拿大Rae克拉通相似的古元古代演化过程,支持2.4~2.3Ga扬子西南缘卷入Arrowsmith造山事件,并与Rae克拉通一起参与哥伦比亚超大陆聚合过程的认识。

关键词：扬子西南缘撮科地区哥伦比亚超大陆大红山群和昆阳群碎屑锆石

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中国传统思维模式缺陷析

北京理工大学学报（社会科学版） 2011年第2期13卷 130-134,139页

作者：楚渔首都书画艺术研究会北京100097

中国传统思维模式是一种形象思维,缺乏分析、综合、抽象等逻辑思维过程,长期停留在感性阶段。思维的混乱必陷入思维怪圈,思维的怪圈必陷入僵化,从而构成中国传统思维模式的缺陷。这种混乱而僵化的思维模式影响了中国的进步。

关键词：中国传统思维模式混乱僵化中国进步