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社区特征、个人社会经济地位与老年人健康及其不平等

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贵州财经大学学报 2024年第3期 72-80页

作者：胡荣段晓雪厦门大学社会与人类学院福建厦门361005

以往对老年人健康水平及其不平等现象的研究多从个体社会地位、关系网络的角度展开,较少关注外在于个体的宏观社会结构、社会资源因素可能引发的健康风险与潜在的健康不平等问题。本文利用clds2014年的数据拟合多层次模型,考察个人社会... 详细信息

以往对老年人健康水平及其不平等现象的研究多从个体社会地位、关系网络的角度展开,较少关注外在于个体的宏观社会结构、社会资源因素可能引发的健康风险与潜在的健康不平等问题。本文利用clds2014年的数据拟合多层次模型,考察个人社会经济地位、社区社会结构和社会资本对老年人健康水平与不平等现象的影响机制。研究发现:不同社会经济特征的老年人在健康水平上存在明显的差异;社区特征对老年人健康水平存在着独立于个人因素的整体性影响,并对老年人健康不平等现象产生弱化与强化两种调节机制。(1)社区阶层异质性的分化程度会影响健康水平。其中,社区社会经济地位会弱化健康不平等,而社区内部阶层异质性则会强化健康不平等。(2)社区社会资本的培育能够显著提升老年人的健康水平并弱化健康不平等。因此,健康中国战略的实施要着眼于中国的健康分层现象,采取社区层面的健康干预,尽可能地增加弱势群体的健康资本。

关键词：社区阶层异质性社区社会资本社会经济地位健康不平等

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春节民俗的历史演变及礼仪教化

中国纪检监察 2024年第3期 60-61页

作者：萧放北京师范大学人类学民俗学系

习近平总书记指出,春节是辞旧迎新的美好时刻,总会给人们带来新的憧憬。中华文明源远流长,蕴育了中华民族的宝贵精神品格,培育了中国人民的崇高价值追求。春节是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要契机,在中华文明史上有着重要的地位。... 详细信息

习近平总书记指出,春节是辞旧迎新的美好时刻,总会给人们带来新的憧憬。中华文明源远流长,蕴育了中华民族的宝贵精神品格,培育了中国人民的崇高价值追求。春节是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要契机,在中华文明史上有着重要的地位。传统意义上的春节以年终岁首为时间基础,核心内容是除旧迎新。

关键词：中华文明史精神品格春节民俗弘扬中华优秀传统文化礼仪教化历史演变价值追求习近平总书记

何去何从:事业编辅警的身份、情感及伦理实践

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期42卷 20-28页

作者：马郁靖黄剑波中共成都市委党校华东师范大学人类学研究所

既往研究主要是以编制为划分依据,在正式与非正式范畴中讨论民警和辅警的关系,鲜少关注事业编辅警这类“有编制,没警衔”的警务工作者。事业编辅警这一制度身份既产生于中央严控编制与地方警力不足的张力之中,也形成于公安部门在补充人... 详细信息

既往研究主要是以编制为划分依据,在正式与非正式范畴中讨论民警和辅警的关系,鲜少关注事业编辅警这类“有编制,没警衔”的警务工作者。事业编辅警这一制度身份既产生于中央严控编制与地方警力不足的张力之中,也形成于公安部门在补充人员数量的基础上对警务人员质量提出要求的背景之下。对事业编辅警来说,“有编制,没警衔”的身份特征对其情感和行为产生了深刻的影响。他们意图通过践行“好警察”的道德愿景以挣脱辅警的标签,而“有编制,没警衔”的结构性困境又会使他们遭遇直接的利益损失和情感挫折;当然,不同个体对此有不一样的应对措施。由此可见,制度身份塑造着个体的日常生活,同时个体在日常实践中也会权衡“做好的事”与“做有利的事”二者间的关系。

关键词：警务辅助人员编制管理日常伦理

技术与社会转型互构下的“人工智能+”:新质生产力发展引擎

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浙江工商大学学报 2024年第5期 116-128页

作者：梁玉成张硕辰中山大学社会学与人类学学院

“人工智能+”叠加了更多学科领域的力量，是发展新质生产力的重要影响因素，这一影响不仅是由于技术本身具备高科技含量，而且和技术与社会转型之间的快速互构有关。参照法国哲学家吉尔伯特·西蒙东提出的“技术物”这一概念，“人工智... 详细信息

“人工智能+”叠加了更多学科领域的力量，是发展新质生产力的重要影响因素，这一影响不仅是由于技术本身具备高科技含量，而且和技术与社会转型之间的快速互构有关。参照法国哲学家吉尔伯特·西蒙东提出的“技术物”这一概念，“人工智能+”为现代社会带来了“智能物”。“智能物”比传统意义上的“技术物”更具有能动性，能够快速吸收处理海量数据信息并针对某一领域进行社会化模拟，影响人类的生产活动，人类也因此产生了对更高效、更便捷、更智能的生活和工作方式的追求，这一互构反馈机制对新质生产力的发展形成了必要环境。而随着“人工智能+”覆盖面的增大，智能物对生产效能、产业增长、产业竞争、生产关系等方面也产生了相应的影响。

关键词：智能物人工智能+ 新质生产力技术物

来源：博看期刊

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宋辽金墓葬中顶心悬镜现象再探

考古与文物 2024年第6期 112-118页

作者：丁曼玉中山大学社会学与人类学学院

宋辽金时期,墓室顶心多悬挂铜镜。本文以这一时期发现的28例悬镜为研究基础,将墓顶悬镜、与铜镜组合的墓顶意象、墓室内的结构和装饰视为统一的整体进行考察,认为悬镜的表现形式可分为三类;并且结合《营造法式》,探讨了“悬镜”语汇在... 详细信息

宋辽金时期,墓室顶心多悬挂铜镜。本文以这一时期发现的28例悬镜为研究基础,将墓顶悬镜、与铜镜组合的墓顶意象、墓室内的结构和装饰视为统一的整体进行考察,认为悬镜的表现形式可分为三类;并且结合《营造法式》,探讨了“悬镜”语汇在屋宇、佛塔地宫建筑空间中的共享;而其表现意涵,是“取光明破暗”和“驱邪压胜”之意。

关键词：宋辽金墓葬悬镜营造法式取光明破暗

以宗统族——明代岭南地区宗子主祭的礼制实践

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古代文明（中英文） 2024年第1期18卷 136-147,160页

作者：任建敏中山大学历史人类学研究中心、历史学系广东广州510275

宗子主祭作为宗法制的重要原则,为宋明理学家所重视与强调。明代是岭南地区宗族发展的重要时期,部分士大夫尝试运用宗子主祭原则来推动宗族建设,实现以宗统族的理想。以嘉靖初年“大礼议”为界,此前的宗子主祭实践只有何真、湛若水寥寥... 详细信息

宗子主祭作为宗法制的重要原则,为宋明理学家所重视与强调。明代是岭南地区宗族发展的重要时期,部分士大夫尝试运用宗子主祭原则来推动宗族建设,实现以宗统族的理想。以嘉靖初年“大礼议”为界,此前的宗子主祭实践只有何真、湛若水寥寥两例。此后,霍韬、湛若水、黄佐、冼桂奇等相继倡导并践行宗子主祭原则,但在运作过程中很快出现了坚持宗子主祭原则所带来的困境,因此都陆续于万历以后不再坚持这一原则。明代岭南地区宗子主祭的礼制实践,主要依靠强势的族内高官显宦通过其政治与经济实力来推动,一旦相关推动者本人故去,这一原则就很快被后代所抛弃。在这一过程中,理学家所坚持的大宗小宗祭祀原则,逐渐被“始祖—房支”祭祀原则所取代。

关键词：明代岭南宗子主祭礼制文化

数字平台冲击下传统行业的变迁——巡游出租车司机劳动过程中的双重控制及其影响

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学术研究 2024年第10期 48-58+2+177页

作者：蔡禾零昕中山大学社会学与人类学学院

数字经济的发展产生了以数字平台为载体的新经济组织模式，出租车行业形成了传统巡游车和新业态网约车两种不同的运营模式。把马克思主义劳动研究的基本立场与西方社会学关于劳动过程研究的范式相结合，从企业与劳动者的关系、劳动价值... 详细信息

数字经济的发展产生了以数字平台为载体的新经济组织模式，出租车行业形成了传统巡游车和新业态网约车两种不同的运营模式。把马克思主义劳动研究的基本立场与西方社会学关于劳动过程研究的范式相结合，从企业与劳动者的关系、劳动价值分割方式、劳动过程监管、劳动激励偏好等四个方面分析劳动控制，巡游车运营模式显示出强契约关系、弱过程监管的特征，网约车运营模式则显示出弱契约关系、强过程监管的特征。传统巡游车在受到平台网约车的冲击下转型为“巡游+网约”运营模式，劳动者被置于双重劳动控制中。“巡游+网约”运营模式虽然有助于提升巡游车的载客率，但剩余价值被叠加索取，劳动过程被置于更加严格的监管中。巡游车司机加入平台网约是基于市场和组织环境变化的“被动妥协”，他们会在平台上通过选择性接单来进行风险规避和争取运营收入最大化，在维持线下巡游车模式活跃度的同时留有选择网络订单的余地。

关键词：巡游车网约车劳动控制

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析华南新石器中期渔猎文化

湖南省博物馆馆刊

湖南省博物馆馆刊 2024年 471-483页

作者：郭静云郭立新南京大学全球人文研究院中山大学人类学系

新石器中期在洞庭平原有皂市下层农耕文化,在其周围低山丘陵地带则活动着以湘江千家坪和沅江高庙为代表的渔猎族群。千家坪文化和高庙文化皆共同源自旧、新石器交接之际的南岭穴居猎民文化，也都受到皂市下层农耕文化的影响，是两种亲... 详细信息

新石器中期在洞庭平原有皂市下层农耕文化,在其周围低山丘陵地带则活动着以湘江千家坪和沅江高庙为代表的渔猎族群。千家坪文化和高庙文化皆共同源自旧、新石器交接之际的南岭穴居猎民文化，也都受到皂市下层农耕文化的影响，是两种亲近的文化类型。千家坪文化经湘江吸收坟山堡等皂市下层文化早期因素而创造出半定居渔猎生活方式，其开始时代早，结束也早。非定居的高庙文化，则在传衍千家坪文化的同时，还经武陵山脉受到皂市下层最晚期及汤家岗文化的影响，形成时代略晚，但长期存在而少变，又因其游猎生活方式而将其影响力广泛传播。

关键词：新石器猎民千家坪文化高庙文化皂市下层文化

来源：评论

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转型时代的“胞波情谊”与中缅关系

南洋问题研究 2024年第3期 10-19页

作者：段颖中山大学历史人类学研究中心广东广州510275 中山大学社会学与人类学学院广东广州510275

进入21世纪,中缅两国社会均面临较大的转型。两国在区域格局中的角色、地位及相互关系日趋动态复杂,并成为影响区域和平与可持续发展的重要因素。在此背景下,本研究以嘉庚精神为关照,聚焦于国家话语与日常实践中的“胞波情谊”和中缅关... 详细信息

进入21世纪,中缅两国社会均面临较大的转型。两国在区域格局中的角色、地位及相互关系日趋动态复杂,并成为影响区域和平与可持续发展的重要因素。在此背景下,本研究以嘉庚精神为关照,聚焦于国家话语与日常实践中的“胞波情谊”和中缅关系,以人类学田野调查为基础,结合历史文献,阐述中缅两国人民“胞波情谊”的形成与发展;通过对国家建设、历史书写、公共记忆、身份政治、族群互动、文化交流以及缅族、缅甸华人与中国民众相互关系的分析,阐明“胞波情谊”的时代变化与文化意涵;并将之置于地缘政治、区域格局等更为广泛的领域,探讨中缅关系发展的多重面向与现实意义,应对全球时代的机遇和挑战。

关键词： “胞波情谊” 中缅关系国家建设族群互动日常实践

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