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冲突与调适:湘西用坪还傩愿重建中的内在机制探究

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民族文学研究 2014年第2期32卷 151-159页

作者：刘兴禄凯里学院贵州原生态民族文化研究中心

还傩愿是湘西用坪的标志性民俗文化之一,现仍以活态形式存在于民众日常生活之中。湘西用坪还傩愿在新中国成立后至改革开放前曾发生过断裂,但80年代后又走上了重建之路。不过,其重建过程并非一帆风顺,存在着诸多矛盾冲突,主要表现为:傩... 详细信息

还傩愿是湘西用坪的标志性民俗文化之一,现仍以活态形式存在于民众日常生活之中。湘西用坪还傩愿在新中国成立后至改革开放前曾发生过断裂,但80年代后又走上了重建之路。不过,其重建过程并非一帆风顺,存在着诸多矛盾冲突,主要表现为:傩法师"坛头"的争议和跨族群学艺的异议,然而这些矛盾冲突最终都被一一化解。在化解矛盾冲突过程中,还傩愿内在机制表现出强大调适功能,也许正是这种调适功能使得其延续数千年,至今仍以活态形式传承。

关键词：冲突调适还傩愿重建内在机制

看谁更胜一“筹”--苗族口承法状态下的纠纷解决与程序设定

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山东大学学报（哲学社会科学版） 2009年第4期 1-8页

作者：徐晓光凯里学院贵州原生态民族文化研究中心

口承法形态下的各民族都会在自己独特的文化背景下设定诉讼程序和解决纠纷的方法,以在我国西南地区苗族村落中至今还能看到这种原生态诉讼文化的影子,很有典型性。苗族传统的诉讼文化中纠纷解决是通过理师的"摆古说理"来完成的。理师在... 详细信息

口承法形态下的各民族都会在自己独特的文化背景下设定诉讼程序和解决纠纷的方法,以在我国西南地区苗族村落中至今还能看到这种原生态诉讼文化的影子,很有典型性。苗族传统的诉讼文化中纠纷解决是通过理师的"摆古说理"来完成的。理师在厘清诉讼双方的具体责任和过错时以"筹"作为计算工具。纠纷裁定过程是以口头传承下来的"古理"和"先例"为法的依据,并形成了口传的"理词",使习惯法内容得以具体化、固定化。有些内容被编成"古歌",使法的传播范围更广。

关键词： “筹” 苗族口承法纠纷解决程序设定

美丽乡村建设中传统村落保护与营建——以贵州省黔东南州为例

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2020年第6期40卷 27-33页

作者：吴平凯里学院贵州原生态民族文化研究中心贵州凯里556011

黔东南传统村落在美丽乡村建设进程中,基础设施和人居环境得到较大提升和改善的同时也带来了一些问题,探寻科学合理的保护方略尤为迫切。针对黔东南传统村落在美丽乡村建设中村落风貌改变和破坏的情况,指出传统村落保护助力不足的原因所... 详细信息

黔东南传统村落在美丽乡村建设进程中,基础设施和人居环境得到较大提升和改善的同时也带来了一些问题,探寻科学合理的保护方略尤为迫切。针对黔东南传统村落在美丽乡村建设中村落风貌改变和破坏的情况,指出传统村落保护助力不足的原因所在,并从传统村落保护与发展的任务出发,强调黔东南传统村落的保护与发展应以维护自然本真和文化多样性为原则,从完善和实施政策法规与规划条例、健全管理机制和强化责任制度、拓展资金渠道和加强统筹管理、建立政府与社会力量协同共治机制以及村落保护与营造实践五个方面探讨黔东南传统村落保护方略。

关键词：美丽乡村建设传统村落保护与发展黔东南文化多样性

论多元生计方式与构建民族自治地方的和谐共生

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2012年第1期33卷 23-26页

作者：罗义群凯里学院贵州原生态民族文化研究中心

由于历史的原因,非土著民族渐次移居黔东南,他们或居高山,或居坝子,或居水边,或居街口,这即是说他们处于不同的生态位,正是由于黔东南各民族处于不同的生态位,对自然资源的利用方式有极大的区别,才可能形成多民族和谐共生格局。这种和... 详细信息

由于历史的原因,非土著民族渐次移居黔东南,他们或居高山,或居坝子,或居水边,或居街口,这即是说他们处于不同的生态位,正是由于黔东南各民族处于不同的生态位,对自然资源的利用方式有极大的区别,才可能形成多民族和谐共生格局。这种和谐共生格局在理论上具有重大的现实意义和深远的历史意义,它充分验证了生态人类学中生态位的有关理论,为生态人类学的发展提供了一种特殊的经验。

关键词：生计方式民族自治地方和谐共生

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明代贵州置省背景及其特征探微

贵州民族研究 2012年第6期32卷 147-152页

作者：罗康智凯里学院贵州原生态民族文化研究中心贵州凯里556011

永乐十一年(1413)年,明廷开设贵州行省,是贵州历史上的一个转折点。但贵州省的辖境除了来自邻省的辖境外,大多数还是由土司的领地改置而来,这一根本性的来源,也为贵州行省的行政建置,造成了一系列有别于其他各省的特征。这些特征可以从... 详细信息

永乐十一年(1413)年,明廷开设贵州行省,是贵州历史上的一个转折点。但贵州省的辖境除了来自邻省的辖境外,大多数还是由土司的领地改置而来,这一根本性的来源,也为贵州行省的行政建置,造成了一系列有别于其他各省的特征。这些特征可以从贵州省设置的背景、设置的过程、设置后的职权结构,以及后续问题中得到全面的揭示。

关键词：生界贵州行省行政建置

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黔东南榕江县月亮山区苗族“加两议榔”评介

山东大学学报（哲学社会科学版） 2010年第2期 35-43页

作者：徐晓光凯里学院贵州省原生态民族文化研究中心

2009年3月21日榕江县计划乡所在地的加两苗寨举行了最新的一次议榔活动,来自该县计划、八开、定威、兴华、三江、两汪、平江7个乡50多个苗寨400多名苗族男女参加议榔大会。"加两议榔"是苗族地区典型的自发的民俗改革活动,研究这次议榔... 详细信息

2009年3月21日榕江县计划乡所在地的加两苗寨举行了最新的一次议榔活动,来自该县计划、八开、定威、兴华、三江、两汪、平江7个乡50多个苗寨400多名苗族男女参加议榔大会。"加两议榔"是苗族地区典型的自发的民俗改革活动,研究这次议榔活动的内容、性质、作用与影响及其民族文化价值具有非常重要的理论和现实意义。

关键词：榕江苗族 “加两议榔” 民间法非正式制度

小牛的DNA鉴定--黔东南苗族地区特殊案件审理中的证据与民间法参与

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2011年第1期33卷 118-123页

作者：徐晓光凯里学院贵州省原生态民族文化研究中心

通过发生在贵州省黔东南苗族侗族自治州的两个县的两个以DNA鉴定取证的"涉牛"案件,探讨苗族地区特殊案件审理中的证据提取与民间法参与问题。认为在处理类似特殊案件纠纷时,应借助民间习惯法因俗制宜,妥善调解,防止纠纷的扩大化,以有效... 详细信息

通过发生在贵州省黔东南苗族侗族自治州的两个县的两个以DNA鉴定取证的"涉牛"案件,探讨苗族地区特殊案件审理中的证据提取与民间法参与问题。认为在处理类似特殊案件纠纷时,应借助民间习惯法因俗制宜,妥善调解,防止纠纷的扩大化,以有效维护当地社会的和谐稳定。

关键词：小牛 DNA鉴定黔东南苗族证据习惯法

环境因子对凯里市区公园夏季鸟类群落结构的影响

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东北林业大学学报 2012年第3期40卷 78-83页

作者：罗祖奎李性苑张文华杨美圆罗开源贵州省原生态民族文化研究中心凯里556011 凯里学院

为了对凯里市区公园建设规划提供理论依据,2011年夏季对贵州省凯里市区5个公园的鸟类进行了调查,并分析了鸟类群落特征与环境因子的关系。记录到的鸟类4目18科31种。其中:雀形目鸟类28种,占总种数的90.32%;优势种为麻雀(Passer montanus... 详细信息

为了对凯里市区公园建设规划提供理论依据,2011年夏季对贵州省凯里市区5个公园的鸟类进行了调查,并分析了鸟类群落特征与环境因子的关系。记录到的鸟类4目18科31种。其中:雀形目鸟类28种,占总种数的90.32%;优势种为麻雀(Passer montanus)、白头鹎(Pycnonotus sinensis)和大山雀(Parus major),分别占总数量的22.91%、15.69%和14.54%。Pearson相关分析表明:鸟类种类和数量分别与海拔高度、公园面积、公园周长、水域面积、草本盖度显著正相关(P凯里市区公园在建设中可考虑增加公园内的水域面积、灌木和草本盖度,适量减少乔木面积。

关键词：凯里市鸟类群落环境因子公园夏季影响

林权确认的习惯法之立法完善与法理——以锦屏文书为例

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林业经济 2011年第4期 13-18页

作者：程泽时龙泽江凯里学院贵州原生态民族文化研究中心

述评新中国成立以来的林权制度演变,考察了林权确认的习惯法与国家法之间的冲突。基于法的价值论,认为林权确认的习惯法具有较之国家立法更优位的价值,更能满足解决林权纠纷的需要。指出对其进行立法完善的两种方式及相关法理思考。

关键词：林权确认锦屏文书习惯法立法完善