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转变的“中国人的性情”:明恩溥后期中国书写的转向
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中国现代文学研究丛刊 2024年 第8期 49-76页
作者： 郭道平 中国社会科学院文学研究所 100732
《中国人的性情》最初连载于《字林西报》,且其题下较1890年版单行本多出三章。以《动乱中的中国》(1901)为界,明恩溥的中国书写可分为前后两期:前期以《中国人的性情》和《中国乡村生活》为主,后期则以《中国之振拔》《今日之中国与美... 详细信息
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《文心雕龙》“神思”“风骨”之意涵与《神思》至《总术》之结构
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复旦学报（社会科学版） 2024年 第1期66卷 80-90页
作者： 陈特 复旦大学中国古代文学研究中心 上海200433
《神思》在《文心雕龙》之“下篇”中占据核心地位。刘勰所谓之“思”,实包含内外两面。“思”之内关乎“意”,“思”之外形诸“言”,二者之间存在着逻辑上的先后,却并无决定性关系。《神思》全篇均围绕着“思”之内外两面展开,而《文... 详细信息
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媒介考古学
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外国文学 2024年 第3期 112-121页
作者： 车致新 北京外国语大学外国文学研究所 北京100089
自基特勒在20世纪80年代的开创性研究以降,媒介考古学作为一种游牧主义的跨学科思潮已经遍及欧美人文学界,并在很大程度上促成了人文研究在数字时代的媒介技术转向。在福柯的考古学与谱系学方法的影响下,媒介考古学是一种通过挖掘物质... 详细信息
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劳动着是美丽的——路杨印象
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南方文坛 2024年 第1期 45-46页
作者： 罗雅琳 中国社会科学院文学研究所
要夸路杨,似乎很简单,但似乎又很难。说简单是因为,我们可以轻而易举地列出路杨的一长串优点。她既有史料功底和文本功夫,又有宏大视野与社会关怀;她爱美,所以她的文学品位跟她的拍照、修图、装修、做PPT的品位一样好极了,她的论文也兼... 详细信息
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王士性《五岳游草》评语考述
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复旦学报（社会科学版） 2024年 第5期66卷 72-78页
作者： 杨焄 复旦大学中国古代文学研究中心 上海200433
明代地理学家王士性晚年编定历年所撰游记和纪游诗作,汇辑为《五岳游草》一书。在后世通行的康熙重刻本中附有大量评语,却并未交代其来历,以致现代研究者均将其弃置不顾,在追溯此书流传始末时也避而不谈。根据明刻本的卷首题名,并联系... 详细信息
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制义“大结”与明清政治文化
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南开学报（哲学社会科学版） 2024年 第1期 123-133页
作者： 陈维昭 复旦大学中国古代文学研究中心 上海200000
大结是明代八股文体的重要组成部分,它不仅与文章各部分形成有机联系,而且承担着独特的文体功能。自宋代王安石科举改革以来,“自摅己见”成为经义文的写作要求。元代科举把自摅己见的功能单独赋予四书文。明代把“入口气”设置为八股... 详细信息
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于阗语《佛本生赞》的“结构精妙”与“文采铺赡”
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首都师范大学学报（社会科学版） 2024年 第1期 11-19页
作者： 范晶晶 北京大学南亚学系 北京大学东方文学研究中心
于阗语《佛本生赞》选取了以大光明王初发道心为首的51个本生故事,对其进行诗体化的文学加工。这部《佛本生赞》延续了佛典中佛赞文类的传统——之前被洛伊曼拟为“观世音赞”的1叶于阗语残片实际上当属某种佛本生赞写本,在礼佛之外,可... 详细信息
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认知文学研究
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外国文学 2024年 第4期 97-108页
作者： 于雷 北京外国语大学外国文学研究所 北京100089
认知文学研究作为前沿性的文学批评流派旨在将认知科学理论运用于解释文学心智,它在诗学功能、阅读行为、文学情感与虚构理论等诸多方面提出创新性见解,产生了空前的学术影响,目前已形成认知诗学、认知修辞学、认知文体学、认知叙事学... 详细信息
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音乐雅俗流变与中唐乐人诗的新开拓
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江苏社会科学 2024年 第2期 193-203,I0005页
作者： 柏红秀 张梦锦 扬州大学新闻与传媒学院 扬州大学文学院 扬州大学中国俗文学研究中心
中唐雅乐建制整体处于停滞状态,俗乐却因为君王喜好及朝廷鼓励与政策支持、宦官集团的高度重视及藩镇的着力追求而走向全面活跃,这种发展格局带来了中唐宴乐之风的全面兴盛。由于诗歌的创作与表演是中国古代社会宴会的传统内容,宴乐之... 详细信息
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世界文学史写作的新范式及其相关理论问题
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中国比较文学 2024年 第3期 2-15页
作者： 刘洪涛 北京师范大学文学院 北京师范大学比较文学与世界文学研究所
世界文学史写作起源于19世纪30年代的德国,发展至20世纪末,皆以西方文学为中心。而加速发展的全球化进程和世界文学格局的深刻变化,推动国际学术界世界文学史的写作范式在21世纪发生了巨变。对《剑桥世界文学史》《文学:世界史》《文学... 详细信息
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