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检索条件"机构=内蒙古将军衙暑博物院"
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乌兰花南梁晚中新世至早上新世哺乳动物化石的埋藏形态与意义
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西部资源 2010年 第2期 47-49页
作者: 郭殿勇 内蒙古博物院
南梁哺乳动物化石群埋藏地点,位于内蒙古乌兰察布市四子王旗乌兰花镇西南3km南梁砖瓦厂取土场。哺乳动物化石自1991年发现以来,就引起各级领导和古生物专业工作者的高度重视,一度发掘出露,因化石埋藏密度较大,且保存较好,主体种属突出。
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关于早期拓跋鲜卑“毁镜”葬的文化思考
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文物世界 2020年 第5期 19-22页
作者: 马颖 内蒙古博物院
“毁镜”葬是早期拓跋鲜卑毁器葬中的一种。它是拓跋鲜卑民族自身的产物,还是来源于其他民族?这种葬俗在早期拓跋鲜卑出现又蕴含着怎样的文化内涵?本文将对上述问题予以探讨。
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“妇人启门”图新探
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文物世界 2018年 第3期 20-22页
作者: 马颖 内蒙古博物院
"妇人启门"图作为一种墓葬装饰,画面生动而优美,给人以无限的遐想。此装饰手法具有存在时间长,分布地区广之特点,虽为同一题材,但在内容、形式、载体及表现手法上,不同时代却有其各自的特征。其所要表现的含义究竟是什么?缘何受到当时... 详细信息
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归化与异化策略在民族文物翻译中的应用——以内蒙古博物院《天骄蒙古》陈列英译为例
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内蒙古教育 2021年 第9期 66-69页
作者: 苏妮汗 内蒙古博物院
本文从归化和异化的视角出发,通过列举和分析内蒙古博物院《天骄蒙古》陈列英译实例,提出将归化、异化、释义的翻译策略应用于民族文物翻译中,进而助力民族文化的传播和弘扬。
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元德宁路古今生态环境考
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西部资源 2009年 第6期 43-47页
作者: 郭殿勇 内蒙古博物院
德宁路城,亦称安达堡子、新城、静安城和赵王城、五英雄城,这是因始建及沿用的时间不同,故名称相异。古城由汪古部在金王朝时所建。因该部首领阿剌兀思归附铁木真,在实现蒙古各部统一的征战中起到重要作用,1206年铁木真被尊称为成吉思... 详细信息
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博物馆口译难点和应对策略探究
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内蒙古教育 2019年 第20期 101-102页
作者: 苏妮汗 内蒙古博物院
本文结合内蒙古博物院展览讲解的中英文交替传译实例,对博物馆口译的难点进行了具体分析,并从译员素质、译前准备和口译方法三个方面探讨应对策略,以期为国内博物馆口译实践提供参考和借鉴。
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浅谈蒙古包的建筑艺术
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内蒙古艺术 2011年 第2期 98-100页
作者: 玉杰 内蒙古博物院
蒙古包是蒙古民族在特定的自然环境和生产生活实践中逐步创造并完善的一种住房形式,同时也是游牧民族特有的文化模式,伴随着蒙古民族走过了漫长的年代。蒙古包文化也是蒙古族文化的重要组成部分。
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我站在阴山之上
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内蒙古教育 2013年 第21期 71-72页
作者: 赵学东 内蒙古博物院
我站在阴山之上,向呼和浩特城区眺望,在视线所及的地方,我真知我周围的方向:我家在公主府的北面;体育场在我家的东北方;我的母校北垣小学在我家的东南方。是的,在我视线所及的地方,我确实知道,某物在某处的哪个方向。但是在我视线不及... 详细信息
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萨拉乌苏考古大事记
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化石 2023年 第3期 25-29页
作者: 汪英华 李毅君 单明超 内蒙古博物院
1892年-1894年,俄国地质学家奥勃鲁契夫两次在萨拉乌苏河两岸进行地质考察,成为开展萨拉乌苏河晚第四纪地质研究的先行者。1922年,法国天主教传教士桑志华主持考察发掘萨拉乌苏河流域,拉开中国地区旧石器时代考古的序幕。1923年,法国古... 详细信息
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创新思维 作民族团结与社会和谐的促进者
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内蒙古文物考古 2010年 第2期 126-128页
作者: 乌兰托娅 内蒙古博物院
作为我国少数民族地区最大的综合性国家一级博物馆,几年来,内蒙古博物院在社会教育工作方面始终坚持以建设地区社会教育中心为目标.以加强民族团结教育、维护社会稳定、促进社会和谐为重点,取得了显著的工作成效.产生了良好的社会影响,... 详细信息
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