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劳动与风景的发现——以周作人《访日本新村记》为例

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中国政法大学学报 2024年第1期 294-304页

作者：张千可北京师范大学文理学院中文系

“风景的发现”绝非在真空中发生的戏剧性事件,而是资本主义历史中的持续过程。19、20世纪之交风景美学的复兴正是对卢卡奇所谓“第二自然”的统治的拒绝,但第二自然亦构成了风景被重新发现的前提。本文以《访日本新村记》为例,揭示周... 详细信息

“风景的发现”绝非在真空中发生的戏剧性事件,而是资本主义历史中的持续过程。19、20世纪之交风景美学的复兴正是对卢卡奇所谓“第二自然”的统治的拒绝,但第二自然亦构成了风景被重新发现的前提。本文以《访日本新村记》为例,揭示周作人对劳动风景的发现正以铁路这一技术系统和一系列文学书写的存在为条件,同时也与对劳动分工引起的焦虑有关。而风景化的机制,正是对这些物质条件的掩盖和对焦虑的治疗。借助此个案,庶可修正柄谷行人关于风景的经典论述,亦能将其作为更新“文学与劳动”这一经典论题的契机。

关键词：风景的发现劳动周作人第二自然

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印度宗教民族主义探析

世界民族 2008年第3期 23-29页

作者：管银凤内江师范学院政法历史系内江641000

宗教民族主义（religious nationalism）是一种以宗教作为意识形态和精神支柱的民族主义思潮或运动。在世界民族主义新浪潮中，宗教民族主义已成为日益引人关注的一个问题。印度作为一个以印度教为主的多种宗教并存的国家，其宗教民族... 详细信息

宗教民族主义（religious nationalism）是一种以宗教作为意识形态和精神支柱的民族主义思潮或运动。在世界民族主义新浪潮中，宗教民族主义已成为日益引人关注的一个问题。印度作为一个以印度教为主的多种宗教并存的国家，其宗教民族主义思想更是日趋严重，印度教民族主义、伊斯兰教民族主义和锡克教民族主义相互碰撞和摩擦，

关键词：印度教民族主义宗教民族主义民族主义思潮民族主义思想精神支柱意识形态伊斯兰教锡克教

哈贝马斯的“话语政治”论的建构——兼谈公民权利的一个维度

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江汉论坛 2008年第6期 39-42页

作者：李先敏王巧玲内江师范学院政法与历史系内江641112

哈贝马斯批评传统民主,致力于寻求第三种民主模式——话语政治民主。作为法兰克福学派的第二代理论旗手,他延续了对当前的社会进行批判的传统,创建以个人的交往行动作为根基,把人看作是交互主体,并以此为基础的话语政治观。话语政治观... 详细信息

哈贝马斯批评传统民主,致力于寻求第三种民主模式——话语政治民主。作为法兰克福学派的第二代理论旗手,他延续了对当前的社会进行批判的传统,创建以个人的交往行动作为根基,把人看作是交互主体,并以此为基础的话语政治观。话语政治观以比过去的政治理论更尊重个人话语权而有别于其他的政治理论。在他的理论中强调了对社会渐进的修正的可能性,否定了大规模的暴力革命,以及对个人的意见的重视,并把这些个人意见汇集为普遍的公众意见,从而建构合理的话语政治社会。

关键词：交往行动交互主体政治意见普遍准入原则话语权

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宋代士大夫政治规制下的后妃参政

人文杂志 2009年第3期 170-176页

作者：焕力内江师范学院历史系

宋代后妃参与政治,取得了维护赵宋统治,安定政治局面的积极意义。出现这一政治现象的根本原因在于宋代所推行的"士大夫政治"。在宋代后妃参政活动中,士大夫始终参与,密切监控,主导进退;全面规制与掌控了这一过程的诸多方面。宋代后妃参... 详细信息

宋代后妃参与政治,取得了维护赵宋统治,安定政治局面的积极意义。出现这一政治现象的根本原因在于宋代所推行的"士大夫政治"。在宋代后妃参政活动中,士大夫始终参与,密切监控,主导进退;全面规制与掌控了这一过程的诸多方面。宋代后妃参政整体意义上的积极意义是宋代士大夫政治成功的一个方面。

关键词：宋代士大夫政治后妃参政规制

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宋代君权强相权盛

人文杂志 2005年第6期 121-128页

作者：焕力内江师范学院历史系

关于宋代君相权关系,较为流行两种观点,一是认为宋朝是君权盛相权弱的时代,一是认为宋代是相权强盛的历史时期。每个观点都有支持其说的大量的历史事实为依据,两种观点常常针锋相对。这是因为各自的观点都在君相权的把握上把二者看作是... 详细信息

关于宋代君相权关系,较为流行两种观点,一是认为宋朝是君权盛相权弱的时代,一是认为宋代是相权强盛的历史时期。每个观点都有支持其说的大量的历史事实为依据,两种观点常常针锋相对。这是因为各自的观点都在君相权的把握上把二者看作是彼强我弱,非此即彼的政治状态,故而形成观点的对立。本文在全面观察宋代的君相权关系以后得出结论:宋代的君权强与宋代的相权盛都是事实,然而二者并非对立而是相互交织并存于宋代的政治生活中。形成这样的特殊的君相权状态的根本原因在于宋代所奉行的“以文治国”的基本国策。

关键词：宋代君极强相权盛以文治国

法国大革命缘何未剥夺小农土地发展资本主义大农场

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四川师范大学学报（社会科学版） 2010年第3期37卷 112-118页

作者：邓俊康内江师范学院政法与历史系四川内江641112

1789年7月开始的法国大革命,之所以未剥夺小农土地发展资本主义大农场,是因为当时的法国既没有大幅提升农业商品生产力的必要性,又没有能保障该变革进行的领导力量,同时也没有成功进行该变革所必需的社会安全保障机制。正是这些因素,使... 详细信息

1789年7月开始的法国大革命,之所以未剥夺小农土地发展资本主义大农场,是因为当时的法国既没有大幅提升农业商品生产力的必要性,又没有能保障该变革进行的领导力量,同时也没有成功进行该变革所必需的社会安全保障机制。正是这些因素,使法国大革命后建立的政权在处理国内土地问题时没有复制英国圈地运动模式,而是让众多小农变成了小块土地所有者,以致法国资本主义农业在长时期内主要沿着富农经济道路发展。这无疑是符合18世纪80年代末法国国情的正确选择。

关键词：法国大革命农业土地问题小农大农场

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试论道教美学的民族特质

江汉论坛 2005年第9期 51-54页

作者：王巧玲内江师范学院政法历史系副教授内江641002

道教是发源于中国古代文化的民族宗教,是中国传统文化的重要组成部分。本文认为道教美学的民族特质其基本内涵主要表现在“道之大美”、“生之壮美”、“真之优美”、“善之至美”几方面。体现着真、善、美三者相互独立而又相融互动的特... 详细信息

道教是发源于中国古代文化的民族宗教,是中国传统文化的重要组成部分。本文认为道教美学的民族特质其基本内涵主要表现在“道之大美”、“生之壮美”、“真之优美”、“善之至美”几方面。体现着真、善、美三者相互独立而又相融互动的特色,具有鲜明的民族性,反映出中华民族的审美情趣,积淀在中华民族的民族心理与人生追求中,并为现代人生存智慧提供诸多启迪。

关键词：道教美学民族特质现代人生审美价值

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论毛泽东的宪政思想及现实意义

毛泽东思想研究 2004年第6期21卷 111-113页

作者：雷厉内江师范学院政法历史系四川内江641112

在当今时代 ,随着“依宪治国”“宪法至上”重要思想指导地位的逐步确立和新一届中央领导集体宪政思想的新变革 ,重新学习和评价毛泽东的宪政思想具有重要现实指导意义。

关键词：毛泽东宪政思想现实意义 “依宪治国” 工人阶级统一战线制度民主集中制

宋代士大夫释义“祖宗家法”的意蕴——以宋仁宗时期为中心

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历史教学（下半月） 2015年第1期 42-49页

作者：焕力内江师范学院历史系四川内江641112

宋代有一个突出现象是士大夫在政治活动中辄引"祖宗家法",这个现象的本质与影响如何?在宋仁宗时期,祖宗家法作用于后世,其关键不在其表面的意义,而是通过士大夫对其的"释读"而构建起来的政治涵义。作用于一定环境下的祖宗家法是在后世... 详细信息

宋代有一个突出现象是士大夫在政治活动中辄引"祖宗家法",这个现象的本质与影响如何?在宋仁宗时期,祖宗家法作用于后世,其关键不在其表面的意义,而是通过士大夫对其的"释读"而构建起来的政治涵义。作用于一定环境下的祖宗家法是在后世士大夫的阐释、改造和运用之中展现出来的。如何释读"祖宗家法",折射的是士大夫的思想理念,构筑的是士大夫现实的政治作为,映射出的是士大夫的历史表现。在对"祖宗家法"释读的不同上,既有技术层面的差异,更反映出政治追求的不同。

关键词：士大夫祖宗家法释义意蕴