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全过程人民民主的知识生成逻辑及其发展性贡献

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浙江学刊 2025年第01期 14-23页

作者：蔡文成马欣睿兰州大学马克思主义学院

民主知识进入中国语境后，通过移植、改造和创新的生成过程，历经“民主”—“人民民主”—“全过程人民民主”的知识演进，最终形成了全过程人民民主的知识体系。全过程人民民主的知识生成是民主知识对中国语境的反射与回应，蕴含着深... 详细信息

民主知识进入中国语境后，通过移植、改造和创新的生成过程，历经“民主”—“人民民主”—“全过程人民民主”的知识演进，最终形成了全过程人民民主的知识体系。全过程人民民主的知识生成是民主知识对中国语境的反射与回应，蕴含着深刻的实践逻辑、过程逻辑、内容逻辑和历史逻辑。全过程人民民主凭借独特的实践经验和理论建构，形成了以民主的认知—观念型知识、价值—规范型知识、程序—规则型知识和过程—实践型知识为主要内容的知识框架，推动了西方民主知识霸权的消解，促进了中国民主知识逻辑的优化，推进了人类民主知识体系的发展，为人类民主事业发展做出了重要的知识贡献。

关键词：全过程人民民主民主知识知识生成中国自主的知识体系

“‘六十年的回顾与展望：三线建设与中国式现代化’高峰论坛暨第四届全国三线建设学术研讨会”会议综述

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三峡大学学报(人文社会科学版) 2025年第1期47卷 41-46页

作者：王莽莽徐有威湖北汽车工业学院三线建设研究中心上海大学历史系

三线建设研究是近年来当代中国史研究中异军突起的热点。在2024年三线建设战略决策六十周年之际，为进一步推进三线建设研究系统深入发展，由湖北汽车工业学院、中联口述历史整理研究中心与东风汽车集团有限公司主办的“‘六十年的回顾... 详细信息

三线建设研究是近年来当代中国史研究中异军突起的热点。在2024年三线建设战略决策六十周年之际，为进一步推进三线建设研究系统深入发展，由湖北汽车工业学院、中联口述历史整理研究中心与东风汽车集团有限公司主办的“‘六十年的回顾与展望：三线建设与中国式现代化’高峰论坛暨第四届全国三线建设学术研讨会”在湖北汽车工业学院召开，与会学者围绕三线建设研究现状、小三线建设、社会史、三线建设与中国式现代化等热点问题，从多学科、多视角、多层次进行了深入讨论，既总结了三线建设阶段性研究成果，也对今后研究方向与领域进行了前瞻性布局。

关键词：三线建设小三线建设:中国式现代化三线遗产三线精神

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归义军与辽及甘州回鹘关系考

兰州大学学报（社会科学版） 1998年第3期26卷 73-79页

作者：陆庆夫兰州大学历史系

本文利用敦煌资料及正史资料对归义军与辽、辽与甘州回鹘、归义军与甘州回鹘之间的互使或战争关系作了考察，并从时间上入手，对这三个政权的互动关系进行了深入分析，认为这种关系不是孤立的，而是相互联系的，是为各政权之间的战略格... 详细信息

本文利用敦煌资料及正史资料对归义军与辽、辽与甘州回鹘、归义军与甘州回鹘之间的互使或战争关系作了考察，并从时间上入手，对这三个政权的互动关系进行了深入分析，认为这种关系不是孤立的，而是相互联系的，是为各政权之间的战略格局所左右的，它既反映了唐宋之时中原王朝与边疆各族关系的变化。

关键词：归义军辽甘州回鹘互动关系

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论科举制的几个问题

学术月刊 1994年第10期 41-49页

作者：楼劲兰州大学历史系

科举始于何时,历来说法不一,其中最为典型也是最为重要的一说,科举产生于隋。本文对此提出了不同看法,认为科举始于汉代的察举,并作了充分论证。同时,文章还对二千年来科举的录用量和举贡量进行计量分析,认为历代科举录用量和举贡量之比... 详细信息

科举始于何时,历来说法不一,其中最为典型也是最为重要的一说,科举产生于隋。本文对此提出了不同看法,认为科举始于汉代的察举,并作了充分论证。同时,文章还对二千年来科举的录用量和举贡量进行计量分析,认为历代科举录用量和举贡量之比,相去不远。文末,还对科举制之流变以及八股文作了评价。

关键词：科举考试官员察举魏晋举人进士科

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斯坦因第三次中亚考察所持中国护照析评

西域研究 1998年第4期 21-30页

作者：王冀青兰州大学历史系

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北魏四夷馆论考

民族研究 1999年第4期 80-87页

作者：王静兰州大学历史系

北魏迁都洛阳后，在洛水之南，铜驼街御道两旁设置了四夷馆及四夷里。其设置的具体时间，推断在宣武帝景明二年（５０１）。四夷馆及四夷里内主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领及大多以朝贡使节名义进... 详细信息

北魏迁都洛阳后，在洛水之南，铜驼街御道两旁设置了四夷馆及四夷里。其设置的具体时间，推断在宣武帝景明二年（５０１）。四夷馆及四夷里内主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领及大多以朝贡使节名义进入洛阳的商胡贩客。四夷馆及四夷里的设置体现了北魏民族政策的开放性，一方面为各民族间进行经济文化交流提供了机会，另一方面因族别、国别之不同而分别设立馆。

关键词：四夷馆北魏《洛阳伽蓝记》蛮夷邸洛阳城客馆四方馆高句丽周边民族遣使

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略论俺答汗对历史上中国民族关系的贡献

青海社会科学 1991年第2期 93-98页

作者：樊保良兰州大学历史系

俺答汗(1507—1582,亦称阿勒坦汗)是十六世纪蒙古族历史上的一位杰出政治家。他戎马创业,消除封建割据,使蒙古地区出现了相对的和平安定局面;他开发漠南,使这里农、牧业生产,城镇建设,都得到了空前的发展。对十六世纪后半期蒙古社会政... 详细信息

俺答汗(1507—1582,亦称阿勒坦汗)是十六世纪蒙古族历史上的一位杰出政治家。他戎马创业,消除封建割据,使蒙古地区出现了相对的和平安定局面;他开发漠南,使这里农、牧业生产,城镇建设,都得到了空前的发展。对十六世纪后半期蒙古社会政治、经济、文化的发展,做出了积极的贡献。本文不拟对俺答汗作全面评论,仅就他在蒙汉、蒙藏民族的关系方面所做的历史贡献,简略论述于下:

关键词：俺答汗中国民族关系蒙古族蒙汉族蒙藏关系嘉靖《蒙古源流》达延汗漠南蒙古社会

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香港民族问题简论

广西民族研究 1997年第3期 20-26页

作者：廖杨兰州大学历史系

香港是一个多民族或种族的社会。英国殖民统治者长期推行种族隔离和民族歧视政策，造成香港华人的心态扭曲。香港主权的回归和“一国两制”、“港人治港”政策的实施，极大地振奋了香港华人的民族精神，增强了中华民族的认同感和凝聚力。

关键词：香港华人民族问题港英当局殖民统治民族教育种族隔离教育政策 “一国两制” 民族歧视香港社会

也论历史上民族融合的“良性发展模式”——与钱国旗同志商榷

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民族研究 2000年第5期 43-48+108页

作者：杨建新贺卫光兰州大学历史系

本文对钱国旗同志《民族融合的良性发展模式》一文中的主要观点 ,提出了一些不同的看法。认为历史上的民族融合和民族同化是两个不同的概念 ;北魏前期和后期的民族融合具有不同的特点 ,后期的鲜汉“民族融合”过程中强制性“全面汉化”... 详细信息

本文对钱国旗同志《民族融合的良性发展模式》一文中的主要观点 ,提出了一些不同的看法。认为历史上的民族融合和民族同化是两个不同的概念 ;北魏前期和后期的民族融合具有不同的特点 ,后期的鲜汉“民族融合”过程中强制性“全面汉化”的特征很突出 ,属于强制性民族同化 ,而且该文章的主要内容与所得出的结论间并无直接的因果关系 ,故北魏后期的“民族融合”并非“良性” ;同时 ,这种“良性发展模式”在历史上也不具有明显的“示范意义” ;历史上存在以汉化为基本特征的民族融合 ,但不以北魏后期的那种强制性“全面汉化”为特征

关键词：民族融合民族同化北魏