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边境口岸区域牧民非牧化探析——以新巴尔虎左旗巴音塔拉嘎查为例

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贵州民族研究 2022年第3期43卷 120-127页

作者：徐黎丽乌日丽格兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地/西北少数民族研究中心甘肃·兰州730000

随着内蒙古边境牧区现代化发展,以牧为本的牧民由静态、同质性、单一身份的牧民群体向流动性、异质性、多元性的非牧化方向分化和发展。其中,牲畜结构从五畜齐全向大畜增长、小畜减少的转变是牧民非牧化的潜在表现;牧民兼业或从事其他... 详细信息

随着内蒙古边境牧区现代化发展,以牧为本的牧民由静态、同质性、单一身份的牧民群体向流动性、异质性、多元性的非牧化方向分化和发展。其中,牲畜结构从五畜齐全向大畜增长、小畜减少的转变是牧民非牧化的潜在表现;牧民兼业或从事其他职业是牧民非牧化的显性表现。牧民非牧化的原因有人口增长、自然灾害、草场退化、牲畜价格不稳等。其积极影响表现在对牧民应对自然与社会风险、提高牧民物质生活质量和拓展社会资源、建设分散型城镇化有利;消极影响表现在非牧化不稳定、过度非牧化使畜牧业劳动力不足、未能缓解草场压力、不利于以牧戍边。因此,文章认为依靠吸收传统牧业知识体系和保护牧民利益的国家政策,建立规模合理的自主造血型牧业合作社,利用“互联网+”平台发展以牧民为主体的草原畜牧品牌产品,最终通过多种产业互相补充达到消解牧民非牧化带来的消极影响,促进以牧兴边、以牧戍边。

关键词：牧民话语非牧化主体性

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论中华民族共同体的现代含义

思想战线 2021年第1期47卷 52-60页

作者：徐黎丽韩静茹兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地甘肃兰州730000 兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地、西北少数民族研究中心甘肃兰州730000

目前对“中华民族共同体”含义的认识仍存在分歧,这种局面不利于推进铸牢中华民族共同体意识进程。中华民族共同体是中国各个民族在长期交往交流交融过程中形成的具有共同的国家疆域、互补的生计方式、互鉴的生活经验、共有的历史记忆... 详细信息

目前对“中华民族共同体”含义的认识仍存在分歧,这种局面不利于推进铸牢中华民族共同体意识进程。中华民族共同体是中国各个民族在长期交往交流交融过程中形成的具有共同的国家疆域、互补的生计方式、互鉴的生活经验、共有的历史记忆、共认的价值体系、共育的国民意识、共享的精神家园的实体与精神共同体。而“中华民族”之所以成为共同体的名称,源于“华”字体现了中国人的起源与象征意义;“中华”是中国各个民族不断融合的结果;“中华”已经演变成为中国国家的名称;“中华民族”这个名称能够反映中国各族人民共创同建中国的发展历程。因此,中华民族共同体现代含义就是国族称谓。

关键词：中华民族共同体交往交流交融

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非物质文化遗产传承人研究述评

贵州民族研究 2022年第3期43卷 89-95页

作者：东宇轩兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地/西北少数民族研究中心甘肃·兰州730030

非物质文化遗产是我国传统文化中重要的组成部分,是中华民族上下五千年文明积淀的凸显和文化软实力的展现。传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,加强非物质文化遗产传承人保护,是非物质文化遗产永葆生命力的关键所在。目前,学... 详细信息

非物质文化遗产是我国传统文化中重要的组成部分,是中华民族上下五千年文明积淀的凸显和文化软实力的展现。传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,加强非物质文化遗产传承人保护,是非物质文化遗产永葆生命力的关键所在。目前,学界有关非物质文化遗产传承人的研究主要集中于对传承人的现状分析、认定制度、保护机制、培养方式、保护措施等方面。基于对既往研究的梳理,今后的研究可将重点放在推动非物质文化遗产现代化、强化“非遗”文化与区域文化融合、加强符合时代要求传承人培养方式以及促进非物质文化遗产创造性转化等方面。

关键词：非物质文化遗产活态文化传承人传承发展

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互嵌交融:论中华民族的同质性一体性结构

贵州民族研究 2022年第6期43卷 42-48页

作者：马小莉黎琴兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地/西北少数民族研究中心甘肃·兰州730000

我国各民族在共同空间结构中不断交往交流交融,共同创造并发展着中华民族,共同构筑起中华民族共有的精神家园,使中华民族在“互嵌交融”的状态中呈现同质性一体性的结构特征。文章以杨建新先生“各民族共创中华”理论为基础,结合中华民... 详细信息

我国各民族在共同空间结构中不断交往交流交融,共同创造并发展着中华民族,共同构筑起中华民族共有的精神家园,使中华民族在“互嵌交融”的状态中呈现同质性一体性的结构特征。文章以杨建新先生“各民族共创中华”理论为基础,结合中华民族所处的共同时空格局深入理解中华民族的同质性一体性结构。关于中华民族基本结构的探索,对于铸牢中华民族共同体意识具有重要的意义,能够为新时代民族工作提供一定的启示。

关键词：中华民族同质性一体性交往交流交融中华民族共同体意识

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论中华民族结构的多元聚合性

贵州民族研究 2022年第6期43卷 35-41页

作者：刘继杰高恩召赵琛兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地/西北少数民族研究中心甘肃·兰州730000

中华民族在多元一体的格局下表现出多元性、交融性与聚合性的基本结构特点。其中,多元性为民族交往交流交融提供了基础,而交融性则将多元性有机整合于同一体系中,使各民族紧密互联,并逐渐汇聚为统一的文明体系,使中华民族表现出聚合性... 详细信息

中华民族在多元一体的格局下表现出多元性、交融性与聚合性的基本结构特点。其中,多元性为民族交往交流交融提供了基础,而交融性则将多元性有机整合于同一体系中,使各民族紧密互联,并逐渐汇聚为统一的文明体系,使中华民族表现出聚合性的结构特征。多元性是中华民族的基本特征,交融性是多元性向聚合性发展的动力纽带,聚合性则促成了中华民族经交融发展而形成的稳定状态,集中体现为稳定的统一多民族国家、命运与共的中华民族共同体和不断铸牢的中华民族共同体意识。

关键词：中华民族多元性交融性聚合性铸牢中华民族共同体意识

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中哈边境口岸新冠肺炎疫情风险防控问题探究

贵州民族研究 2021年第2期42卷 70-76页

作者：韩静茹兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地/西北少数民族研究中心甘肃兰州730000

全球新冠疫情进入常态化以来,中哈边境口岸因其特殊的地理位置和完善的口岸功能仍承担着联通欧亚、实现物流运输西进东出的重任。面对周边国家疫情的严峻态势、阿拉山口和霍尔果斯两个口岸持续上升的货运压力以及口岸防疫压力的不断增... 详细信息

全球新冠疫情进入常态化以来,中哈边境口岸因其特殊的地理位置和完善的口岸功能仍承担着联通欧亚、实现物流运输西进东出的重任。面对周边国家疫情的严峻态势、阿拉山口和霍尔果斯两个口岸持续上升的货运压力以及口岸防疫压力的不断增大的现实情况,可以看出中哈边境口岸在疫情防控期间存在的风险表现在:地区医疗救治资源有限、口岸风险人群增多、边民日常防护难度增大和中哈两国非传统安全合作再遇挑战等方面。因此,疫情之下口岸应当通过政府、公共卫生机构、民间组织等机构合力强化疫情防控工作;加强风险人群在口岸地区的管理和疫情防护工作;强化媒体对公共卫生事件宣传的管理;防范边境地区可能存在的安全问题。

关键词：新冠肺炎疫情中哈边境口岸风险防控

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中国陆地边境护边员职业化问题探析

云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第3期40卷 111-119页

作者：徐黎丽许浩东兰州大学、铸牢中华民族共同体意识研究培育基地/中国边疆安全研究中心甘肃兰州730020 兰州大学、铸牢中华民族共同体意识研究培育基地/西北少数民族研究中心甘肃兰州730020

从技能标准、制度化管理、劳动关系契约、行为规范及培训等职业化标准来看,中国陆地边境护边员半职业化趋势明显。它具体表现在定期发放补贴、规范的职业化流程、严格的管理制度、每月定期执勤、日常农牧商生计与巡边相结合等方面。半... 详细信息

从技能标准、制度化管理、劳动关系契约、行为规范及培训等职业化标准来看,中国陆地边境护边员半职业化趋势明显。它具体表现在定期发放补贴、规范的职业化流程、严格的管理制度、每月定期执勤、日常农牧商生计与巡边相结合等方面。半职业化的原因有:边民利用职业便利做好日常戍边工作是其历史背景;工作性质属于辅协边防军人和移民警察工作是其前提条件;通过职业化措施有效遏制边境村庄牧场空巢化是其直接动因。为了更好地发挥护边员在强边固防与连通周边国家的作用,我们需要因地制宜改善边境基础设施、统一护边员名称、执勤与补贴精准体现“半职业化”标准、职业管理细致化、职业培训精准化,并鼓励护边员“薪火相传”,从而充分发挥护边员在边境管控与畅通的优势。

关键词：中国陆地边境护边员职业化半职业化

类型、互构与中华一体:谷苞农牧区位关系论及其价值

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西北民族研究 2022年第3期 47-57页

作者：李正元王卫东兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地/西北少数民族研究中心兰州730000 兰州大学西北少数民族研究中心兰州730000

农牧区长期并存和相互促进是中国历史演变和社会发展的重要部分,中华一体离不开农业民族和游牧民族的主体参与和贡献。我们不应从农业中心立场或草原中心立场来认识中国,而应从实际经验出发来洞察区位内和区位间的复杂关联。谷苞结合马... 详细信息

农牧区长期并存和相互促进是中国历史演变和社会发展的重要部分,中华一体离不开农业民族和游牧民族的主体参与和贡献。我们不应从农业中心立场或草原中心立场来认识中国,而应从实际经验出发来洞察区位内和区位间的复杂关联。谷苞结合马克思主义、社会调查和文化关系史的研究,建构出理解中国的农牧区位关系论。农牧区位关系论不仅论述农牧区内的经济社会类型和农牧互构,而且从农牧互依与政治思想的关系方面论证中华一体的社会基础和文化动力。农牧区位关系论将微观研究、宏观社会和历史演变贯通起来,呈现了认识中华一体的知识生产路径、方法和思想。农牧区位关系论是中国马克思主义民族学理论的重要成果,是民族学研究和中华民族共同体建设的重要学术思想资源。

关键词：谷苞经济互惠农牧区位关系论中华一体

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论各民族共有精神家园对中华民族共同体的凝聚作用

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西北民族研究 2021年第4期 41-49页

作者：徐黎丽杨立霞兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地兰州730000 兰州大学西北少数民族研究中心兰州730000

各民族共有精神家园是中华民族共同体成员认知表达、情感表达和精神寄托之地,是中华民族共同体的内涵之一。这一内涵就是对中华民族的归属感,具体表现为山河依恋、家国情怀和中国心。各民族共有精神家园对中华民族共同体的凝聚作用可以... 详细信息

各民族共有精神家园是中华民族共同体成员认知表达、情感表达和精神寄托之地,是中华民族共同体的内涵之一。这一内涵就是对中华民族的归属感,具体表现为山河依恋、家国情怀和中国心。各民族共有精神家园对中华民族共同体的凝聚作用可以概括为:满足中华民族共同体成员的心理需要,深化各民族交往交流交融,培育中华民族精神和铸牢中华民族共同体意识。

关键词：各民族共有精神家园中华民族共同体铸牢中华民族共同体意识