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做好古籍工作为铸牢中华民族共同体意识贡献力量

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新疆人大 2024年第5期 43-43页

作者：米娜瓦尔·艾比布拉新疆维吾尔自治区少数民族古籍搜集整理出版规划领导小组办公室

作为全国人大代表,我要利用多种传播机会、多种传播形式、多种传播方式,拓宽传播渠道、丰富传播内容,向各族群众大力宣传习近平文化思想和文化传承发展座谈会精神,大力宣介中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之... 详细信息

作为全国人大代表,我要利用多种传播机会、多种传播形式、多种传播方式,拓宽传播渠道、丰富传播内容,向各族群众大力宣传习近平文化思想和文化传承发展座谈会精神,大力宣介中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂,大力宣传中华民族同世界各国人民携手构建人类命运共同体的美好愿景,向全社会讲好中华民族共同体故事,引导各族群众牢固树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,引导各族群众更加坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,引导各族群众更加增强国家意识、公民意识、法治意识,变成各族群众的自觉行动。

关键词：法治意识古籍工作传播内容中华民族共同体人类命运共同体传播渠道公民意识大力宣传

新中国古籍工作体制机制的初步建立与第一届古籍小组成立始末

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中国出版 2022年第9期 16-23页

作者：周杨王琪全国古籍整理出版规划领导小组办公室全国科学技术名词审定委员会事务中心

新中国成立后,随着国家文化事业发展不断推进,在中宣部的直接领导、一批文教领域负责同志的推动下,从1952年筹备创办古籍出版社起,全国古籍工作的统筹协调和规划发展模式开始逐步探索建立起来。结合国家十二年哲学社会科学发展远景规划... 详细信息

新中国成立后,随着国家文化事业发展不断推进,在中宣部的直接领导、一批文教领域负责同志的推动下,从1952年筹备创办古籍出版社起,全国古籍工作的统筹协调和规划发展模式开始逐步探索建立起来。结合国家十二年哲学社会科学发展远景规划的编制实施和学术文化发展需要,1958年专业组模式的古籍整理出版规划小组成立,组织编制古籍整理出版规划,初步形成了以规划为引领,科研、教学、产业相结合,专家与管理部门相结合的工作体制机制,为古籍小组统筹推动我国古籍事业发展奠定了基础。

关键词：古籍工作古籍整理出版古籍小组体制机制规划

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发明亚瑟王

中国图书评论 2017年第10期40卷 97-104页

作者：边远全国古籍整理出版规划领导小组办公室秘书处

今夏的电影院线,＂亚瑟王＂频现。他先是在盖·里奇的电影《亚瑟王：斗兽争霸》中加冕,后又在《变形金刚5：最后的骑士》中客串,虽然这两部电影并未获得预期的口碑与票房,但仍让人感到了好莱坞对＂亚瑟王＂的青睐与热衷。

关键词：亚瑟王发明电影院线好莱坞票房

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古籍整理出版三十年

新华文摘 2009年第4期 132-134页

作者：黄松全国古籍整理出版规划领导小组办公室

1978年，以党的十一届三中全会为标志，我国迈入了改革开放、富民强国的发展阶段。是年，我国当代古籍整理出版史上也发生了两件大事。其一，国家出版局重申中华书局为整理出版中国古籍的专业出版社；其二，点校本“二十四史”及《清史... 详细信息

1978年，以党的十一届三中全会为标志，我国迈入了改革开放、富民强国的发展阶段。是年，我国当代古籍整理出版史上也发生了两件大事。其一，国家出版局重申中华书局为整理出版中国古籍的专业出版社；其二，点校本“二十四史”及《清史稿》全部出版。以这两件大事为标志，新中国的古籍整理出版事业走上了复兴、快速发展的道路。

关键词：古籍整理出版十一届三中全会 “二十四史” 专业出版社《清史稿》改革开放富民强国中国古籍

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快速发展成绩显著--古籍整理出版三十年

古籍整理研究学刊 2008年第6期 88-91页

作者：黄松全国古籍整理出版规划领导小组办公室常务副主任

中国自古至今都有重视文献的保存与整理的优良传统。本文扼要介绍了新中国建立以来党和政府重视古籍整理出版事业的概况,简述了改革开放以来古籍整理出版工作取得的显著成绩,也表明了作者对目前古籍整理出版工作的认识。

关键词：古籍整理出版

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恐惧中的祀典:祭厉

文史知识 2006年第9期 54-62页

作者：刘方玲张文斌燕山大学文法学院全国古籍整理出版规划领导小组办公室

在中国古代，府、州、县等地方政府和民间基层社会都要举行隆重的祭祀鬼神的活动，名为“祭厉”、“乡厉”。一般来说，列入祭祀对象者应是名山、大川、圣帝、明王及忠臣烈士，有功于国或惠爱黎民者。“厉”本是民间恐惧的恶鬼，而祭厉... 详细信息

在中国古代，府、州、县等地方政府和民间基层社会都要举行隆重的祭祀鬼神的活动，名为“祭厉”、“乡厉”。一般来说，列入祭祀对象者应是名山、大川、圣帝、明王及忠臣烈士，有功于国或惠爱黎民者。“厉”本是民间恐惧的恶鬼，而祭厉却被定为国家典祀。厉鬼信仰有着很鲜明的民间宗教传统色彩，与“不语怪力乱神”的精英文化传统大相径庭，但士大夫们对它却不像对待其他民间宗教那样目之为淫祀，而是真诚祀奉。其中原委，堪加考察。

关键词：恐惧民间宗教祀典祭祀对象中国古代基层社会地方政府传统色彩文化传统士大夫

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做好秘书工作要做到“四个延长”