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中国古代小说文化内涵模糊性探源

西北师大学报（社会科学版） 1997年第6期34卷 4-10,102页

作者：刘书成兰州师范高等专科学校中文系

认真探究古代小说文化内涵的模糊性，是小说文化研究不容忽视的一个课题。但造成这种现象的成因是比较复杂的，因此，必须对小说文化进行整体观照，从社会文化基础、社会文化心理、小说文化自身等不同层面加以分析研究。

关键词：中国古代小说文化内涵模糊性社会文化基础社会文化心理小说文化层面

中国古代小说理论批评对小说进行文化定位的三个矛盾层面

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西北师大学报（社会科学版） 1998年第3期35卷 10-16,106页

作者：刘书成兰州师范高等专科学校中文系

中国古代小说理论批评对小说的定位见仁见智，纷繁庞杂。后世研究者尽可以选取不同角度，寻章摘句，得出不同结论。针对这种情况，以中国大文化视角为切入点，从上位层次文化与下位层次文化、史官文化与大众文化、高雅文化与世俗文化这... 详细信息

中国古代小说理论批评对小说的定位见仁见智，纷繁庞杂。后世研究者尽可以选取不同角度，寻章摘句，得出不同结论。针对这种情况，以中国大文化视角为切入点，从上位层次文化与下位层次文化、史官文化与大众文化、高雅文化与世俗文化这三个相互纠缠的矛盾层面，探迹寻源，深入析理。

关键词：中国古代小说理论批评文化定位矛盾层面

明清猥亵小说中“纵欲—顿悟—出家”情节模式的佛教文化根基

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西北师大学报（社会科学版） 1999年第2期36卷 65-69,108页

作者：刘书成兰州师范高等专科学校中文系

“纵欲—顿悟—出家”是明清猥亵小说常用的情节模式，以往学术界对此未能从其产生的宗教渊源上加以考察，故难免缘木而求鱼。实际上，此模式是佛教文化心理的产物，应从佛教一些教派不舍情俗世界的态度、以“顿悟”为极致的修行方法和... 详细信息

“纵欲—顿悟—出家”是明清猥亵小说常用的情节模式，以往学术界对此未能从其产生的宗教渊源上加以考察，故难免缘木而求鱼。实际上，此模式是佛教文化心理的产物，应从佛教一些教派不舍情俗世界的态度、以“顿悟”为极致的修行方法和“借贪欲而作解脱之因”的目的指向等三个方面深入析理，才能把握该模式的宗教思想基础。

关键词：明清猥亵小说情节模式佛教文化

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屈原人生归宿的宗教学阐释

宗教学研究 2001年第3期 102-108页

作者：潘世冬郧阳师范高等专科学校中文系

屈原之死，不是“尸谏”说、国君赐死说、以自杀斗争说、返本寻根说和不肯同流合污说等所能解释清楚的，而有待于从宗教和文化哲学的角度，深入到屈原灵魂深处作进一步的挖掘。本文认为，导致屈原之死的更为直接和深刻的原因，是屈原人... 详细信息

屈原之死，不是“尸谏”说、国君赐死说、以自杀斗争说、返本寻根说和不肯同流合污说等所能解释清楚的，而有待于从宗教和文化哲学的角度，深入到屈原灵魂深处作进一步的挖掘。本文认为，导致屈原之死的更为直接和深刻的原因，是屈原人生终极观的坍塌和终极理想的幻灭，以及实现终极理想的三种途径的丧失。终极观的坍塌和终极理想的幻灭，在观念的层面上，使屈原在精神上无家可归；而实现终极理想的三种途径的丧失，又在现实的层面上使屈原无家可归；这种情形对屈原来说，是进退维谷，始终失据；既没有了立身之基，又没有了人生归宿。于是，在穷途末日般的迷茫和悲愤之下，屈原绝望而死。

关键词：屈原人生归宿宗教学终级观传统文化终极理想

还原石墨烯-CuInS_2复合材料的制备及光伏性能

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高等学校化学学报 2014年第3期35卷 461-465页

作者：李涛夏友付亳州师范高等专科学校理化系亳州236800

利用溶剂热法制备了新型的还原石墨烯-CuInS2（rGO-CuInS2）复合材料.通过 X射线衍射（XRD）、Raman光谱、紫外-可见吸收光谱（ UV-Vis）、荧光光谱（ PL）、透射电子显微镜（ TEM）及高分辨透射电子显微镜（ HRTEM）等对所得材料的结... 详细信息

利用溶剂热法制备了新型的还原石墨烯-CuInS2（rGO-CuInS2）复合材料.通过 X射线衍射（XRD）、Raman光谱、紫外-可见吸收光谱（ UV-Vis）、荧光光谱（ PL）、透射电子显微镜（ TEM）及高分辨透射电子显微镜（ HRTEM）等对所得材料的结构进行了表征.结果表明， rGO-CuInS2复合材料中CuInS2的尺寸为3-5 nm.将不同组成的rGO-CuInS2复合材料应用于杂化太阳能电池，结果发现，与还原石墨烯（ rGO）的能量转换效率相比， rGO-CuInS2复合材料的能量转换效率得到明显提高，通过对不同组成的rGO-CuInS2复合材料制备的太阳能电池器件进行分析，得到性能达到最高效率（1.10%）时复合物的最佳组成.

关键词：石墨烯 CuInS2 光伏性能溶剂热合成

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基于自适应脉冲微扰实现混沌控制的研究

物理学报 2005年第8期54卷 3502-3507页

作者：龚礼华达县师范高等专科学校物理系达州635000

提出了自适应脉冲微扰控制混沌系统的方法.在参量脉冲微扰中引入自适应控制策略,设计出可以产生合适的脉冲强度的自适应控制器来实现混沌控制.采取这种方法对混沌的Rssler连续系统和H?non离散映射实施仿真控制,能够将系统稳定到不同的... 详细信息

提出了自适应脉冲微扰控制混沌系统的方法.在参量脉冲微扰中引入自适应控制策略,设计出可以产生合适的脉冲强度的自适应控制器来实现混沌控制.采取这种方法对混沌的Rssler连续系统和H?non离散映射实施仿真控制,能够将系统稳定到不同的周期轨道或不动点上;并且,数值仿真结果还表明该控制方法具有较强的鲁棒性.

关键词：混沌控制微扰自适应控制策略自适应控制器混沌系统仿真控制离散映射连续系统脉冲强度周期轨道系统稳定控制方法仿真结果不动点鲁棒性

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关于统万城历史的几个问题

中国历史地理论丛 2008年第1期23卷 97-104页

作者：张永帅保山师范高等专科学校云南保山678000

本文对十六国时期匈奴夏国都统万城建造的起讫时间、统万城与汉奢延城、大城的关系、统万城的城制形态等相关的传统观点提出质疑。在重新解读文献的基础上,结合实地考察认为:一、统万城建设的起讫时间并不是一般认为的公元413年和419年... 详细信息

本文对十六国时期匈奴夏国都统万城建造的起讫时间、统万城与汉奢延城、大城的关系、统万城的城制形态等相关的传统观点提出质疑。在重新解读文献的基础上,结合实地考察认为:一、统万城建设的起讫时间并不是一般认为的公元413年和419年,而是公元413年和424年;二、统万城既不是在十六国时期大城基础上兴建的,也不是在西汉上郡奢延县城的基础上兴建的,而是在汉朔方县所在地基础上兴建的;三、将统万城划分为宫城、皇城(内城)、外郭城三大块的做法显然是与中国古代都城制度发展史相违背,统万城筑造外郭城也不适宜于从事游牧的匈奴民族,至于现在东、西城外存在的不规则分布的夯土遗迹,东城之外的部分可能是在修筑统万城时未被加以利用的汉朔方城的残留遗迹,西城之外的部分疑为一处类似皇家园林的游猎场,或是战备马匹的圈养场。

关键词：统万城起讫时间奢廷县朔方县大城外郭城

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元好问在元初的文化活动

文学遗产 1994年第5期 87-94页

作者：辛一江昆明师范高等专科学校中文系

元好问（1190-1257），字裕之，号遗山，忻州秀容（今山西忻县）人，13世纪中国著名文学家。13世纪初叶，中国北方业已出现蒙强金弱的形势，蒙古军队逐渐占领了金国的大片土地。金哀宗天兴二年（1233）四月，蒙古速不台部进占汴京，元... 详细信息

元好问（1190-1257），字裕之，号遗山，忻州秀容（今山西忻县）人，13世纪中国著名文学家。13世纪初叶，中国北方业已出现蒙强金弱的形势，蒙古军队逐渐占领了金国的大片土地。金哀宗天兴二年（1233）四月，蒙古速不台部进占汴京，元好问离开汴京，北渡黄河，次年金亡。金亡以前，他于金宣宗兴定五年（1221）中进士，

关键词：元好问文化活动元初 13世纪中国北方文学家蒙古汴京

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荀况《赋篇》刍论

文学遗产 1999年第3期 13-19页

作者：毕庶春丹东师范高等专科学校中文系

赋，源远流长，滥觞于先秦。战国之际，苟况最早以赋名篇，成为赋创作的先行者，后人视为不祧之祖。虽然历经二干余年，人们早已熟知苟赋，并对其做过周备审慎的探讨，但披沙拣金，仍有深入发掘的必要。例如：《苟子·赋篇》由礼、知、... 详细信息

赋，源远流长，滥觞于先秦。战国之际，苟况最早以赋名篇，成为赋创作的先行者，后人视为不祧之祖。虽然历经二干余年，人们早已熟知苟赋，并对其做过周备审慎的探讨，但披沙拣金，仍有深入发掘的必要。例如：《苟子·赋篇》由礼、知、云、蚕、箴五赋组成，它们是彼此互不相干的独立篇章的缀辑呢，还是有机统一的组赋？倘若是组赋，那么，作者借助五赋表述的主题是什么？其底蕴何在？此外，苟赋与约略同时的屈原之作，颇有共同之处，是偶然巧合呢，还是当时文学风尚的反映？总之，本文拟就苟赋内容及时代特色试做探讨，抛砖引玉而已。

关键词：《赋篇》荀况文学风尚抛砖引玉先行者滥觞屈原巧合