检索结果-南通市图书馆

维普期刊数据库博看期刊

同方期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

南非人类学两种范式的冲突与融合

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第4期44卷 134-142,221页

作者：王昊午中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100081

南非人类学研究受到了来自英国和德国的两种不同学术传统的影响,围绕这两种传统形成了两种不同的分支:以英语为主要媒介的社会人类学(social anthropology)和使用阿非利卡语的阿非利卡民族学(volkekunde)。这两种学术传统不仅表现出了... 详细信息

南非人类学研究受到了来自英国和德国的两种不同学术传统的影响,围绕这两种传统形成了两种不同的分支:以英语为主要媒介的社会人类学(social anthropology)和使用阿非利卡语的阿非利卡民族学(volkekunde)。这两种学术传统不仅表现出了研究关注点以及研究方法、理论上的差异,学科的价值取向也渐行渐远。社会人类学强调普遍性,倾向于自由主义,反对殖民与种族隔离;阿非利卡民族学强调文化特殊性,并受到阿非利卡民族主义的裹挟,成为种族隔离制度的思想与理论来源。这些差异最终导致两个学科分支经历了不同的发展轨迹,走向了不同命运。

关键词：人类学南非学科史种族隔离

构建海南民族研究的新框架——以铸牢中华民族共同体意识为主线

维普期刊数据库

同方期刊数据库

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年

作者：张继焦张爽中国社会科学院民族学与人类学研究所

以往海南民族研究的相关议题主要是从单一民族的内部视角出发,注重对民族来源和特质、民族文化从传统到现代的转型等方面的挖掘,呈现出由内而外、自下而上的适应模式。这些研究很少涉及有关中华民族共同体话语叙事的海南模式与经验的探... 详细信息

以往海南民族研究的相关议题主要是从单一民族的内部视角出发,注重对民族来源和特质、民族文化从传统到现代的转型等方面的挖掘,呈现出由内而外、自下而上的适应模式。这些研究很少涉及有关中华民族共同体话语叙事的海南模式与经验的探讨。根据铸牢中华民族共同体意识的历史经验、现实路径与实践模式三个理论研究路径,海南民族研究可以围绕以下议题进行深入思考,即:中央与作为边疆的海南之间的关系,海南各民族交往交流交融的历史与现实经验,中华民族与海南各民族的关系及中华文化与海南各民族文化的关系,新时代中华民族与海南各民族的共同发展,中华文化与海南各民族文化的共同发展,以及海南各民族文化在产业发展、文旅融合、乡村振兴、科技进步等方面的应用转化实践。

关键词：海南民族铸牢中华民族共同体意识历史经验现实发展分析框架

去边界化的神圣性何以可能——天人关系视域下神圣空间的建构模式

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

世界宗教文化 2024年第2期 160-166页

作者：王子涵中国社会科学院民族学与人类学研究所

天人关系作为中国传统文化的思想母题,在传统哲学语境中,呈现出思想主体广衰与精微的内外协调,同时兼具道体的巍然规范与心体的澄怀自得。具有中国本土特色的宗教场所或建筑,总体呈现出神圣空间与世俗空间流动、泛化、融合的关系形态。... 详细信息

天人关系作为中国传统文化的思想母题,在传统哲学语境中,呈现出思想主体广衰与精微的内外协调,同时兼具道体的巍然规范与心体的澄怀自得。具有中国本土特色的宗教场所或建筑,总体呈现出神圣空间与世俗空间流动、泛化、融合的关系形态。其既不广泛具有“神圣-世俗”高度区隔的空间结构,也不普遍具备围绕“神圣-世俗”开展宗教实践的社会基础。然而,如果不围绕“神圣-世俗”的区隔,中国本土化神圣空间的神圣性又是如何被建构与生成的?通过考察可知,区别于“神圣-世俗”的区隔,中国本土神圣空间的建构范式是天与人的生命性贯通,并通过形态表征、体验营造、仪式勾连、秩序同构等生成模式,完成了对一种去边界化、非异质化神圣性的表达与阐释,并由此在神圣与世俗之间形成了一种横向勾连、纵向交感、动态生成的意义共生关系。

关键词：神圣空间天人关系生命性共生机制

主体能动与秩序建构:传统工艺重复性实践的动力机制——以“土家族织锦技艺”为例

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年

作者：谭萌中国社会科学院民族学与人类学研究所

重复性实践是文化传承和日常生活的重要方式,具有整合传统工艺所涉及的物质、观念和人群等相关要素,并支撑传统工艺传承与经济社会协同发展的功能。国家级非遗代表性项目“土家族织锦技艺”与实践主体的生计、生活和生命紧密相关,嵌入... 详细信息

重复性实践是文化传承和日常生活的重要方式,具有整合传统工艺所涉及的物质、观念和人群等相关要素,并支撑传统工艺传承与经济社会协同发展的功能。国家级非遗代表性项目“土家族织锦技艺”与实践主体的生计、生活和生命紧密相关,嵌入到民族认同、地方知识生成和区域社会发展中,其重复性实践呈现出语境性、反身性和结构性等特征。在现代化和城镇化进程中,基于实践主体与客体、个体与群体以及行动与情感之间的供需调适,土家族织锦不同代际工艺人的实践动因各不相同,实践意义也随之演变。主体能动和秩序建构形成工艺传承的基本逻辑,而构建实践客体、空间和过程的多层次文化认同网络,则是传统工艺永续发展的保障。特别是在非遗语境下,传统工艺重复性实践的动力来源日臻多元,基于积极能动和秩序韧性的多层次文化认同网络在传统工艺传承中发挥了关键作用。

关键词：传统工艺重复性实践非物质文化遗产主体能动文化认同

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

知识网络视角下中国人类学海外民族志的演进

民族学刊 2024年第3期015卷 93-103+139页

作者：谭萌中国社会科学院民族学与人类学研究所

中国人类学海外民族志在结构与建构、个体与群体、学术与学科的交互中形成了多维度的知识网络。海外民族志知识网络的生成嵌入具体的时空语境，与中国在世界角色地位的演变相伴，具有自觉的学术理念、规范的方法论本位和开放的研究视野... 详细信息

中国人类学海外民族志在结构与建构、个体与群体、学术与学科的交互中形成了多维度的知识网络。海外民族志知识网络的生成嵌入具体的时空语境，与中国在世界角色地位的演变相伴，具有自觉的学术理念、规范的方法论本位和开放的研究视野，汇聚多领域、多地区知识生产的主客体和内容要素，呈现出较强的社群性、递进性和自反性特征。研究者的能动性实践及群际间互动推动海外民族志的迭代更新，增强海外民族志知识网络的韧性，既映射全球知识生产和消费机制的变迁，也契合中国人类学与国内相邻学科以及国际人类学的互促发展。面对知识社会发展的新趋势以及中国学科调整的新机遇，海外民族志研究者应进一步丰富个案研究的层次和内涵，强化学术实践与知识呈现的网络构建，注重提炼和运用关键概念，依托海外社会经验研究的知识升维，拓展交流对话的广度和深度，发挥人类学公共知识产品在提升国民素养、服务多元主体和促进文明互鉴等方面的作用。

关键词：海外民族志中国人类学海外社会经验研究知识网络区域国别学

同方期刊数据库

边疆经略与王朝治乱兴亡:西晋北疆经略及其历史启示

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国边疆史地研究 2024年第2期034卷 8-20,221页

作者：彭丰文中国社会科学院民族学与人类学研究所 100081

西晋王朝的治乱兴亡与北方边疆形势之间紧密互动、亦步亦趋的历史现象,体现了边疆经略对于国家长治久安的重大意义。西晋前期,晋武帝对北方边疆采取以抚为主、镇抚结合、加强管理的经略方针,维护了北方边疆的稳定,推动了“太康之治”盛... 详细信息

西晋王朝的治乱兴亡与北方边疆形势之间紧密互动、亦步亦趋的历史现象,体现了边疆经略对于国家长治久安的重大意义。西晋前期,晋武帝对北方边疆采取以抚为主、镇抚结合、加强管理的经略方针,维护了北方边疆的稳定,推动了“太康之治”盛世局面的形成。西晋后期,统治者昏庸无能,腐朽残暴,引发北方边疆大规模的反晋斗争,继而引发“永嘉之乱”和“衣冠南渡”的乱局,直接导致西晋王朝的覆亡。西晋王朝的北方边疆经略表明,边疆经略不仅关系边疆局部利益,而且关系国家治乱兴亡的大局,为理解和解释西晋王朝乃至中国历代中原王朝的治乱兴亡提供了新思路,具有深远的历史启示意义。

关键词：西晋北方边疆太康之治永嘉之乱国家治理

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国共产党民族政策与中华民族大团结

内蒙古社会科学 2024年第1期45卷 17-25页

作者：王延中中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100087

中国共产党及党的历代领导人都高度重视中华民族大团结和中华儿女大团结,在不同历史时期皆将其作为党的统一战线工作尤其是民族工作的重要内容,形成了中国共产党促进中华民族团结进步的基本经验:积极探索适合我国国情的解决民族问题的... 详细信息

中国共产党及党的历代领导人都高度重视中华民族大团结和中华儿女大团结,在不同历史时期皆将其作为党的统一战线工作尤其是民族工作的重要内容,形成了中国共产党促进中华民族团结进步的基本经验:积极探索适合我国国情的解决民族问题的正确道路、始终强调国家统一和民族团结、推动党的民族理论和民族政策不断创新和发展、明确铸牢中华民族共同体意识的主线地位、确立以中华民族大团结推进中国式现代化和中华民族伟大复兴的目标任务。

关键词：中国共产党民族政策民族大团结中华民族共同体意识中华民族共有精神家园

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北疆文化的历史根基与演进历程

内蒙古社会科学 2024年第4期45卷 24-31页

作者：彭丰文中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100081

北疆文化是中华文化的重要组成部分,其起源、形成、发展和壮大的演进历程与中华文明总体进程基本同步。红山文化与北朝民歌《敕勒歌》印证了北疆文化的源远流长。历史上北疆各族统治者对中华正统和“大一统”的执着追求显示了北疆文化... 详细信息

北疆文化是中华文化的重要组成部分,其起源、形成、发展和壮大的演进历程与中华文明总体进程基本同步。红山文化与北朝民歌《敕勒歌》印证了北疆文化的源远流长。历史上北疆各族统治者对中华正统和“大一统”的执着追求显示了北疆文化的内聚性,推动了北疆文化发展壮大和融入中华文明多元一体格局的历史进程。中华民族共同体意识在北疆文化中的形成与演变为北疆文化的爱国主义精神传统奠定了历史基础。北疆文化深刻体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。深刻认识和把握北疆文化的历史根基与演进历程,有助于推动北疆文化的创造性转化和创新性发展,为新时代边疆地区的中华民族现代文明建设奠定学理基础。

关键词：北疆文化历史根基中华民族共同体意识内聚性大一统

中国古代农牧政权地缘结构转换与“大一统”国家建构

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国社会科学 2024年第7期 165-183,208页

作者：刘壮壮中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100081

汉唐时期高强度的农垦、超载的畜牧业和自然环境的变迁,导致唐中期以后阴山南北难以兴起强大的游牧力量,而燕山南北经过长期的文化交融和各民族的共同开发,成为北方游牧政权新的政治中心。在游牧政权中心西东转换的同时,中原农耕王朝政... 详细信息

汉唐时期高强度的农垦、超载的畜牧业和自然环境的变迁,导致唐中期以后阴山南北难以兴起强大的游牧力量,而燕山南北经过长期的文化交融和各民族的共同开发,成为北方游牧政权新的政治中心。在游牧政权中心西东转换的同时,中原农耕王朝政治重心也由关中平原东移至洛阳、开封一带,农牧政权政治重心地缘格局形成“阴山—关中”“燕山—中原”两个前后相继的南北互动交融轴心。在这两个南北对应的交融轴心之下,历代王朝为实现兼跨农牧两大区域的“大一统”国家建构进行了长期探索。辽朝以后,处于农牧区交互地带的燕山南北,成为推动农牧区整合、实现“大一统”国家建构的关键区域。

关键词：游牧政权阴山山燕山地缘特征南北整合