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绍剧之猴:中国戏曲审美的一朵奇葩

中国戏剧 2024年第6期 6-7页

作者：崔伟中国京剧艺术基金会

一位艺术家的最大贡献,就在于能够以他的智慧与创造使剧种得以弘扬和发展;一位艺术家的不朽,则在他已百年而成为古人,但其塑造的戏剧形象仍被后世津津乐道,成为戏剧形象的经典和剧种精神的标识。六龄童先生(1924一2014)正是这样一位杰... 详细信息

一位艺术家的最大贡献,就在于能够以他的智慧与创造使剧种得以弘扬和发展;一位艺术家的不朽,则在他已百年而成为古人,但其塑造的戏剧形象仍被后世津津乐道,成为戏剧形象的经典和剧种精神的标识。六龄童先生(1924一2014)正是这样一位杰出的戏曲艺术家、一位使绍剧艺术繁荣发展的功臣!

关键词：戏曲艺术家绍剧弘扬和发展戏剧形象艺术繁荣戏曲审美剧种

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心灵才是人类伟大而壮丽的作品

当代作家评论 2024年第2期 7-9,F0002页

作者：陈彦中国作家协会中国戏剧家协会

谈创作是一件很难的事。既然身在创作中,就不免要时常谈起。我搞了几十年戏剧创作,也谈了几十年戏剧创作,后来渐渐就不敢谈了,发现怎么谈都是盲人摸象。人类对戏剧创作探索太久远了,任何人都以为自己在其中的一个段落发现了真理,有了创... 详细信息

谈创作是一件很难的事。既然身在创作中,就不免要时常谈起。我搞了几十年戏剧创作,也谈了几十年戏剧创作,后来渐渐就不敢谈了,发现怎么谈都是盲人摸象。人类对戏剧创作探索太久远了,任何人都以为自己在其中的一个段落发现了真理,有了创造性贡献。但时间再朝前涌进一段后,有些就烟消云散了,而有些依然煜煜生辉。真正能立常走远的,就是那些直抵人之“命门”——生老病死、悲欢离合的作品,且总是与大历史深深契合。人是活在社会、环境和历史中的高级动物,从生到死,都被自然、社群、他者死死牵绊着。所谓内心挣扎、生命深度都是现实环境颐养或压榨的结果,最终以悲喜剧或正剧的方式体现出来。

关键词：戏剧创作创造性贡献盲人摸象生老病死社群烟消云散

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氍毹燕舞独树一家赵燕侠艺术浅识

中国戏剧 2024年第5期 4-7页

作者：崔伟中国京剧艺术基金会

2023年11月,著名京剧表演艺术家赵燕侠先生被中国文联授予“终身成就艺术家”称号,这不仅是对她一生艺术成就的肯定与褒奖,更是对致力中华优秀传统文化传承发展者的一种礼敬。同时,这次颁奖又重新唤起大家对赵燕侠这位虽告别舞台多年,... 详细信息

2023年11月,著名京剧表演艺术家赵燕侠先生被中国文联授予“终身成就艺术家”称号,这不仅是对她一生艺术成就的肯定与褒奖,更是对致力中华优秀传统文化传承发展者的一种礼敬。同时,这次颁奖又重新唤起大家对赵燕侠这位虽告别舞台多年,但颇具传奇人生和非凡才华的京剧前辈的热情关注。

关键词：赵燕侠中国文联传奇人生艺术成就京剧

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服装表演的艺术表现形式研究

文学艺术周刊 2024年第13期 94-96页

作者：李卿洋沈阳师范大学戏剧艺术学院

服装表演，这一时尚界的璀璨瑰宝，以其独有的艺术语言，在光影的交织下绽放着独特的光彩。它不仅是设计师创意的展现，更是情感与美学的传递者，将无形的灵感转化为有形的服饰，让每一位观众都能在视觉盛宴中感受到设计师的匠心独运。...

服装表演，这一时尚界的璀璨瑰宝，以其独有的艺术语言，在光影的交织下绽放着独特的光彩。它不仅是设计师创意的展现，更是情感与美学的传递者，将无形的灵感转化为有形的服饰，让每一位观众都能在视觉盛宴中感受到设计师的匠心独运。从微观的视角审视，服装表演的艺术性不仅仅体现在服饰的外在形态上，更在于其内在的工艺与设计。每一根线条、每一道缝线、每一块布料的精心选择，都有助于创造出精心雕琢的艺术品。

关键词：

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电影叙事交流中的不可靠叙述

当代电影 2024年第5期 29-40页

作者：郭钟安南京艺术学院戏剧与影视学院

自1961年不可靠叙述作为一个叙事学术语提出至今,已历经六十年有余,不可靠叙述目前作为叙事学中的重要议题之一,却并未受到电影叙事学界的足够关注。修辞叙事学与认知叙事学是当前关于不可靠叙述研究的两大路径,但实际上认知叙事学虽在... 详细信息

自1961年不可靠叙述作为一个叙事学术语提出至今,已历经六十年有余,不可靠叙述目前作为叙事学中的重要议题之一,却并未受到电影叙事学界的足够关注。修辞叙事学与认知叙事学是当前关于不可靠叙述研究的两大路径,但实际上认知叙事学虽在研究方法上对不可靠叙述研究具有一定的启发意义,其具体观点却存在诸多待商榷之处,未必能够对当前建构在修辞叙事学基础之上的不可靠叙述研究提供切实有效的可行路径。本文在坚守修辞叙事学研究立场的同时,引入语境叙事学理论作为新的切入点,提出将二维评估法作为不可靠叙述的一种评价体系,并从理论探索、叙事技巧与批评实践三个方面对电影叙事交流中的不可靠叙述做出相对全面的论述。

关键词：不可靠叙述叙事交流修辞叙事学语境叙事学

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进程、判断与观众之维:再构电影修辞叙事学

北京电影学院学报 2024年第2期 50-59页

作者：郭钟安南京艺术学院戏剧与影视学院

作为后经典叙事学三大流派之一的修辞叙事学将叙事视为一种交流的行为而非一种结构,交流发生于文本之内及作者、文本与观众之间。本文将以对电影接收端观众之维的论述为切入点,将话题延伸至电影叙事交流中的叙事进程、叙事判断等电影修... 详细信息

作为后经典叙事学三大流派之一的修辞叙事学将叙事视为一种交流的行为而非一种结构,交流发生于文本之内及作者、文本与观众之间。本文将以对电影接收端观众之维的论述为切入点,将话题延伸至电影叙事交流中的叙事进程、叙事判断等电影修辞叙事学的核心话题之中。对电影文本内外的观众做出多维度阐释,将有助于我们了解观众在叙事进程中的审美、情感及伦理参与程度。相比于情节是一个个由作者主导的客体来说,叙事进程同时注重文本建构和观众的动态参与过程,故事层中的不稳定性与话语层中的叙述张力共同推动了叙事进程的前进。观众会伴随着叙事进程的推进而做出动态反应,这一反应本身构成叙事进程的一部分,并引导观众对电影文本做出阐释、伦理和审美三种类型的叙事判断。电影修辞叙事学理论平衡了作者、文本和观众三者之间的关系,其理论方法对电影叙事研究和电影创作实践都具有一定的启发意义。

关键词：电影修辞叙事学叙事进程叙事判断观众之维

且以“琵琶”写我心观新编越剧《琵琶记》(瑞越版)随感

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中国戏剧 2024年第1期 21-23页

作者：崔伟中国京剧艺术基金会

明代剧作家高则诚的一出《琵琶记》流传600年,不知咏叹出多少世间的悲欢之感,离合之叹,忠孝之思。在历代观演的“秋灯明翠幕,夜案览芸编”之时,大家得出的感受一定是不同的。说“子孝妻贤”“有贞有烈”也好,论“施仁施义”“全忠全孝... 详细信息

明代剧作家高则诚的一出《琵琶记》流传600年,不知咏叹出多少世间的悲欢之感,离合之叹,忠孝之思。在历代观演的“秋灯明翠幕,夜案览芸编”之时,大家得出的感受一定是不同的。说“子孝妻贤”“有贞有烈”也好,论“施仁施义”“全忠全孝”也罢,其实随着时间的推移,特别是不同时代道德理念的变化,在中华传统道德核心价值观不变的同时,观赏者必然有着相异的故事关注点和情感动容处,这其实也是真正经典得以永流传的内在价值。可喜近期欣赏了浙江省瑞安市越剧团编演的《琵琶记》(以下简称“瑞越版”),其故事讲述的独特展开,鲜明的越剧风格。

关键词：越剧团《琵琶记》中华传统道德浙江省瑞安市道德理念故事讲述内在价值核心价值观

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极地之光

中国作家（纪实版） 2024年第5期 172-190页

作者：唐明华中国作家协会中国电视艺术家协会

1984年11月,中国第一支南极科考队万里赴戎机。两个多月后,南极长城站横空出世。回望昨天,拓荒者的坚实足迹俨然一个时代的伟大证词,字里行间,呈现出英雄史诗般的壮美。

关键词：英雄史诗南极长城站科考队拓荒者字里行间

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认祖归宗之路