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身体意识与身体表现:东西方的身体美学

烟台大学学报（哲学社会科学版） 2013年第4期26卷 1-9页

作者：理查德.舒斯特曼王辉佛罗里达-亚特兰大大学人文学院西安交通大学佛罗里达-亚特兰大大学

我们日常生活中的各种行为是以身体为媒介并通过操控身体来完成的,但人们很少对身体行为的表现进行自觉的反思。对身体意识的反思不仅能够提高我们身体经验的质量,而且可以改善和修正我们不良的身体行为习惯。与西方身体意识自我反思略... 详细信息

我们日常生活中的各种行为是以身体为媒介并通过操控身体来完成的,但人们很少对身体行为的表现进行自觉的反思。对身体意识的反思不仅能够提高我们身体经验的质量,而且可以改善和修正我们不良的身体行为习惯。与西方身体意识自我反思略有不同,儒道的身体美学对身体意识的反思更多的是通过"内省"、"忘己"等自我审视的方式来达到天人合一境界。而日本"能剧"艺术大师世阿弥·元清则主张演员通过对身体有意识地强化训练与自觉控制实现自我的身体意识,从而达到表演艺术的理想效果。现代神经生理学基本理论,对揭示身体意识及身体表现之间关系及其内在运行机理的秘密,具有理论性探讨和科学上求证的重要启发。

关键词：身体意识身体美学自发性表现

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《情感与行动——实用主义之道》中译本导言

外国美学 2019年第1期 238-241页

作者： [美]理查德·舒斯特曼高砚平(译) 美国佛罗里达亚特兰大大学

中国读者熟悉我的哲学思想,多是通过我的实用主义美学与身体美学。这本新著,则旨在为我的实用主义哲学提供更加宽泛的认识。我的实用主义美学和身体美学正是内嵌于此框架之中,而且大多数主要路径也源出于此。因此,本书着力于解释的是,... 详细信息

中国读者熟悉我的哲学思想,多是通过我的实用主义美学与身体美学。这本新著,则旨在为我的实用主义哲学提供更加宽泛的认识。我的实用主义美学和身体美学正是内嵌于此框架之中,而且大多数主要路径也源出于此。因此,本书着力于解释的是,为何实用主义哲学不仅促生了我倡导的那种经验性的、行动主义的美学,而且也孕育了哲学作为一种生活艺术的观念,以及构成生活艺术之重要组成部分的身体美学。当然,身体美学又超出了哲学生活实践的范围,最终构建出一个跨学科领域,以探索身体在知觉、实践和表征中的用途,考究我们呈现、装饰身体的方式中包含的价值观。

关键词：实用主义哲学实用主义美学身体美学跨学科领域行动主义哲学思想主要路径价值观

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实用主义对我来说意味着什么:十条原则

世界哲学 2011年第6期 38-44页

作者： R.舒斯特曼李军学佛罗里达亚特兰大大学西安理工大学人文与外国语学院

实用主义是一种复杂的传统,它的代表人物都极力维护他们各自不同的观点在哲学上的地位。本文列出的实用主义十个基本原则是实用主义哲学的本质所在,而且其中的大多数一直是实用主义运动所关注的。这十个原则即:(1)实在的本性是变动的、... 详细信息

实用主义是一种复杂的传统,它的代表人物都极力维护他们各自不同的观点在哲学上的地位。本文列出的实用主义十个基本原则是实用主义哲学的本质所在,而且其中的大多数一直是实用主义运动所关注的。这十个原则即:(1)实在的本性是变动的、开放的和偶然的;(2)思想理论领域的人类行动、实践和意愿的优先性;(3)非还原的、具身性的自然主义;(4)与二元论及确定性研究截然相对的反笛卡尔主义;(5)作为知识获得和意义生成之必要条件的共同体;(6)确认经验和实验在认识中(如同在人类其他活动领域中)作用的经验主义立场;(7)强调面向未来的前瞻性;(8)对实践和理论的改良态度;(9)强调整体性而非二元论的整体论思想;(10)强调实践、价值、意义等的多样性的多元论主张。

关键词：多元主义改良主义整体论经验实践自然主义

身体美学与中国哲学——以具身化的道家哲学为例

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江海学刊 2016年第4期 41-47页

作者：理查德.舒斯特曼王辉佛罗里达亚特兰大大学哲学系陕西师范大学政治经济学院

身体美学是一种理论和实践紧密结合的交叉学科,它包括知识形态、话语、社会活动、社会体制、文化传统和价值,构成身体理解和修身的身体规训。它与中国哲学有广泛的对话基础,尤其是与具身化的道家哲学有很大交集。身体美学在此研究道家... 详细信息

身体美学是一种理论和实践紧密结合的交叉学科,它包括知识形态、话语、社会活动、社会体制、文化传统和价值,构成身体理解和修身的身体规训。它与中国哲学有广泛的对话基础,尤其是与具身化的道家哲学有很大交集。身体美学在此研究道家哲学中对非反思的自发性行为的考察,从而深刻认识到非反思行为中的身体与意识活动的不可分割;它通过批评福柯误读高罗佩研究而得出的快感优先论,提倡中国古代房中思想中的身体美学,进而试图彰显道家身缺但却追求德全的身体风格,即一种以身体美学(身体感知)关注为核心的伦理学。

关键词：身体美学(身体感知) 道家哲学自发行为反思行为福柯高罗佩

哈姆莱特幻影——电影语言、摹本及文本鉴别(英文)

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外国文学研究 2012年第1期34卷 19-31页

作者：理查德·博特美国佛罗里达大学大学

文本批评是通过一种鉴别模式来从语言角度重构文本之本源,而电影改编研究则把文学即现代化了的编辑文本作为出发点。摹本对于我们对电影改编的理解却也是至关重要的。这种印刷本的摹本随处可见,却为什么就不能引起书志学家和哲学家的关... 详细信息

文本批评是通过一种鉴别模式来从语言角度重构文本之本源,而电影改编研究则把文学即现代化了的编辑文本作为出发点。摹本对于我们对电影改编的理解却也是至关重要的。这种印刷本的摹本随处可见,却为什么就不能引起书志学家和哲学家的关注呢? 为什么仍然没有摹本史呢? 为什么没有被图书史家和图书设计师们关注? 为什么编辑、文本批评家以及解构批评家往往避而不谈《哈姆莱特》以不同版本和电影改编形式存在的摹本( 实际上摹本也会支撑他们的论点) 是如何受到文本和视觉媒体的渗透? 尽管摹本通常将纸质文本的细节复制出来,但是被认为并不像依赖于具体文本或批评作品的细节、线索、征兆或某种哑语等因素那样具有可读性,因而有人可能据此认为,摹本的目的就是通过使阅读显得没有必要而抗拒阅读。本文以《哈姆莱特》为焦点,讨论莎士比亚作品跨媒体改编移植以何种方式令其文本抗拒阅读,甚至变得"不可读"。

关键词：《哈姆莱特》摹本电影改编文本鉴别

分数量子霍尔液体中的几何自由度及类引力子元激发

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物理学报 2024年第17期73卷 28-32页

作者：杨昆佛罗里达州立大学物理系美国佛罗里达塔拉哈西32306

拓扑在凝聚态物理中的应用始于量子霍尔效应的研究,并逐渐成为现代凝聚态物理的主旋律.其重要性在于它描述物理系统的普适性质.但基于拓扑场论的分数量子霍尔液体宏观描述并非完备.本文从微观角度出发讨论分数量子霍尔液体中的几何自由... 详细信息

拓扑在凝聚态物理中的应用始于量子霍尔效应的研究,并逐渐成为现代凝聚态物理的主旋律.其重要性在于它描述物理系统的普适性质.但基于拓扑场论的分数量子霍尔液体宏观描述并非完备.本文从微观角度出发讨论分数量子霍尔液体中的几何自由度及其量子动力学,揭示其基本元激发为自旋为2的类引力子并据有特定手性,着重讨论该手征类引力子的实验探测.

关键词：拓扑几何引力子强关联

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居住常态理论和美国老年人就地养老行为分析

地理科学进展 2015年第12期34卷 1535-1557页

作者： Stephen M.GOLANT 佛罗里达大学地理系美国佛罗里达32611

大部分美国老年人倾向于就地养老,即尽可能呆在现有住所内养老,而不是迁移他处。本文解释了他们怠于搬迁的心理原因,指出这种行为惯性会导致很多老年人居住在与他们变化了的身体和心理状况不相适应的住宅和社区里,长期得不到应有的照护... 详细信息

大部分美国老年人倾向于就地养老,即尽可能呆在现有住所内养老,而不是迁移他处。本文解释了他们怠于搬迁的心理原因,指出这种行为惯性会导致很多老年人居住在与他们变化了的身体和心理状况不相适应的住宅和社区里,长期得不到应有的照护。为说明老年人安土重迁的原因,有必要从老年人主观方面分析就地养老有哪些吸引力,搬迁到其他地方养老存在什么阻力。本文运用居住常态理论(residential normalcy theory)刻画了老年人对居住的情感体验,居住或保健设施与其需求和愿望的匹配度;以及得不到满足时如何应对环境条件的不足的。

关键词：就地养老居住常态理论居住舒适度情感体验居住掌控度情感体验美国老年人

艺术、生活与哲学边界上的审美经验——以“金衣人”为例

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美学与艺术评论 2020年第1期20卷 -页

作者：理查德·舒斯特曼吴诗琪(译) 何琳(校) 美国佛罗里达亚特兰大大学复旦大学中文系不详

文章以理查德·舒斯特曼的《金衣人历险记》为例,探讨了艺术、生活和哲学之间的边界问题。舒斯特曼以实用主义美学方法铸就了生活与艺术间的桥梁,试图将生活与美学相整合,并分析了古典美学史上各门学科显在的边界问题。他以行为艺术作... 详细信息

文章以理查德·舒斯特曼的《金衣人历险记》为例,探讨了艺术、生活和哲学之间的边界问题。舒斯特曼以实用主义美学方法铸就了生活与艺术间的桥梁,试图将生活与美学相整合,并分析了古典美学史上各门学科显在的边界问题。他以行为艺术作品《金衣人历险记》为实践依据,批驳了林林总总的边界鸿沟等现象,并认为边界融合为艺术和美学实践提供了一种新的可能性。

关键词：理查德·舒斯特曼《金衣人历险记》边界融合

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关联理论与汉语句末虚词的语篇功能

华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2008年第3期40卷 12-18页

作者：屈承熹佛罗里达大学

现代汉语句末虚词"啊/呀""吧""呢""嘛"等,一般称为"情态虚词",以别于具有较多实质语义或语法功能的"了""吗""的"等虚词。其实,前者固然表达情态,如分别表示"关注""存疑""深究""确信"等;但此等虚词对于篇章的连接,也具有非常重要的作用... 详细信息

现代汉语句末虚词"啊/呀""吧""呢""嘛"等,一般称为"情态虚词",以别于具有较多实质语义或语法功能的"了""吗""的"等虚词。其实,前者固然表达情态,如分别表示"关注""存疑""深究""确信"等;但此等虚词对于篇章的连接,也具有非常重要的作用。从关联理论及语篇标记的视角,参照以往研究,对该等情态虚词之语篇功能考察,可以看到:(一)"啊/呀"除了对当时的情景或对话内容表示"关注"而外,尚有特别标示"该语句乃针对当前语境而发"的功能;(二)"吧"除了标示"存疑"而外,尚有标示"该句乃针对先前所说或所发生的情景而发";(三)"呢"主要标示两种不同的、但前后呼应的语篇功能:(1)寻求与上文对比,(2)要求继续对话。这三个句末虚词,在语篇组织上,均具有增强关联性的功能。故除了当作"情态虚词"处理而外,还可以看作是"语篇标记"。作为语篇标记,其强弱排序应为:呢>吧>啊/呀。此一排序,恰恰与其情态性质之强弱相反:呢<吧<啊/呀。

关键词：句末情态虚词啊/呀吧呢关联性语篇标记