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虎食人卣与妇好圈足觥的图像叙事——殷周青铜器的神话学解读

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民族艺术 2010年第2期 99-108页

作者：叶舒宪上海交通大学中国社会科学院比较文学中心西安外国语大学特聘教授100732

从再生女神信仰背景,重新解读殷商西周青铜器的虎噬人形的图像叙事,打通解析虎食人卣和妇好圈足觥、西周虎噬人头型车辕饰、西周母子虎擭人形玉佩及良渚文化玉器上的神人骑虎浮雕形象,参照比较神话学的通例,理解为引导亡魂再生的阴间世... 详细信息

从再生女神信仰背景,重新解读殷商西周青铜器的虎噬人形的图像叙事,打通解析虎食人卣和妇好圈足觥、西周虎噬人头型车辕饰、西周母子虎擭人形玉佩及良渚文化玉器上的神人骑虎浮雕形象,参照比较神话学的通例,理解为引导亡魂再生的阴间世界入口,指出其冥器功能相当于图像版的《亡灵书》。将文学本位的神话研究引到语言文本之外,提供第四重证据的丰富立体解释,从而重构失落的文化文本。倡导神话学视角的殷周青铜器研究方法。

关键词：虎食人卣妇好圈足觥图像叙事虎神话死而再生女神

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以统考为抓手确保特殊类型招生考试公平科学

湖北招生考试 2024年第4期 1-1页

作者：胡向东华中师范大学测量与评价研究中心华中师范大学文学院

对考试招生制度改革来说,2024年是个特殊的年份,于2014年开始试点的高考综合改革跨入了第十个年头,10年前是2个省(上海浙江)率先开展首批试点,10年后的2024年只有2个省份(新疆和西藏)尚未宣布进入改革;对高考的重要组成部分——特殊类...

对考试招生制度改革来说,2024年是个特殊的年份,于2014年开始试点的高考综合改革跨入了第十个年头,10年前是2个省(上海浙江)率先开展首批试点,10年后的2024年只有2个省份(新疆和西藏)尚未宣布进入改革;对高考的重要组成部分——特殊类型招考来说,2024年实现了高水平运动队招考完全并入体育单招统考,而体育单招的专项测试则合并少数几个单项的分区统考,第一次真正实现了66个大项的全国统考。这意味着自2021年以来,以推进统考为抓手促进特殊类型招生改革公平和科学的目标基本实现。具体体现在三个方面:

关键词：

劇作家角色之扮演:賈仲明增補《録鬼簿》“凌波仙”散曲挽詞研究

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岭南学报 2023年第2期 59-85页

作者：萇文博佐治亞大學比較文學系

通過分析賈仲明增補《録鬼簿》“凌波仙”散曲挽詞,本文旨在研究散曲如何對文學創作隱含的社會契約引起變化,尤其文本如何成爲作者概念與社會身份之間互相協調的結果。長期以來,學界把賈仲明增補的挽詞當做研究劇作家個人生平的可靠信... 详细信息

通過分析賈仲明增補《録鬼簿》“凌波仙”散曲挽詞,本文旨在研究散曲如何對文學創作隱含的社會契約引起變化,尤其文本如何成爲作者概念與社會身份之間互相協調的結果。長期以來,學界把賈仲明增補的挽詞當做研究劇作家個人生平的可靠信息來源,本文對這一做法提出質疑,認爲這些挽詞整體來看其實寫的是賈仲明爲劇作家社會角色建構出的一系列人格。作家概念在高雅文學體裁中佔據中心地位,可在賈仲明的散曲挽詞裏,雖然一個個都標注好了關漢卿、王實甫等姓名,卻降格爲面目模糊並且可以輕易替换的人體模型。賈仲明這麽做的目的,是爲了凸顯在他的視角下設計出的劇作家社會角色。他構建出的劇作家角色既帶有都市商業劇場的痕跡,也反映了國家和精英價值的影響。因此,本文認爲,賈仲明增補散曲挽詞的真正價值,在於幫助我們更好地了解他所處的時代背景下劇作家的生存狀况。此外,恰當地解讀賈仲明挽詞,也有助於我們進一步理解散曲文體的表演性。

关键词：社會角色扮演非個人化和帝國視角通俗和精英文化

翻译:构建诗性语言之桥——斯奈德英译中国古诗研究

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海南大学学报（人文社会科学版） 2011年第4期29卷 119-124页

作者：李林波西安外国语大学欧美语言文学研究中心陕西西安710061

"荒野"精神是美国现代诗人加里.斯奈德思想的核心,它类似于"道"。斯奈德的语言观与诗学观与其"荒野"精神一致,主张用自然的语言来表现自然。他认为中国古诗语言与其理想中的自然语言接近,而且中国古诗中表现出来的人与自然的和谐关系也... 详细信息

"荒野"精神是美国现代诗人加里.斯奈德思想的核心,它类似于"道"。斯奈德的语言观与诗学观与其"荒野"精神一致,主张用自然的语言来表现自然。他认为中国古诗语言与其理想中的自然语言接近,而且中国古诗中表现出来的人与自然的和谐关系也非常完美。因此,他对中国古诗的翻译可视为一种创造更为完善的诗性语言的努力,其翻译也成为其创作的先锋与实验。

关键词：加里.斯奈德翻译中国古诗荒野自然

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英国大学用现金奖励吸引优秀学生

比较教育研究 2012年第2期34卷 93-94页

作者：廖苑伶北京师范大学比较教育研究中心

据英国《每日电讯））2011年11月2013报道，现在英国各地的大学，包括伦敦城市大学（City University London）、莱斯特大学（Leicester）、萨里大学和诺森布里亚大学（Surrey and Northumbria universities）都在用现金奖励的方式吸引... 详细信息

据英国《每日电讯））2011年11月2013报道，现在英国各地的大学，包括伦敦城市大学（City University London）、莱斯特大学（Leicester）、萨里大学和诺森布里亚大学（Surrey and Northumbria universities）都在用现金奖励的方式吸引考试成绩最优秀的学生。

关键词：优秀学生英国奖励现金伦敦城市大学学用萨里大学考试成绩

1870年的中日交涉——以总署大臣历届办法的运用为中心

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云南社会科学 2006年第1期 112-116页

作者：叶伟敏日本东海大学文学研究科

一般来说,他国与清政府开始国交之时,外国使臣需有钦差头衔,条约的商议地点应在天津及需有已订约国的介绍,此为“历届办法”。在以“历届办法”处理日本使臣访中并要求缔结通商条约这一外交事务过程中,清朝最高外交机构的总理各国事务... 详细信息

一般来说,他国与清政府开始国交之时,外国使臣需有钦差头衔,条约的商议地点应在天津及需有已订约国的介绍,此为“历届办法”。在以“历届办法”处理日本使臣访中并要求缔结通商条约这一外交事务过程中,清朝最高外交机构的总理各国事务衙门的大臣所表述的“人云亦云”的对日认识,从一个侧面反映了当时中国官员对日认识的水准。以“新形式”向历届办法进行挑战的日本使臣,在李鸿章等中国官员的支持下,取得了一些外交成果,同时也对以后的交涉产生了影响。

关键词：中日交涉总署大臣历届办法

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《泰山天仙圣母灵应宝卷》漫录

民间文化论坛 2016年第1期 92-98页

作者：车锡伦扬州大学中国俗文学研究中心

本卷是一部以泰山女神为题材的明清民间宗教宝卷,编刊于明末清初。其版本和演唱形式,为研究明清宝卷提供了新资料。其内容描述了民间女神信仰和民间香会的活动,同时又展现了民间宗教家如何把民间女神纳入无生老母宗教信仰体系,宣传民间... 详细信息

本卷是一部以泰山女神为题材的明清民间宗教宝卷,编刊于明末清初。其版本和演唱形式,为研究明清宝卷提供了新资料。其内容描述了民间女神信仰和民间香会的活动,同时又展现了民间宗教家如何把民间女神纳入无生老母宗教信仰体系,宣传民间宗教。

关键词：宝卷泰山女神女神信仰民间香会民间宗教

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政治认同还是文化乡愁?——眷村文学再考察

华文文学 2017年第6期 109-115页

作者：李竹筠南京大学中国新文学研究中心河南牧业经济学院

台湾的统、独之争与政治认同问题,既携带着历史创伤记忆的"陈迹",也体现着政治格局与"立国精神"的"新变",深刻影响着包括眷村文学在内的台湾文学、文化研究。但既有的政治认同概念并不周延。置于历史的发展脉络中,认同毋宁是一个多元流... 详细信息

台湾的统、独之争与政治认同问题,既携带着历史创伤记忆的"陈迹",也体现着政治格局与"立国精神"的"新变",深刻影响着包括眷村文学在内的台湾文学、文化研究。但既有的政治认同概念并不周延。置于历史的发展脉络中,认同毋宁是一个多元流窜的动态过程。以"文化乡愁"的角度切入考察眷村文学,勾勒其文化资源的多元来源和认知流变,则有其逻辑上的自洽性。

关键词：政治认同文化乡愁族群外省人眷村文学

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否定义反预期构式“我才不X呢”

语言与翻译 2024年第1期 5-11页

作者：黄均凤程乐乐周冰湖北第二师范学院文学院武汉大学国际教育学院武汉大学文学院武汉430072

“我才不X呢”是日常会话中常见的否定义反预期构式,表达“听话人以为说话人会做出某种反应,而事实上说话人并非如此”的构式义。该构式中,“才”是反预期标记,X是对前文关键信息的截取或提取,表达否定的内容。“我才不X”呢构式的反预... 详细信息

“我才不X呢”是日常会话中常见的否定义反预期构式,表达“听话人以为说话人会做出某种反应,而事实上说话人并非如此”的构式义。该构式中,“才”是反预期标记,X是对前文关键信息的截取或提取,表达否定的内容。“我才不X”呢构式的反预期语义存在两种类型:一是与听话人预期相反,二是与社会共享预期相反。其反预期语义的获得与交际双方的认知语境以及对比的篇章特点密切相关。在具体的交际中,构式“我才不X呢”通过“指明预设”“引出修正”“引出根据”或“引出补充”等手段将上下文关联起来,从而实现篇章连贯。

关键词：否定义反预期构式我才不X呢篇章功能