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古代服饰的材质

东方少年（阅读与作文） 2024年第7期 78-79页

作者：凌丽君北京师范大学民俗典籍文字研究中心中国文字整理与规范研究中心

不知道小读者们有没有留意过衣服的材质?衣服的材质就是指做这件衣服用的材料。买来的衣服上都会有一个标签,上面标注了制作它使用的材料。总体而言,现代人的衣服材质主要分天然纤维和人造纤维两大类,天然纤维有棉、毛、丝等,人造纤维... 详细信息

不知道小读者们有没有留意过衣服的材质?衣服的材质就是指做这件衣服用的材料。买来的衣服上都会有一个标签,上面标注了制作它使用的材料。总体而言,现代人的衣服材质主要分天然纤维和人造纤维两大类,天然纤维有棉、毛、丝等,人造纤维有涤纶等。

关键词：天然纤维古代服饰人造纤维衣服材质现代人

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论民间文学与儿童文学研究的互文性

关东学刊 2024年第2期 139-151页

作者：赖彦斌张国龙北京师范大学文学院北京100875 北京师范大学民俗典籍文字研究中心北京100875

民间文学与儿童文学关系密切,主要体现在民间文学资源与儿童文学读本、儿童文学创作的关系方面。在现代学科发展史上,中国的民间文学研究与儿童文学研究都发端于20世纪初的“五四”新文化运动,具有学科间互文共建的基础。虽然作为两个... 详细信息

民间文学与儿童文学关系密切,主要体现在民间文学资源与儿童文学读本、儿童文学创作的关系方面。在现代学科发展史上,中国的民间文学研究与儿童文学研究都发端于20世纪初的“五四”新文化运动,具有学科间互文共建的基础。虽然作为两个独立发展的学科具有学科分野,在现代学科发展的一定阶段阻碍了互文共建,即儿童文学学科重点关注作家文学作品,而民间文学学科重点关注中下层文学,在中国建设民间文艺学,贴近民众的生活和文化,成为民俗学研究的一部分。但是,从两学科的历史渊源和发展趋势看,儿童文学和民间文学研究的互文共建势在必行。一方面,儿童文学和民间文学的研究者需有意识地加强两个学科的互文共建,共同继承和发展中国优秀传统文化;另一方面,在研究方法上相互借鉴,共同促进跨文化对话,讲好中国故事,为提升文化软实力作出应有的贡献。

关键词：民间文学儿童文学民间文艺学民俗学交叉学科研究互文共建

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传统岁时与当代节日关联研究论纲

西北民族研究 2004年第2期 105-108页

作者：萧放京师范大学民俗典籍文字研究中心

岁时节日是中国民俗文化的重要组成部分。从它的起源、发展、演变的角度看，它与中国民众的时间意识有着密切的关联。传统岁时与当代节日虽然有着不同的时代特性，但作为时间民俗的两项内容，两者的文化联系密切。在民族文化建设的今天... 详细信息

岁时节日是中国民俗文化的重要组成部分。从它的起源、发展、演变的角度看，它与中国民众的时间意识有着密切的关联。传统岁时与当代节日虽然有着不同的时代特性，但作为时间民俗的两项内容，两者的文化联系密切。在民族文化建设的今天，传统岁时中的有效因素可以转换为当代节日文化资源。

关键词：当代节日关联性中国民俗文化传统岁时文化资源时间意识

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鲁班木作与北京清代至民国时期的市民社会

西北民族研究 2011年第1期 51-58页

作者：董晓萍北京师范大学民俗典籍文字研究中心

本文使用清宫造办处木作档案和田野调查资料等，讨论我国手工技艺的行业文化而不是技术文化，重点对北京木作进行个案研究。

关键词：清宫造办处木作档案行业文化城市社会史

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新时期民俗学研究与国家文化建设的基本问题

西北民族研究 2013年第1期 5-15,34页

作者：董晓萍北京师范大学民俗典籍文字研究中心

民俗学将国家文化建设纳入研究对象时应讨论一些基本问题,如从国家文化建设的含义,民俗学问题的再分类,近年引进的"文化空间"和"遗产文化"概念对民俗学理论格局的走势的影响。还应将这方面的研究成果转化为必要的工作概念,包括"口头传... 详细信息

民俗学将国家文化建设纳入研究对象时应讨论一些基本问题,如从国家文化建设的含义,民俗学问题的再分类,近年引进的"文化空间"和"遗产文化"概念对民俗学理论格局的走势的影响。还应将这方面的研究成果转化为必要的工作概念,包括"口头传统与书的未来""、民族民俗与地方民俗"和"特有文化与跨文化研究"等。明确理论方向,并开展进行积极的探索实践,可以提升民俗学的理论活力和发展空间。

关键词：民俗学国家文化建设口头传统民族民俗学跨文化研究

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历史经典中的民俗母题

北京师范大学学报：社会科学版 2019年第5期 47-55页

作者：董晓萍北京师范大学民俗典籍文字研究中心

当下开展历史经典中的民俗母题研究,与当代人文科学研究方法范式的变迁有关系。自20世纪80年代之后,国际民俗学界吸收巴赫金的理论,从民俗学的文本研究转向文化研究。进入21世纪以来,国际民俗学界又吸收新马克思主义学说,在文化研究的... 详细信息

当下开展历史经典中的民俗母题研究,与当代人文科学研究方法范式的变迁有关系。自20世纪80年代之后,国际民俗学界吸收巴赫金的理论,从民俗学的文本研究转向文化研究。进入21世纪以来,国际民俗学界又吸收新马克思主义学说,在文化研究的基础上,再转向民俗的社会性、物质性和宗教性研究,而所有这些转向都在直面文本,促进交叉学科研究和综合性研究。在这些转向中,历史经典中的民俗母题研究也成为热点。事实上,中国富于历史经典和民俗母题,两者都是国家整体文化的重要财富和民族骄傲,中国民俗学者可以通过开展这方面的研究对外提供中国经验。

关键词：中国历史经典民俗母题故事类型人文科学研究范式

书写规则与书法艺术——纪念启功先生100周年诞辰

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2012年第6期27卷 53-58,156-157页

作者：王宁北京师范大学民俗典籍文字研究中心

在纪念启功先生100周年诞辰之际,我们来解读启功先生关于写字和书法的一个重要观点——实用汉字先于书法艺术,书法艺术不能违背书写规则。汉字的美化有自然美化与艺术美化两个层面,书写规则属于汉字的自然美化层面。书写规则是社会使用... 详细信息

在纪念启功先生100周年诞辰之际,我们来解读启功先生关于写字和书法的一个重要观点——实用汉字先于书法艺术,书法艺术不能违背书写规则。汉字的美化有自然美化与艺术美化两个层面,书写规则属于汉字的自然美化层面。书写规则是社会使用汉字的人在熟练书写中摸索出汉字规律从而形成的写字习惯,又由习惯提升为规则。对于书法艺术来说,书写规则是它的底线与基本功。书写教育与书法教育属于不同层次的教育,二者有关系但不能混淆。我们不需要把全民都培养成书法家,但需要中国公民从小接受书写教育,提高文字素养。书法家需要的是在正确熟练书写的基础上产生独有的艺术风格,这种艺术风格建立在深厚的传统文化底蕴和对书写纯熟、高超的技巧上。书法艺术是精神成品,心灵美才能造就艺术美。

关键词：汉字书写规则书法艺术美化启功

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钟敬文建设中国民俗学派的背景与趋势

西北民族研究 2017年第1期 198-203页

作者：董晓萍北京师范大学民俗典籍文字研究中心

钟敬文先生是中国民俗学派的创建者。"中国民俗学派"的概念不是空的,而是在中国历史文明的大框架内进行优秀民众文化建设,从文化学研究民俗学的。此外,在20世纪我国取得社会主义革命的胜利和社会主义建设成就的进程中,还要解决社会主义... 详细信息

钟敬文先生是中国民俗学派的创建者。"中国民俗学派"的概念不是空的,而是在中国历史文明的大框架内进行优秀民众文化建设,从文化学研究民俗学的。此外,在20世纪我国取得社会主义革命的胜利和社会主义建设成就的进程中,还要解决社会主义意识形态学与民俗学的互构问题,以正确地处理社会主义意识形态学、文化学与民俗学的关系,这也正是今天全球化下多元文化格局竞相发展所面临的共同问题。

关键词：钟敬文中国民俗学派文化学民俗学跨文化学

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佛缘复合词语的俗解异构

中国语文 2013年第5期 458-466,480页

作者：李运富北京师范大学民俗典籍文字研究中心

本文用"念念不忘""打成一片""一尘不染""醍醐灌顶""心眼""现身说法"等词语的演变实例论述佛缘复合词语的俗解异构现象。佛缘复合词语是指以佛教为外在条件或机缘而利用汉语语素组合产生的词语。这种词语在演变过程中,出于无意或有意的... 详细信息

本文用"念念不忘""打成一片""一尘不染""醍醐灌顶""心眼""现身说法"等词语的演变实例论述佛缘复合词语的俗解异构现象。佛缘复合词语是指以佛教为外在条件或机缘而利用汉语语素组合产生的词语。这种词语在演变过程中,出于无意或有意的某种原因,可能出现不同于佛界创词原意的世俗理解,这就是俗解。俗解通常发生在构词语素层面或语素关系层面,结果往往构成另一个不同于佛缘原词的同形新词,表现出新的构词理据和新的词义,这就是异构。这种通过对已有词语的俗解而产生新词新义的方式,不同于一般的词义引申和原创新词,值得汉语词汇史研究者注意。

关键词：佛缘词语俗解同形异构新词新义词汇史